45. Главное занятие вступившего на истинный путь – молитва. Наставление о нерассеянной молитве

Як правильний Ваш висновок: «Так, виходить, вся справа в молитві!» Так, у молитві. Молитва для самоспостереження – духовний барометр. Барометр визначає, як тяжке чи легке повітря, і молитва показує, наскільки високохідний чи низькохідний дух наш у його наверненні до Бога. І моліться, як почали. Частіше ставайте перед своїми іконами протягом дня і кладіть щоразу по кілька поклонів, поясних і земних. Впасти на коліна та класти поклони ще краще. Адже ніхто не бачить, крім Господа. Молитви вранці та ввечері – своєю чергою. В ті години більше потрібно – так, як у вас належить; а в ці часті припадання до Господа потроху; не так, проте, як завжди знайомим при зустрічі: кивнути головою - і досить. Ретельність, втім, усьому навчить, яке й підігрійте всіляко. Але ніколи не забувайте, що істота молитви є розумом і серцем піднесення до Бога, бо Бог скрізь є. І святий Пророк навчав свою душу: «На кожному місці володарювання Його, благослови, душе моя, Господа!» (Пс. 102, 22). Найбільше до цього може розташовувати, як я вже писав, пам'ять про Бога, а ви ще краще додали: любов до Бога. Благослови, Господи, вас на це – на виняткову любов до Господа. Але і до любові Господа шлях є пам'ять про Нього з поглибленням думок у Його Божественні властивості та дії. До пам'яті Божої треба привчати себе, і засіб до того, як писав, – коротка молитівка, що невпинно в думці повторюється: «Господи, помилуй! Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішну!» Ось ви вже почали її – і продовжуйте; сидячи, ходячи, роблячи що чи говорячи, при всякому разі і у будь-який момент все тримайте в думці, що Господь близький, і волайте до Нього з серця: «Господи, помилуй!» Кажіть, що розсіюєтеся думками. Раптом не можна; треба попрацювати, доки встановиться навичка перебувати у серці перед Господом. Я, здається, вже казав вам, щоб, як тільки помітите, що думки розбіглися, повертати їх назад і щоб довільно і свідомо ніколи не дозволяти їм блукати. Це не лише під час молитви треба виконувати, а й завжди. І поставте собі законом: з Господом завжди бути розумом у серці і блукати думкам не дозволяти, а, як тільки підуть, знову повертати їх назад і змушувати сидіти вдома, у кліті серця і розмовляти з солодшим Господом. Постановивши такий закон, примушуйте себе правильно виконувати його, сваріть себе за порушення, штрафи на себе накладайте і Господа моліть, щоб допоміг вам у цій найдовшій справі. Якщо працюватимете старанно, скоро встигнете. Умови успіху такі: 1) безперервність такого діяння, сталість у ньому. Не так що почали і покинули, почали і покинули, а так: почали, та й тягніть до того, поки успіх прийде. І у будь-якій справі успіх залежить від сталості праці; 2) щоб воно було, треба озброїтися терпінням та самопримусом. Прийде розлінення, бажання послабити, навіть сумнів, чи треба так робити, – женіть усе це і, як поклали, нудьте себе на це діло; 3) щоб і це було, надихніться надією і сподіванням, що Господь, бачачи працю вашу над молитвою і старанність, з якою ви шукаєте навички в ній, дасть вам, нарешті, молитву, і вона, утвердившись у серці, буде сама бити звідти ключем. Цей блаженніший плід є плід праці молитовної! Сподівання його надихало всіх молитовників, і здобуття його було для них джерелом невпинного блаженства духовного, радості та спокою серця в Богу. О, нехай дарує вам Господь цей плід! Але легко не дасть, праці постійного, самопримусового, терплячого, уповального. Чоловіки! Посилаю вам на цю тему книжку «Листи про духовне життя» 9 , яка вся спрямована на те, щоб сприяти утвердженню розуму в серці увагою до Господа та молитовним прихильністю. Бо до праці молитовної треба підібрати і читання таких книг чи статей, у яких йдеться все про молитву та молитовні настрої. Чим більше стверджуватиметеся в пам'яті Божій, або в розумному майбутньому Богові в серці, тим більше і більше будуть лягати і думки і менше блукати. Внутрішнє впорядкування та успіх у молитві йдуть разом. Пригадайте, що з самого початку листів говорилося про наш дух 10 . Ось це і є відновлення його у його правах. Коли це відновиться, тоді почнеться діяльна життєва переробка душі і тіла і зовнішніх відносин - на очищення. І станете ви справжньою людиною. Можна ще додати маленьку збірку «Про тверезість і молитву зі святих отців» Листи: «Продовження. Пояснення розладу, внесеного до природи людини гріхом прабатьків. Спілкування з Богом стало джерелом панування духу над душею і тілом. Через порушення заповіді людина відокремилася від Бога і втратила панування над душею і тілом і підкорилася панування пристрастей. Зображення людини, за падінням пристрастей, що терзаються» і «Необхідність возз'єднання з Богом для спасіння. Сама людина не може зробити цього. Дух Божий робить це в нас заради викуплення, яке приніс Син Божий». Вам може бути цікаво: