44. Предосторожности вступившему на истинный путь. Взыграние жизни весною. Отчего многие постившиеся не исправляются совершенно
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ბოლო დროს მე გაჩვენე ორი-სამი პატარა წესი. ახლა მე აღვნიშნავ ორ-სამ მცირე სიფრთხილის ზომას.
პირველი: არასოდეს იფიქროთ, რომ უკვე რაიმეში მიაღწიეთ წარმატებას. ისეთია ჩვენი სისუსტე, რომ როგორც კი რაღაც კარგი გამოჩნდება შიგნით, მაშინვე ვყვირით: "აი, ჩვენ ამას მივაღწიეთ!" განდევნე ასეთი აზრები. რამეთუ სიკეთე უცებ არასოდეს არ მიიღება, მაგრამ მტერი შთააგონებს მათ. უბრალოდ მიეცით ამ წინადადებას, ენერგია მაშინვე შესუსტდება და შემდეგ უწესრიგობა ისევ ახლოსაა. იმისთვის, რომ ამ ცუდ ფიქრში არ ჩავარდე, ყოველდღე, როცა ადგები, ისე დააყენე თავი, თითქოს პირველად იწყებ ამ გზაზე მუშაობას.
მეორე: არავითარ შემთხვევაში არ მისცეთ საკუთარ თავს სარგებელი. გაივლის ერთი-ორი დღე თვითდაკვირვებისა და თვითიძულების შრომაში - წამოვა მტერი და დაიწყებს ყურებში ზუზუნს: ”კარგი, იქნება, ძალიან იშრომე, ახლა ცოტა შეისვენე”. ეს ისეთი მაამებელი წინადადებაა, რომ უცებ არც კი იფიქრებ, რომ მას წინააღმდეგობის გაწევა გჭირდებათ, მაგრამ ის იმდენად ბოროტია, რომ ცოტათი დანებდები და შიგნით ყველაფერი აჟიტირებული იქნება. თავის შემსუბუქება იგივეა, რაც პატარა ხვრელი კაშხალში. როგორც კი ეს ხვრელი გამოჩნდება, თქვენ ვერ შეძლებთ კაშხლის გამართვას - წყალი მას აუცილებლად გაანადგურებს. დასვენება იგივეს აკეთებს ჩვენში: ყველაფერი გამოკვეთილი იქნება, ასე რომ საკუთარი თავის აღდგენა თავიდან უნდა დაიწყოს. გეშინოდეთ ამის, როგორც ყველაზე ბოროტი, თუმცა ტკბილი მოლაპარაკე მტრის.
არის ორი კონკრეტული შემთხვევა, როცა ამას სიფრთხილე გმართებთ. აღდგომის დრო და გაზაფხულია. მარხვით ხომ ყველანი მეტ-ნაკლებად ვმკვიდრდებით. მაშინ რატომ არ გადარჩება ყველა? იმიტომ, რომ ზოგი აღდგომას თავის თავს ანიჭებს სარგებელს, ზოგი კი გაზაფხულზე. აღდგომაზე ფიქრობ: სადღესასწაულო დროა, შეგიძლია საკუთარ თავს გარკვეული თავისუფლება მისცე. ვინც უსმენს, კარგ ხასიათზე წავა. რადგან, საკუთარ თავს თავისუფლების მინიჭებით, აღარ უბრუნდება თავშეკავებას და იწყებს „ხორციელისა და გონების ნების“ შესრულებას ძველი წესით (ეფეს. 2:3).
გაზაფხული სასიამოვნო დროა, მაგრამ რამდენ ბოროტებას სჩადის ის მორალური თვალსაზრისით! გინახავთ, ბატკებზე რომ ყრიან ბატკნებს, ხტუნვათ, ბზინვარებასა და მხიარულებას? რატომ არის ეს? ცხოვრება თამაშობს. ცხოვრების მსგავს ნახტომს გრძნობენ ადამიანები, არა მხოლოდ ახალგაზრდები, არამედ მოხუცებიც. აქ ცუდი არაფერია. ეს უდანაშაულო გრძნობაა, მაგრამ როგორ იყენებენ ადამიანები, ეს არ არის მთლად უცოდველი. სიცოცხლის სიხარული! ეს რომ ვიგრძენით, უნდა ვმადლობდეთ უფალს, რომ ჩვენი ცოდვებისთვის მწუხარებით სავსე დედამიწაზე მანაც დატოვა ადგილი სიხარულისთვის, რათა სასოწარკვეთილებაში არ ჩავვარდეთ. რა ხდება? ისინი არ მადლობელნი იქნებიან ღმერთს, არამედ შეეცდებიან გაახანგრძლივონ ეს სიხარული, განიფანტონ და დაუბრუნდნენ ძველ გზებს. ეს სიხარული თუ ცხოვრების ეს ნახტომი სასიამოვნოა, მაგრამ სრულიად გრძნობადი, სხეულებრივია და მისგან წარმოშობილი ლტოლვები იგივეა - გრძნობითი, სხეულებრივი. მოგინდებათ შეხედოთ იმას, რაც თვალისთვის სასიამოვნოა, გაიგოთ ის, რაც ყურს ახარებს, შეიგრძნოთ ყნოსვა, ჰაერი ჩაისუნთქოთ, სასიამოვნო ნიავი დაგიბეროთ - საერთოდ, სასიამოვნო სენსორული შთაბეჭდილებები გაამრავლოთ.
ვინც მიჰყვება ამ მოთხოვნებს, არ დაჯდება საკუთარ თავში, მაგრამ აუცილებლად გამოვა; შემდეგ საკუთარ თავზე ყურადღება ჩერდება, აზრები, გრძნობები და სურვილები კვლავ დაიწყებს დუღილს და იმავე არეულობაში შევა. ღმერთის ფიქრი გაქრება და შინაგანი სიმშვიდე გაქრება. სინდისით დატანჯული სული იტყვის: „ხვალ ამას არ გავაკეთებ“; მაგრამ ხვალ ისევ იგივეა, ზეგ იგივე და მერე უარს ამბობენ. ცხოვრება ისევ ისე გაგრძელდება, როგორც არის. მარხვის შრომის მთელი ნაყოფი სულის მოწესრიგებაში დაიკარგება. და ეს მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ ისინი არ იყვნენ ფრთხილად და არ შეეძლოთ უარი ეთქვათ თავიანთ გრძნობებზე ზოგიერთ სიამოვნებაზე, ხოლო სხვების ნებას რთავდნენ, არ ზრუნავდნენ თავიანთი შინაგანი სათანადო შიშით შეენარჩუნებინათ და გარეგანით გატაცებული, უყურადღებოდ დატოვეს იგი (შინაგანი).
უფალმა დაგიფაროს ამისგან! ფრთხილი აზრი უკვე გაგიჩნდა: "კარგი, წინააღმდეგობის გაწევა არ შეგიძლია!" თუ ნამდვილად არ შეეწინააღმდეგები, მაშინ ღმერთმა იცის, დაუბრუნდები თუ არა ასეთ გადამწყვეტ ზრახვებს. მაგრამ იცოდე, რომ უკან დაბრუნებისას ბევრად უარესი იქნები, ვიდრე იყავი, როცა ასეთი ახალი ცხოვრება არ დაგეწყო. მაცხოვარი ადარებს ასეთ განმეორებად დაცემას უწესრიგოდ ძველი დემონის ისევ მიტოვებულ სახლში დაბრუნებას, მაგრამ არა მხოლოდ ერთს, არამედ შვიდ სხვას. „და უკანასკნელი“, დაასკვნა მან თავისი იგავი, „პირველზე უარესი იქნება“ (მათე 12:45).
უფალმა გიხსნას ამისგან!
ამის წაკითხვის შემდეგ, არ თქვათ: "ოჰ, რატომ დავიწყე!" არა არა! თავს ნუ შეაწუხებ. თქვენ გადაწყვიტეთ რა არის სწორი: ერთგვარი ცხოვრება, რომელშიც, როგორც თავიდან გინდოდათ, შეინარჩუნებთ თავს ადამიანური ღირსების დონეზე. ამიტომ ნუ დაამცირებ შენს გადაწყვეტილებას და ნუ შეურაცხყოფ უფალს, თითქოს ის მარტო დაგტოვებს. ის შენშია თავისი მადლით. მაგრამ თუ უფალი შენშია, ვინ შეიძლება იყოს შენს წინააღმდეგ? (რომ. 8:31). რადგან „უფრო მეტია თქვენში, ვიდრე ქვეყნიერებაში“ (1 იოანე 4:4). უფრო მეტიც, საკუთარი თავის მიმართ ყურადღებიანი ცხოვრება ისეთი არ არის, რომ ნუგეშის მოკლვისას, სანაცვლოდ არაფერი არ გასცეს. პირიქით, ღვთის ხსოვნისა და სინდისის მიყოლებით ეს ცხოვრება თავისთავად სულიერი სიხარულის ამოუწურავი წყაროა, რომელთანაც მიწიერი სიხარული თაფლის წინ აბლაბუდასავითაა და გარეგნულისაგან ცოტას მოკლება მოგიწევთ. ყველაფერი შიგნით უნდა მოხდეს. შეგიძლია ყველაფერში მიიღო მონაწილეობა და ყველაფრისთვის უცხო იყო. ერთი რამ ხდება გარეგნულად, მაგრამ რაღაც სხვა ხდება შინაგანად.
ასე რომ ეს ყველაფერი (ვგულისხმობ ამ ორ ასოში დაწერილ წესებს და გაფრთხილებებს). ბევრია? ბევრი არაფერია. და ყველაფერი ძალიან მოსახერხებელი და მარტივია. და რა ხილია, რა ხილია! ასე რომ, მიიღეთ შთაგონება და წინასწარ შეადგინეთ გეგმები, რომ შეინარჩუნოთ საკუთარი თავი ისე, როგორც დაწერილია. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: