54. О борьбе со страстями

أستمر. الأهواء فينا، لكن ليس لها استقلالية فينا. فالعقل، على سبيل المثال، جزء أساسي من النفس، ولا يمكن انتزاعه دون تدمير النفس. لكن العواطف ليست هكذا. لقد دخلوا في طبيعتنا ويمكن طردهم منها دون منع الإنسان من أن يكون شخصًا، ولكن على العكس من ذلك، بعد طردهم، يتركون الإنسان كشخص حقيقي، بينما بحضورهم يفسدونه ويجعلونه شخصًا، في كثير من الحالات أسوأ من الحيوانات. عندما يمتلكون شخصًا ويحبهم الشخص، فإنهم يصبحون قريبين من الطبيعة البشرية لدرجة أنه عندما يتصرف الشخص فيهم يبدو وكأنه يتصرف من طبيعته. يبدو الأمر كذلك لأن الشخص، بعد أن خضع لها، يتصرف عليها عن طيب خاطر، بل إنه مقتنع بأنه من المستحيل خلاف ذلك: الطبيعة. هذا هو ما بداخلك الآن، بعد أن انطلقت بحرارة للعمل من أجل الرب، دون أن تدخر نفسك. صحيح أن العواطف لم يكن لديها الوقت الكافي لتنمو فيك وتصبح أقوى، لكنها كانت كلها موجودة وتصرفت وفقًا لها، دون أن تدرك أنك تسير ضد نفسك، بل وفي بعض الأحيان فخور بنفسك، على سبيل المثال، بسخطك النبيل أو كبريائك النبيل، بينما في شكل نبيل تكون وضيعة تمامًا كما هو الحال في أي شيء آخر. لقد كانوا هناك من قبل، وأحيانًا بدون وعيك، استحوذوا عليك؛ سيظلون يظهرون الآن، لكن لا ينبغي لهم الاستيلاء عليك. أود أن أقول: لن يفعلوا ذلك، لأنه الآن، مع تصميمك هذا، توقفت كل قوتهم - توقفت في نفس الوقت الذي قررت فيه ألا تدخر نفسك من أجل الله. لكنني لا أعرف كيف سيسير هذا الأمر بالنسبة لك، لأنه ليس من الضروري تركه فحسب، بل أيضًا الوفاء به، والوفاء به باستمرار، دون تنازلات. إن الشفقة على الذات أمر ممتع للغاية، فالعواطف في بعض الأحيان تأخذ مثل هذه المعقولية بحيث لن يكون من المستغرب إذا كنت تعمل مرة أخرى مع المشاعر بالطريقة القديمة، على الرغم من عدم التعرف على ذلك بوضوح ولاحظه.