48. Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы

Píšete, že si nevíte rady se svými myšlenkami, všichni utíkají a modlitba vůbec nejde tak, jak byste si přáli; a během dne, mezi aktivitami a setkáními s druhými, si na Boha stěží vzpomenete. Najednou je to nemožné. Musíte tvrdě pracovat, aby se vaše myšlenky alespoň trochu ustálily; a jak jste očekávali: prostě začněte, tam to je, nikdy se to nestane. Je úspěch, že jste si toho začali všímat a považovali jste to za zbytečné. A dříve se stalo totéž, ale bylo tam málo smutku, ale teď si nepořádek svých myšlenek nejen všimnete, ale také se tím trápíte a vyjadřujete touhu, jak se s nimi vyrovnat. A pokud chcete, pokračujte a rozdmýchávejte tuto úzkost a napněte své úsilí k nápravě své poruchy. Již jsem psal, že stálost a kontinuita práce na sobě je nezbytnou podmínkou úspěchu v duchovním životě. Trvalý pokoj myšlenek je dar od Boha, ale tento dar není dán bez intenzivní osobní práce. A jen svou prací ničeho nedosáhnete a Bůh vám nic nedá, pokud nebudete tvrdě pracovat. Toto je naléhavý zákon. Máte knihu rozhovorů svatého Makaria Egyptského. Přečtěte si prosím 19. rozhovor o tom, jak by se křesťané měli nutit ke každé dobré věci. Je tam napsáno, že „člověk se musí přinutit k modlitbě, nemá-li duchovní modlitbu“, a že „v tomto případě Bůh, když vidí, že se člověk usilovně snaží a proti vůli srdce omezuje sám sebe (tedy své myšlenky), dává mu opravdovou modlitbu“, tedy nerušenou, shromážděnou, hloubkovou, když je mysl vytrvale podřízena Bohu. A jakmile při modlitbě začne mysl neustále přebývat s Bohem, pak už se od Něho nebude chtít vzdálit, protože s tím je spojena sladkost, když ji ochutnali, nechtějí ochutnat nic jiného. A jakou práci je zde třeba použít, jsem již nejednou zmínil: nedovolte myšlenkám svévolně bloudit, a když nedobrovolně utečou, okamžitě je vraťte zpět, vyčítajíce si, litování a nemoci z této poruchy. Svatý Klimacus k tomu říká, že „člověk musí silně uzavřít svou mysl do slov modlitby“. Když si zapamatujete modlitby, jak jsem psal minule, možná to půjde lépe. Nejlépe by bylo jít do kostela, tam by se brzy projevil duch modlitby, protože tam všechno směřuje k tomu; ale to je pro vás nepohodlná záležitost. Zkuste se doma naučit modlit se bez rozptylování a trávit zbytek času s Bohem, jak jen můžete. Při zapamatování modliteb se nezapomeňte ponořit do každého slova a cítit každé slovo, pak během modlitby tato slova přitáhnou vaši pozornost a zahřejí váš modlitební pocit. Udělej ještě jednu věc. Nezačínejte se náhle modlit po domácích pracích, mluvit a pobíhat, ale trochu se na to připravte, snažte se předem shromáždit své myšlenky a nasměrovat je, aby stáli před Bohem tak, jak si zasloužíte. Vzbuďte v sobě pocit potřeby modlitby, a to právě v tuto hodinu, protože jiná už možná nebude. Nezapomeňte také obnovit vědomí svých duchovních potřeb a především své skutečné potřeby: uspořádat své myšlenky v modlitbě s touhou nalézt pro ně uspokojení, a to právě v Bohu. Když je ve vašem srdci vědomí a cítění takových potřeb, pak vám samotné srdce nedovolí utéct s myšlenkami na něco jiného, ​​ale donutí vás o ně Pána prosit. Hlavně co nejsilněji pociťujte svou všestrannou bezmoc: že pokud to není Bůh, pak budete úplně ztraceni. Pokud někomu hrozí průšvih a on má před sebou obličej, který ho může od tohoto průšvihu jedním mávnutím zachránit, rozhlédne se sem a tam? Ne, padne před ním a bude prosit. Tak to bude s vámi v modlitbě, když k ní přistoupíte s pocitem všestranného neštěstí a vědomím, že kromě jediného Boha není nikdo, kdo by vás vysvobodil. Všichni máme velký hřích, že zatímco ke každému jinému úkolu přistupujeme s určitou přípravou, bez ohledu na to, jak malý může být, bereme modlitbu ve větru a spěcháme, abychom ji dokončili co nejrychleji, jako by to byla nějaká pomíjivá věc, příloha k záležitostem, a ne ta nejdůležitější z nich. Odkud pochází koncentrace myšlenek a citů pro modlitbu? Takže nějak chodí, mimo provoz. Ne, chcete-li, odepřete si tento hřích a za žádných okolností si nedovolte být frivolní ve vztahu k modlitbě. Přiveďte se k přesvědčení, že takový postoj k modlitbě je zločin a ten nejzávažnější zločin je zločinný. Považujte modlitbu za první věc ve svém životě a mějte ji ve svém srdci. Poté k němu pokračujte jako k prvnímu úkolu, nikoli jako k prozatímnímu úkolu. Tvrdě pracovat. Bůh ti pomáhá. Ale ujistěte se, že děláte to, co je pro vás předepsáno. Pokud to začnete dělat, brzy uvidíte ovoce. Snažte se cítit sladkost pravé modlitby. Když to pocítíte, pak vás to přitáhne k modlitbě a inspiruje k těžké a pozorné modlitbě. Bůh vám žehnej! Mohlo by vás zajímat: