48. Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы

Пишете, че не можете да се справите с мислите си, всички бягат и молитвата изобщо не върви, както бихте искали; и през деня, сред дейности и срещи с другите, вие почти не си спомняте Бог. Изведнъж става невъзможно. Трябва да работите усилено, така че мислите ви да са поне донякъде установени; и както очаквахте: просто започнете, ето го, никога не се случва. Успех е, че започнахте да го забелязвате и смятате, че е ненужен. И преди се случи същото, но имаше малко скръб, но сега не само забелязвате разстройството на мислите си, но и се тревожите за това и изразявате желание как да се справите с тях. И ако обичате, продължете и разпалете това безпокойство и напрегнете усилията си да коригирате неизправността си. Вече писах, че постоянството и непрекъснатостта на работата върху себе си е съществено условие за успех в духовния живот. Трайният мир на мислите е дар от Бог, но този дар не се дава без интензивен личен труд. И само с труда си нищо няма да постигнеш, и Бог нищо няма да ти даде, ако не се трудиш. Това е спешният закон. Имате книга с беседи на св. Макарий Египетски. Моля, прочетете 19-ия разговор за това как християните трябва да се насилват да правят всяко добро нещо. Там е написано, че „човек трябва да се принуди да се моли, ако няма духовна молитва“ и че „в този случай Бог, като вижда, че човек се стреми и против волята на сърцето се обуздава (т.е. мислите си), му дава истинска молитва“, тоест неразсеяна, събрана, задълбочена, когато умът е упорито подчинен на Бога. И щом по време на молитва умът започне непрекъснато да пребъдва с Бога, тогава след това той вече няма да иска да се отдалечи от Него, защото с това е свързана сладостта, след като я вкусят, те не искат да вкусят нищо друго. И каква работа трябва да се използва тук, вече споменах повече от веднъж: не позволявайте на мислите да се скитат произволно и когато те неволно избягат, веднага ги върнете назад, като се укорявате, съжалявате и се разболявате от това разстройство. Свети Лествичник казва за това, че „човек трябва силно да затвори ума си в думите на молитвата“. Когато научиш молитвите наизуст, както писах миналия път, може би нещата ще се оправят. Най-добре би било да отидете на църква, там скоро ще се разкрие духът на молитвата, защото там всичко е насочено към това; но това е неудобен въпрос за вас. Опитайте се у дома да се научите да се молите без разсейване и прекарвайте останалото време с Бог колкото можете повече. Когато запаметявате молитви, не забравяйте да се задълбочите във всяка дума и да почувствате всяка дума, тогава по време на молитва тези думи ще привлекат вниманието ви и ще стоплят вашето молитвено чувство. Направете това още нещо. Не започвайте внезапно да се молите след домакинска работа, разговори и тичане, а се подгответе малко за това, като се опитате да съберете мислите си предварително и да ги насочите да застанете пред Бога, както заслужавате. Събудете в себе си чувство за нужда от молитва, и то точно в този час, защото може да няма друг. Не забравяйте също така да възстановите осъзнаването на своите духовни нужди и, най-важното, вашата истинска нужда: организиране на мислите ви в молитва с желанието да намерите удовлетворение за тях, и то именно в Бога. Когато в сърцето ви има съзнание и усещане за такива нужди, тогава самото сърце няма да ви позволи да избягате с мисли за нещо друго, но ще ви принуди да молите Господа за тях. Най-вече почувствайте своята всестранна безпомощност колкото е възможно по-силно: че ако не е Бог, тогава ще бъдете напълно изгубени. Ако някой е заплашен от беда и той има лице пред себе си, което може да го спаси от тази беда с една ръка, ще се огледа ли тук и там? Не, той ще падне пред него и ще моли. Така ще бъде и с вас в молитвата, когато пристъпите към него с чувство на всеобщо нещастие и съзнанието, че няма кой да ви избави освен Единия Бог. Всички ние имаме голям грях, че докато подхождаме към всяка друга задача с някаква подготовка, колкото и малка да е тя, ние подемаме молитвата на вятъра и бързаме да я свършим възможно най-бързо, сякаш това е някакво мимолетно нещо, придатък към делата, а не най-важното от тях. Откъде идва концентрацията на мислите и чувствата за молитва? Така че тя върви някак, без ред. Не, ако обичате, отречете се от този грях и при никакви обстоятелства не си позволявайте лекомислие по отношение на молитвата. Убедете се, че подобно отношение към молитвата е престъпление, а най-тежкото престъпление е престъпление. Считайте молитвата за първото нещо в живота си и я имайте в сърцето си. След това преминете към нея като първа задача, а не като междинна задача. Работете здраво. Господ да ти е на помощ. Но се уверете, че правите това, което ви е предписано. Ако започнете да го правите, скоро ще видите плода. Стремете се да почувствате сладостта на истинската молитва. Когато го почувствате, тогава ще ви привлече към молитва и ще ви вдъхнови за трудна и внимателна молитва. Бог да те пази! Може да се интересувате от: