51. Как обращать житейские дела и вещи на духовную пользу

Свети Тихон ме наведе до следното корисно поучување за вас, имено: како да го претворите секое нешто во проповедник на Божјите вистини и во потсетување на Бога. Ти напиша дека домашната работа ги одвлекува мислите од Бога. Ви покажав како да спречите да ви го одвлекуваат вниманието. Но, не спомна уште една работа што може и го одвлекува умот од Бога. Тоа е дека секое надворешно нешто што влијае на сетилата го привлекува нашето внимание и се обидува да го оттргне од Бога. Но, тука постои и одредена техника, во која видливите нешта нема да го одвлекуваат вниманието, туку ќе привлечат кон Бога. Како е ова можно? Треба да ги реинтерпретирате сите работи што се случуваат пред вашите очи во духовна смисла, и да ја наполните оваа реинтерпретација во вашиот ум на таков начин што кога гледате во нешто, окото гледа сензуална работа, а умот размислува за духовната вистина. На пример, гледате дамки на бел фустан и чувствувате колку е непријатно и патетично да се сретнете со него. Толкувајте го ова како да значи колку е жално и непријатно за Господ, ангелите и светителите да ги видат дамките на гревот на нашата душа, побелени со создавањето според Божјиот лик, со повторното раѓање во фонтот на Крштението или со миењето во солзи на покајание. Слушаш ли дека малите деца, оставени сами, прават гужва, врева и галама? Толкувајте го ова како врева и галама се крева во нашата душа кога вниманието ќе се оддалечи од неа кон Бога со страв Божји. Мирисате мирис на роза или нешто друго и ви е пријатно, но кога ќе наидете на лоша миризба се свртувате и го држите носот. Протолкувај го вака: секоја душа испушта свој мирис 11 (2. Кор. 2:15): добро - добро, страсно - лошо. Ангелите Божји и светците, а често и земните праведници, го мирисаат овој мирис и се радуваат на добри работи, но тагуваат за лоши работи. Ова ти го кажувам само како пример, но секоја работа може да покрене различни духовни мисли: едниот има едно, другото има друго. Како што наоѓате нешто посоодветно за себе, реинтерпретирајте сè што ве опкружува и што може дополнително да се сретнете. Започнете со куќата и реинтерпретирајте сè во неа: самата куќа, ѕидовите, покривот, темелите, прозорците, шпоретите, масите, огледалата, столовите и други работи. Одете кај жителите и толкувајте ги родителите, децата, браќата и сестрите, роднините, слугите, посетителите итн. Реинтерпретирајте го вообичаениот тек на животот: станување, поздравување, ручек, работа, отсуства, враќање, пиење чај, почести, пеење, ден, ноќ, спиење и така натаму, итн итн. Повторно земете го свети Тихон како помош за себе. Тој има дури четири книги со такви реинтерпретации напишани под името „Духовно богатство собрани од светот“. Земете го и прочитајте го. Откако ќе прочитате и ќе видите како го прави тоа, ќе научите да го правите истото и самите. Или дури директно да ги асимилираат неговите толкувања. Ако, можеби, читањето на тие книги ви изгледа предолго, тогаш тој има и скратена реинтерпретација со наслов „Шанса и духовно расудување од тоа“ (том 2). Овде тој накратко реинтерпретирал сто седумдесет и шест случаи. И ќе ве чини малку труд да ги прегледате внимателно; во меѓувреме, тие прифаќаат сè што треба да го реинтерпретирате. Сепак, како што знаете, само погрижете се да правите како што ќе ве прашаат. Кога ќе го направите ова, тогаш секоја работа ќе ви биде како книгата да е света или како статија во книга. Тогаш секое нешто ќе те води до помислата на Бога, како и секоја активност и дело. И ќе чекориш меѓу сетилниот свет како во духовното царство. Сè ќе ви зборува за Бога и ќе го задржи вашето внимание кон Него. Ако секогаш кога на ова потсетување го додавате стравот Божји и почитта кон Неговата големина, тогаш кои други учители и воспитувачи ви требаат?! Но, секако, потребна е и работа и напнатост, и ментална и срдечна. И не жали за себе. Ако се сожалувате, ќе се уништите. Ако не се каете, ќе го спасите. Фрлете ја таа погрешна постапка што често ги напаѓа речиси сите: дека не штедиме труд за ниту една работа, туку го штедиме за делото на спасението. Сметаме дека сè што треба да направиме е да размислуваме и сакаме - и сè е подготвено. Но, во реалноста тоа не е така. Делото на спасението е првото дело. Затоа, тоа е и најтешко. Според важноста на бизнисот и работата. Работете напорно, заради Господа! Ќе го видите плодот. Ако не работите, нема да останете без ништо и ќе бидете безвредни. Избави те, Господи, од ова! Апостолот вели: „Ние сме мирисот Христов“. Можеби ќе ве интересира: