4. Светская жизнь лишает свободы и преданных ей держит в тяжком рабстве. Лицемерие и эгоизм как постоянные качества светской жизни

Beim letzten Mal habe ich nicht über alles gesprochen, was Sie in Ihrem Brief angesprochen haben. Ich sende einen Nachtrag. Du sagst: „Das ist es auch, was ich sehe: dass alle in Eile sind und etwas zum Fangen hinterherjagen, und niemand Zeit hat, etwas zu fangen. Ich bin zufällig durch eine überfüllte Straße oder einen überfüllten Platz gegangen – was für ein geschäftiges Treiben dort! Aber dann sehe ich: In ihren Häusern ist es dasselbe, und wahrscheinlich ist es auch in ihren Seelen dasselbe. Und ich kann mir nicht vorstellen: Ist es wirklich möglich, so zu leben? Und hier ist, was ich noch sehe: dass sie sich hier drängen, binden.“ und tyrannisierend, niemand hat seinen eigenen Willen und seine eigene Freiheit. Traut euch nicht, so zu gehen, wie ihr wollt, wagt es nicht, alles so zu machen, wie ihr es wollt. Er unterdrückt jeden, aber niemand wagt es, auf jemanden zu hören. Wehe. Ich singe zum Beispiel, wenn ich Lust habe, zu singen. Und hier ist es sehr höflich, zu singen, aber es ist unerträglich, zu essen, aber man bläht sich auf. Das ist mir auch bei anderen aufgefallen. Hier ist Freiheit für Sie! Aber von außen betrachtet ist alles freie Hand. Freie, in Armen und Beinen verheddert! Bei dieser Gelegenheit begann ich genauer hinzuschauen: Tun sie es von Herzen und alles andere? Na und? Vielleicht irre ich mich, aber ich habe nichts gesehen, was von Herzen kam. Gekünstelte Zuneigung, Hilfsbereitschaft – auch gegenseitiger Respekt. Alles ist vorgetäuscht. Hinter dem Erscheinungsbild, glatt und elegant, verbirgt sich eine ganz andere Seele, die, wenn man sie herauszieht, niemand nicht nur elegant, sondern auch erträglich finden würde. Und es stellt sich heraus, dass wir, wenn wir uns versammeln, eine Versammlung von Schauspielern und Akteuren sind. Komödie! Und was für mich erstaunlich ist, ist, dass allen kalt ist. Wie ist das so?! Schließlich scheint jeder bereit zu sein, einander seine Seele zu schenken, aber überall herrscht eine Erkältung!“ Absolut richtig. Ihrer Beschreibung ist nichts hinzuzufügen. All dies ist seit langem bemerkt und vorsorglich angezeigt. Macarius der Große beschrieb auch die Aufregung und das Streben nach etwas, das Sie gesehen haben: „Die Kinder dieses Zeitalters werden mit Weizen verglichen, der in ein Sieb dieser Erde gegossen wird, und werden unter den launischen Gedanken dieser Welt gesiebt, mit der ständigen Aufregung irdischer Angelegenheiten, Wünsche und vielschichtiger materieller Konzepte. Satan erschüttert Seelen und durchsiebt mit einem Sieb die gesamte sündige Menschheit, das heißt irdische Angelegenheiten. Seit dem Sündenfall, als Adam das Gebot übertrat und.“ Er gehorchte dem bösen Prinzen, der die Macht über ihn übernahm. Mit seinen unaufhörlichen verführerischen und unruhigen Gedanken siebt er alle Söhne dieses Zeitalters und bringt ihn im Sieb der Erde in Konflikt. So wie Weizen im Sieb eines Siebes schlägt und sich, wenn er ständig hineingeworfen wird, umdreht, so beschäftigt der Fürst der Bosheit alle Menschen mit irdischen Angelegenheiten, erschüttert sie, führt sie in Verwirrung und Angst, lässt sie an eitlen Gedanken, unreinen Wünschen, irdischen und weltlichen Verbindungen festhalten und fesselt ständig die gesamte sündige Rasse Adams. Und der Herr sagte den Aposteln den künftigen Aufstand des Bösen gegen sie voraus: „Satan bittet euch, zu säen wie Weizen. Ich habe zu meinem Vater gebetet, dass euer Glaube nicht erlischt“ (Lukas 22,31-32). Denn dieses Wort und diese Definition, die der Schöpfer Kain klar gesagt hat: „Seufzend und zitternd werdet ihr auf Erden sein in Angst“ (Gen. 4,12), dient insgeheim als Bild und Gleichnis für alle Sünder, weil das Geschlecht Adams, nachdem es das Gebot übertreten hatte und sündig geworden war, heimlich dieses Gleichnis angenommen hatte. Die Menschen werden von unberechenbaren Gedanken an Angst, Furcht, allen möglichen Peinlichkeiten, Wünschen und verschiedenen Arten von Freuden erschüttert. Der Fürst dieser Welt beunruhigt jede Seele, die nicht aus Gott geboren ist, und wie der Weizen, der ständig in einem Sieb rotiert, regt er die Gedanken der Menschen auf verschiedene Weise auf, sodass alle zögern und sie mit weltlichen Verführungen, fleischlichen Freuden, Versicherungen und Peinlichkeiten verwickeln“ (Gespräch 5, § 1-2). Hier ist eine Ergänzung zu Ihrer Beobachtung! Haben Sie bemerkt, dass es so etwas gibt und auch passiert? Und der heilige Makarius gab sowohl den Grund dafür als auch das erste Ergebnis an. Diese Sichtweise wird in dem Kreis, über den wir sprechen, nicht akzeptiert, und es ist unmöglich, darüber zu sprechen. Ich bitte Sie, diese Sichtweise zu verinnerlichen und immer im Hinterkopf zu behalten. Es bringt den Kern der Sache zum Ausdruck und wird Ihnen, wenn Sie es mit Überzeugung annehmen, als Schutz vor den Reizen des gesellschaftlichen Lebens dienen. Um mehr darüber nachzudenken und dieser Denkweise näher zu kommen, nehmen Sie sich die Mühe, das gesamte fünfte Gespräch des heiligen Makarius zu lesen. Ich habe deiner Mutter dieses Buch geschenkt und sie wollte es kaufen. Ich für meinen Teil füge hinzu, dass dieses Streben nach etwas und die Unzufriedenheit mit nichts auf dem gleichen beruht, worüber ich letztes Mal geschrieben habe: Nämlich darauf, dass auf diese Weise nicht die gesamte menschliche Natur ernährt und nicht alle ihre Bedürfnisse befriedigt werden. Die unzufriedene Seite verlangt wie die Hungrige nach Nahrung, um ihre Gier und ihren Durst zu stillen, und treibt den Menschen dazu, danach zu suchen. Ein Mensch rennt auf die Suche, aber während er sich weiter im selben Kreis dreht, der die hungrige Seite nicht befriedigt, gibt es keine Befriedigung, Hunger und Durst hören nicht auf, die Nachfrage nach Nahrung hört nicht auf und die Verfolgung hört nicht auf. Und es wird niemals aufhören bei denen, die im Geiste der Welt leben. Der Feind hält sie in Blindheit, wodurch sie den Fehler nicht bemerken, dass sie in die falsche Richtung laufen und in die falsche Richtung zielen, und in dieser Dunkelheit werden diese armen Seelen gequält und erdrosselt. Und der Feind hat sie so in die Irre geführt, dass niemand es wagt, ihnen von ihrem Irrtum zu erzählen. Sie werden wie wilde Tiere knurren. Ist das nicht das Brüllen des Löwen, der überall umherstreift, „auf der Suche nach jemandem, den er verschlingen kann“ (1. Petrus 5,8)! Was die anderen Aspekte des säkularen (säkularen) Lebens betrifft, die Ihnen aufgefallen sind, kann ich nur sagen, dass es nicht anders sein kann. Denn ein solches Leben ist das Leben der gefallenen Menschheit, dessen Ausgangspunkt Stolz oder Egoismus ist, der sich selbst als Ziel und alles und jeden als Mittel setzt. Aus diesem Grund möchte jeder einem anderen seine Wünsche aufzwingen oder ihn an sie binden, was Sie sehr treffend als Tyrannei bezeichnet haben. Ganz gleich, wie jemand seine Wünsche beflügelt, hinter allem steckt ein Egoismus, der dich auf seine Weise umdrehen oder zu einem Mittel machen will. Dies ist auch der Grund für die Heuchelei, deren Kern darin besteht, die eigenen schlechten Seiten auf jede erdenkliche Weise zu verbergen, ohne sie zu korrigieren, sonst wird der Einfluss auf andere und folglich der Einsatz dieser als Mittel unterbunden. Dies ist auch der Grund, warum jedem kalt ist – weil jeder in sich selbst verschlossen ist und die Strahlen des warmen Lebens nicht um sich herum verbreitet. Es stimmt, Sie treffen wahrscheinlich mehrere Menschen mit einer sympathischen Herzensstruktur: Sie klammern sich an Sie und nehmen Sie direkt ins Herz. Diese Gesinnung ist ein Überbleibsel des verwandten Gefühls, mit dem ein Mensch im Verhältnis zu anderen geschaffen wurde, aber hier besteht sie aus Diensten für den Egoismus, der sie als bestes Mittel zur Regelung seiner Angelegenheiten nutzt. Ich kenne eine solche Person. Besser ein direkter Egoist oder Egoist als solche Sympathisanten oder Sympathisanten. Dort kann man zwar erkennen, wo die Dinge hingehen, doch hier gelingt dies selten jemandem. Es ist wahr, dass man fast ständig Gefälligkeiten erhält, aber sie werden getan, damit man später in einer Sache zehn Dinge zu seinen Gunsten tun kann. Sie sagen: „Wie kann das sein? Hier legt jeder Wert auf Ehrlichkeit, und in irgendetwas Unehrlichkeit zu zeigen bedeutet, sich selbst zu ruinieren.“ Das stimmt zwar, aber diese Ehrlichkeit ist eine Maske des Egoismus; Hier geht es vor allem darum, das Gesicht nicht zu verlieren. Zu diesem Zweck werden oft die unehrenhaftesten Taten zugelassen, solange sie vor anderen verborgen bleiben können. Sie werden sogar Sätze hören oder schon gehört haben: Das ist ein Egoist, das ist ein Egoist! Denken Sie nicht, dass diejenigen, die dies sagen, selbst frei von Egoismus sind. Nein, dieser Satz gilt für diejenigen, die sich nicht manipulieren oder als Mittel für die egoistischen Zwecke derjenigen missbrauchen lassen, die sie so beurteilen. Und deshalb prangert er diese Letzteren direkt als egoistisch und egoistisch an. Ich habe gehört, dass solche Personen sogar Mönchen Selbstsucht vorwerfen: dass sie für sich allein leben. Arme Mönche! Essen Sie nicht, trinken Sie nicht und schlafen Sie nicht, Tag und Nacht auf den Beinen, im Gehorsam, ohne Ihren eigenen Willen und Ihre eigenen Wünsche – und Sie sind egoistisch geworden! Allein daran können Sie die Vorzüge und allgemeinen Vorwürfe des Egoismus beurteilen, denen Sie unter säkularen Menschen begegnen oder begegnen werden. Sie meinen: Ich habe eine Sense auf einem Stein gefunden. Nach Durchsicht dessen, was ich geschrieben habe, sehe ich, dass ich es war, der ein sehr grobes Urteil über das gesellschaftliche Leben gefällt hat, aber ich nehme meine Worte nicht zurück. Vielleicht hätte ich nicht geschrieben, was ich geschrieben habe, aber da Sie selbst die eher dunklen Flecken im Licht bemerkt haben, wurde ich dazu inspiriert, in derselben Note zu singen, und ich glaube nicht, dass es Sie im Geringsten beleidigt hätte, nach dem, was Sie selbst gesagt haben. Aber ich erwarte, dass Sie fragen: „Was können wir tun?“ Darüber werden wir im Verlauf unserer gesamten Korrespondenz entscheiden. Jetzt sage ich nur: Sie können natürlich nicht völlig hinter allen zurückbleiben, aber weigern Sie sich, so gut es geht, in den Kreis dieses gesellschaftlichen Lebens einzutreten, und wenn Sie gegen Ihren Willen hineingezogen werden, verhalten Sie sich so, als ob Sie nicht da wären: Sehen, nicht sehen, und Hören, nicht hören. Lassen Sie das Sichtbare an den Augen vorbeigehen und das Gehörte an den Ohren vorbei. Verhalten Sie sich äußerlich wie alle anderen, als wären Sie weit offen, aber schützen Sie Ihr Herz vor Sympathien und Hobbys. Das ist die Hauptsache: Passen Sie auf Ihr Herz auf – und Sie werden nur mit dem Körper und nicht mit der Seele da sein und das Gebot des Apostels treu erfüllen: Es gebe „diejenigen, die Frieden fordern ... wie sie nicht fordern“ (1. Korinther 7,31). Frieden bedeutet hier auch, dass wir ein helles und soziales Leben haben. Sie werden „die Welt fordern“, das heißt, Sie haben das Bedürfnis, mit dem säkularen Leben in Kontakt zu kommen, aber wenn Sie Ihr Herz von allem fernhalten, werden Sie so sein, als ob Sie ein solches Leben nicht fordern würden, das heißt, Sie nehmen nicht aus Sympathie und Verlangen daran teil, sondern werden durch Ihre gegenwärtige Position dazu gezwungen. Ich habe dich mit dem vielen Schreiben ermüdet, aber du hast mich dazu gezwungen. Bitte ignorieren Sie nicht, was Sie geschrieben haben, insbesondere die letzten Zeilen. Sie könnten interessiert sein an: