54. О борьбе со страстями

pokračuji. Vášně jsou v nás, ale nemají v nás žádnou nezávislost. Mysl je například nezbytnou součástí duše a nelze ji odebrat, aniž bychom duši zničili. Ale vášně takové nejsou. Vstoupili do naší přirozenosti a mohou být z ní vyloučeni, aniž by člověku bránili být osobou, ale naopak vyhnáni opouštějí člověka jako skutečného člověka, přičemž ho svou přítomností rozmazlují a dělají z něj člověka, v mnoha případech horšího než zvířata. Když člověka posednou a člověk je miluje, sblíží se tak s lidskou přirozeností, že když na ně člověk působí, zdá se, jako by jednal ze své přirozenosti. Zdá se to tak, protože člověk, který se jim podřídil, na ně působí dobrovolně a je dokonce přesvědčen, že to jinak nejde: příroda. To je to, co je nyní ve vás, poté, co jste se tak horlivě pustili do práce pro Pána, aniž byste se šetřili. Vášně, pravda, ještě neměly čas ve vás vzrůst a zesílit, ale všechny tu byly a vy jste podle nich jednali, aniž byste si uvědomili, že jdete sami proti sobě, a dokonce jste na sebe někdy hrdí, například se svým ušlechtilým rozhořčením nebo svou vznešenou pýchou, zatímco ve vznešené podobě jsou stejně hanebné jako v jakékoli jiné. Byli tam předtím a bez vašeho téměř vědomí se vás někdy zmocnili; Stále se objeví nyní, ale neměli by se vás zmocnit. Řekl bych: neudělají, protože nyní, s tímto vaším odhodláním, je veškerá jejich moc zastavena – zastavena ve stejnou chvíli, kdy jste se rozhodli nešetřit se pro Boha. Ale nevím, jak vám to půjde, protože je potřeba to nejen odložit, ale také naplnit, neustále, bez ústupků plnit. Sebelítost je tak lichotivá, vášně někdy nabývají takové věrohodnosti, že by nebylo divu, kdybyste opět pracovali s vášněmi postaru, i když to tak jasně nepoznáváte a nevnímáte. Vidíte z toho, že i když jste se již rozhodli potěšit jediného Boha a sami jste jasně pochopili, co od vás Boží svatá a dokonalá vůle vyžaduje, musíte se přísně držet následujících pravidel: „Dávejte si pozor... jak nebezpečně chodíte, ne jako byste byli nemoudří, ale jako byste byli moudří, vykupující čas, protože dny jsou zlé“ (Ef 5,15-16). Tyto zlé dny jsou zlým časem, zlým stavem a postavením, ve kterém jsme díky zlým vášním, které jsou zlé v nás. „Buďte střízliví, bděte“ (1. Petrův 5:8). „Bděte, bděte a modlete se“ (Marek 13:33). Na co si dát pozor a na co si dát pozor? Mějte bdělé oko, aby se nevloudila žádná vášeň, a dejte si pozor, aby vás neklamala a nenutila udělat cokoliv, abyste ji potěšili – velkou i malou. I když tiše půjdeš po vášnivé cestě a bezděčně podle ní něco uděláš, bude to všechno špatné, uděláno proto, aby se zalíbilo nepříteli, a ne Bohu. Musíte se zařídit tak, aby nepřítel z ničeho kolem vás, byť sebemenšího, netěžil. A za tímto účelem buďte bdělí, bdělí, střízliví a bdělí. Všechny tyto akce znamenají jednu věc: dávejte si pozor, aby se nepřítel připlížil. Být bdělý a bdělý znamená nespát, neoddávat se nedbalosti, ale udržovat duši i tělo v napětí. Být střízlivý znamená nepřipoutat své srdce k ničemu jinému než k Bohu. Toto lpění opije duši a začne dělat věci, aniž by věděla co. Sledovat znamená přísně hlídat, aby se v srdci neobjevilo nic zlého. Když budete udržovat svou sílu v napětí a do ničeho nevkládat své srdce a bedlivě sledovat vše, co se děje uvnitř, pak skutečně naplníte výše uvedené Pánovy a apoštolské pokyny – budete stát na stráži. To je první věc v boji proti vášním. Jakmile bude nepřítel spatřen a přehlédnut, pak očekávejte buď ránu, nebo úplnou porážku. Nepřítel, kterého si někdo všimne, není hrozný. Stačí pohrozit a uteče. Takový je trik našich duchovních nepřátel, že jakmile uvidí, že jsou otevření, nyní utečou, i když se to samozřejmě vždy nestává. Najdou se tu i škarohlídi, kteří stůj co stůj lezou a lezou. Před tím vším se zase shodneme. Nyní - zachraňte se! Mohlo by vás zajímat: