48. Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы

Пишете, що ніяк не впораєтеся з думками, всі відбігають, і молитва йде зовсім не так, як хотілося б; а вдень, серед занять та зустрічей з іншими, майже не згадаєш про Бога. Раптом не можна. Треба добряче попрацювати, щоб хоч трохи встановилися думки; а так, як ви очікували: тільки почни, тут і є, ніколи не буває. Вже і той успіх, що ви стали помічати це і вважати неналежним. І насамперед те ж таки було, але – і горя мало, а тепер не тільки помічаєте невдоволення думок, але й турбуєтеся через це і бажання виявляєте, як би порозумітися з ними. І будьте ласкаві продовжувати і розпалювати цей неспокій і напружувати зусилля до виправлення своєї несправності. Я вже писав, що сталість і безперервність праці над собою є невідкладною умовою успіху в духовному житті. Міцне умиротворення думок є дар Божий, але цей дар не дається без посилених власних праць. І одними своїми працями ви нічого не досягнете, і Бог нічого вам не дасть, якщо не попрацюєте всесильно. Такий закон невідкладний. У вас є книга бесід святого Макарія Єгипетського. Будьте ласкаві прочитати 19-у розмову про те, що християнам має нудити себе на всяке добро. Там пишеться, що «належить нудити себе і на молитву, якщо не має хтось духовної молитви», і що «в такому разі Бог, бачачи, що людина посилено подвизається і проти волі серця приборкує себе (тобто свої думки), дає їй істинну молитву», тобто нерозважену, зібрану, поглиблену. А як тільки під час молитви почне розум невідходно перебувати з Богом, то потім він уже не захоче відступати від Нього, бо з цим пов'язана насолода, скуштувавши яку, не хочуть їсти нічого іншого. А яку саме тут працю треба вживати, я вже не раз згадував: довільно думкам блукати не дозволяти, а коли мимоволі відбіжать, одразу повертати їх назад, докоряючи себе, шкодуючи й хворобуючи про це небудування. Святий Ліствичник на це говорить, що «треба із зусиллям укладати свій розум у слова молитви». Ось коли завчіть на згадку молитви, як я писав минулого разу, може, справа піде краще. Найкраще б до церкви ходити, там незабаром розкрився б дух молитовний, бо там усе до того спрямоване; але для вас це справа незручна. Прагніть вже вдома навикнути молитися нерозсіяно і інший час з Богом перебувати, скільки можете. Завчаючи молитви, не забудьте у будь-яке слово вникнути і будь-яке відчути, тоді й на молитві слова ті приковуватимуть вашу увагу і грітимуть молитовне почуття. Робіть ще ось що. Не раптом ставайте на молитву після домашніх клопотів, розмов і бігань, а трохи підготуйтеся до неї, намагаючись наперед зібрати свої думки і направити їх до належного предстояння перед Богом. Збудьте в собі почуття потреби в молитві, і саме зараз, бо іншого, можливо, і не буде. Не забувайте також відновлювати свідомість своїх духовних потреб і найближче справжньої вашої потреби: влаштування думок у молитві з бажанням знайти їм задоволення, і саме в Богові. Коли буде на серці свідомість і почуття таких потреб, тоді саме серце не дасть вам відбігати думками на інше, а змушуватиме вас благати Господа про них. Найчастіше сильніше відчуйте свою всебічну безпорадність: якщо не Бог, то пропадати вам зовсім. Якщо комусь загрожує біда, а він перед собою обличчя має, що може одним помахом позбавити його від цього лиха, стане він туди й сюди озиратися при цьому? Ні, впаде перед ним і благатиме. Так буде і з вами в молитві, коли приступите до неї з почуттям всебічного лиха і свідомістю, що рятувати вас нема кому, крім Єдиного Бога. За всіма нами водиться чималий грішок, що, тоді як до будь-якої іншої справи приступаємо з деяким приготуванням, як би воно мало не було, за молитву беремося з вітру і поспішаємо її обробити якнайшвидше, наче це справа якась мимохідна, придаток до справ, а не найголовніша з них. Звідки ж при цьому бути зібраності думок та почуттів до молитви? Ось вона і йде абияк, незграбно. Ні, вже ви бажаєте відмовити собі в цьому грішці і ні в якому разі не дозволяйте собі ветренюватися до молитви. Доведіть себе до переконання, що таке ставлення до молитви є злочином, і злочин найтяжчий – кримінальний. Вважайте молитву першою в житті своєму ділом і такою в своєму серці майте її. Потім і приступайте до неї як до першої справи, а не як до міжділу. Працюйте. Бог вам буде помічником. Але дивіться, виконуйте, що вам прописується. Якщо будете виконувати, то незабаром побачите плід. Домагайтеся відчути насолоду істинної молитви. Коли відчуєте, тоді це манитиме вас на молитву і надихатиме до уважної і уважної молитви. Благослови вас, Господи! Вам може бути цікаво: