54. О борьбе со страстями

продължавам. Страстите са в нас, но нямат никаква независимост в нас. Умът, например, е съществена част от душата и не може да бъде отнет, без да се унищожи душата. Но страстите не са такива. Те са влезли в нашата природа и могат да бъдат изгонени от нея, без да пречат на човека да бъде човек, но напротив, изгонени, те оставят човека като истински човек, докато с присъствието си го развалят и го правят човек, в много случаи по-лош от животните. Когато притежават човек и човек ги обича, те стават толкова близки до човешката природа, че когато човек действа върху тях, изглежда, че действа от природата си. Изглежда така, защото човек, след като им се е подчинил, им действа своеволно и дори е убеден, че иначе е невъзможно: природата. Всички те (страстите) идват от самоугаждането, егоизма, себелюбието и се основават на тях. Веднага щом, отрекъл се от себе си, човек се вдъхнови от решимостта да угоди на Единия Бог, тогава в самия акт на духовна страст всеки губи опората си, става извън съзнанието и волята, които е притежавал преди. Загубили опората им, те вече са лишени от предишната си определяща сила, с която човек е бил теглен след тях, както магаре върху лист хартия след собственика си. Преди, щом се появи страстен импулс, човек веднага се втурна с всички сили да го задоволи, но сега не е същото. Те все още се показват, но вместо да се втурне да им угоди възможно най-бързо, човекът ги отблъсква и ги прогонва от погледа си. Ето какво е сега в теб, след като толкова пламенно си се заел да работиш за Господа, без да щадиш себе си. Вярно е, че страстите все още не са имали време да растат във вас и да станат по-силни, но всички те бяха там и вие действахте спрямо тях, без да осъзнавате, че вървите срещу себе си и дори понякога се гордеете със себе си, например с благородното си възмущение или благородната си гордост, докато в благородна форма те са също толкова неблагородни, колкото и във всяка друга. Те са били там и преди, и без вашето почти съзнание понякога са ви завладявали; Те пак ще се появят сега, но не трябва да ви завладяват. Бих казал: няма, защото сега, с тази ваша решителност, цялата им сила е спряна - спряна в същото време, когато решихте да не се щадите за Бог. Но не знам как ще се развие този въпрос за вас, защото е необходимо не само да го запишете, но и да го изпълнявате, да го изпълнявате постоянно, без отстъпки. Самосъжалението е толкова ласкателно, страстите понякога придобиват такава правдоподобност, че няма да е изненадващо, ако отново работите със страстите по стария начин, макар и не толкова ясно да разпознавате и забелязвате това. Оттук виждате, че въпреки факта, че вече сте решили да угодите на Единия Бог и сте разбрали ясно за себе си какво изисква от вас святата и съвършена Божия воля, трябва стриктно да се придържате към следните правила: „Внимавайте... колко опасно ходите, не като да сте неразумни, но като да сте мъдри, като изкупвате време, защото дните са зли” (Еф. 5:15-16). Тези зли дни са зло време, лошо състояние и положение, в което се намираме поради злите страсти, които са зли в нас. „Бъдете трезви, бъдете бдителни“ (1 Петрово 5:8). „Бдете, бдете и се молете“ (Марк 13:33). За какво трябва да се внимава и за какво да се следи? Гледайте зорко да не се прокрадне някоя страст и внимавайте тя да не ви подведе и да ви принуди да направите всичко, за да й угодите - голямо или малко. Въпреки че тихо ще следвате страстен път и неволно ще направите нещо според него, всичко това ще бъде нещо лошо, направено, за да угоди на врага, а не на Бог. Трябва да се подредите по такъв начин, че врагът да не печели от нищо около вас, дори и от най-малкото. И за целта бъдете бдителни, бдителни, трезви и бдителни. Всички тези действия означават едно нещо: внимавайте врагът да се промъкне. Да бъдеш бодър и буден означава да не спиш, да не се отдаваш на небрежност, а да държиш и душата, и тялото в напрежение. Да си трезв означава да не привързваш сърцето си към нищо друго освен към Бог. Това вкопчване опива душата и тя започва да прави неща, без да знае какво. Да бдиш означава да бдиш стриктно, за да не се появи нищо зло в сърцето. Когато вие, поддържайки силата си в напрежение и без да влагате сърцето си в нищо, следите зорко всичко, което се случва вътре, тогава наистина ще изпълните Господните и апостолски указания, дадени по-горе - ще стоите на стража. Това е първото нещо в борбата със страстите. Веднага щом врагът бъде видян и пропуснат, очаквайте или рана, или пълно поражение. Врагът, който е забелязан, не е страшен. Само заплаши и той ще избяга. Такъв е номерът на нашите духовни врагове, че щом видят, че са отворени, сега ще избягат, въпреки че това, разбира се, не винаги се случва. Тук има и пакостници, които каквото и да става, все се катерят и катерят. Преди всичко това ще се съгласим отново. Сега – спасявайте се! Може да се интересувате от: