43. Вступивший после покаяния и причащения на путь истинной жизни должен установить внутри себя мир. Правила для отогнания внутреннего нестроения: непрестанная память о Боге, решимость во всем – большом и малом – поступать по совести и терпеливое ожидание успехов

Исто така, би сакал да ви понудам неколку индикации за тоа што ви треба сега кога тргнувате на нов пат. Дека нашиот дух е спуштен дух, секој што прави правило строго да следи што се случува во нас, макар и за еден ден, свесно е свесен за ова. Веќе одамна ти кажав за ова. Запомнете: имено, дека постои конфузија во нас, дека оваа конфузија дојде незаконски и затоа мора да се потисне. Да, вие самите еднаш напишавте дека не можете да се справите со неконтролираната подвижност внатре. Ја продолжувам со неколку зборови сликата за оваа држава. Сите мисли на нашиот ум се свртени кон земните работи и нема начин да ги подигнеме на небото. Нивната тема е суетна, сензуална, грешна. Дали сте виделе како маглата се шири низ долината? Ова е нашиот точен начин на размислување. Сите лазат и се шират по земјата. Но, покрај ова бавно движење, тие и непрестајно глеат, не стојат во место и летно мелат како облак од комарци. Во меѓувреме, тие не остануваат без акција. Не, под нив лежи срцето, а од нив ударите непрестајно паѓаат во ова срце и произведуваат ефект што одговара на нив самите. Каква мисла, такво движење на срцето. Оттука, сега радоста, сега нервозата, сега зависта, сега стравот, сега надежта, сега самодовербата, сега очајот се појавуваат еден по друг во срцето. Нема стоп и ред, исто како во мислите. Срцето постојано трепери од чувства, како лист од трепетлика. И не застанува тука. Мислата со чувство секогаш раѓа желба, повеќе или помалку силна. Под немирните мисли и чувства се нарушуваат и желбите: нешто да се стекне, друго да се напушти; да се потсмеваат на еден, да се одмаздат на друг; потоа бегај од сите, па излезеш во средината и дејствувај; во едната послушајте, а во другата застанете сами, и така натаму, и така натаму, и така натаму. Не е дека сето ова се исполнува, туку гатанки за ова или она постојано ројат во душата. Грижете се за себе кога, на пример, седите на работа - ќе видите дека сето ова се случува во себе, како на сцена. Значи, ова е нередот и конфузијата што ги имаме внатре. Тоа предизвикува неред во животот и некаков мрак наоколу. И не очекувајте пристоен живот додека не го уништите ова внатрешно нарушување. Самиот по себе предизвикува многу зло, но е особено лош затоа што демони се врзуваат за него, го извртуваат и уште повеќе го разбрануваат внатре, насочувајќи сè да ни наштети и на нашето уништување. Кога за време на постот се испитувавте и решивте да отстраните едно, а да додадете друго, тогаш, се разбира, не можете а да не обрнете внимание на вашиот внатрешен немир и да не се вооружите против тоа со соодветна љубомора. И ако сакате, особено и пред сè, извршете притисок врз овој внатрешен непријател. Сте направиле цврста намера да работите за Господ и да му припаѓате само Нему од сега па натаму. Таинството на покајанието ви даде прошка во сè и ве покажа чисти пред лицето Божјо. Светата Причест ве доведе во блиска заедница или ја обнови вашата заедница со Господ Исус Христос и ве исполни со сета сила исполнета со благодат. И сега сте опремени за работата. Ако, за да го поправиме нашиот внатрешен живот, беше доволно да сакаме - и сè да се појави таму во најдобра форма, или да дадеме збор - и зборот веднаш би бил проследен со акција, тогаш нема да имате повеќе за што да се грижите. Сè би ви било подобро и не можете да го посакувате тоа. Но таков е законот за морално слободниот живот, особено во оштетеното суштество, што постои цврста определба, а помошта исполнета со благодат е подготвена, но сепак треба да се напрегаме и да се бориме, а пред сè со себе. Одеднаш, нашето внатрешно битие никогаш не се става во правилен ред, но секогаш по согледување на добра намера и давање помошна благодат преку светите тајни, потребна е интензивна работа на себе, на своето внатрешно битие и мора повторно да се направи - работа и напор насочени кон уништување на нередот што владее внатре и на негово место, воспоставувајќи ред и ред, кој ќе го следи мирот на срцето и постојаната состојба на радост во срцето. И ова е она што сега ви се нуди! Меѓутоа, немојте да мислите дека за да го направите ова, треба да повторите куп работи или да си наметнете којзнае колку правила. Воопшто не. Две или три правила, две или три предупредувања - и тоа е тоа. Внатре има неред - ова го знаете од искуство. Мора да се уништи - тоа е она што го сакате, тоа е она што сте решиле да го направите. Преземете ја задачата да ја елиминирате причината за ова нарушување. Причината за нарушувањето е тоа што нашиот дух ја изгубил својата потпора. Неговата поддршка е во Бога. Духот повторно влегува во неа со сеќавање на Бога. Значи, прво: мораме да научиме постојано да се сеќаваме на Бога со страв и стравопочит. Последен пат пишував за ова, а ти се согласи. Знаете која техника треба да ја користите за ова, и веќе сте почнале. Благослови, Господи! И ве молиме продолжете со оваа работа без неуспех. Бидете со Господа, што и да правите, и свртете го својот ум кон Него, обидувајќи се да се однесувате како што некој се однесува пред царот. Наскоро ќе се справите со тоа, само не се откажувајте и не прекинувајте. Ако совесно го следите ова мало правило, тогаш овој внатрешен немир ќе биде ограничен одвнатре и, иако ќе избие во форма на празни и несоодветни мисли, тогаш во форма на несоодветни чувства и желби, веднаш ќе ја забележите оваа неправилност и ќе ги избркате овие непоканети гости, брзајќи секој пат да го вратите едногласноста за Еден и Единствен Господ. Ве охрабрувам! Започнете и продолжете без прекин - и наскоро ќе го постигнете она што го барате. Во Единиот Бог ќе се воспостави почитното внимание, а со Него ќе дојде и внатрешниот мир. Велам: наскоро, но не за ден-два. Може да потрае месеци. О, кога и да не со години! Побарајте го Господа, и Самиот Тој ќе ви помогне. Дополнително на ова, додајте го следново на ова упатство: не правете ништо што ви забранува совеста и не испуштајте ништо што совеста ви кажува да правите, без разлика дали е големо или мало. Совеста е секогаш нашиот морален лост. Дека во нас нашите деца - мисли, чувства и желби - се препуштаат на недозволива разиграност, причината за тоа, патем, е што совеста ја изгубила својата сила. Вратете ѝ ја оваа моќ, изразувајќи ѝ целосна потчинетост. Сега ја просветливте со тоа што откривте што треба и што не треба да правите. Ве молиме следете го ова непоколебливо и толку решително што дури и да умрете, не дозволувајте да правите ништо против вашата совест. Колку поодлучно го правите тоа, толку помоќна ќе ви стане совеста, толку поцелосно и посилно ќе ве инспирира со она што треба и ќе ве отстапи од она што не треба - и со дела, и со зборови и со мисли - и вашето внатрешно јас побрзо ќе се доведе во ред. Совеста со почитното сеќавање на Бога е клучот на вистинскиот духовен живот. Сетете се што беше кажано за духот на почетокот на нашиот разговор 8 . Не е потребно ништо повеќе од овие две правила. Само дополнете ги со трпение. Ако успехот не дојде, мора да чекаме, работејќи, но неуморно. Мора да работиме и што е најважно, да не се предаваме на ништо за да си угодиме себеси или светот. Ќе има постојан отпор кон воспоставениот поредок. Мораме да ги надминеме, затоа, да ја затегнеме нашата сила и, според тоа, да издржиме. Облечете го ова семоќно оружје и никогаш не губете срце кога гледате неуспеси. Сè ќе дојде на време. Охрабрете се во трпеливост со оваа надеж. Дека тоа се случува е оправдано со искуствата на сите луѓе кои барале и постигнале спас. Па тоа е тоа! Спомни го Бога со почит, следете ја својата совест и вооружете се со трпение и надеж. Оваа мала работа е семето на сè. Благослови, Господи, да се вклучиш и да стоиш во ова расположение. Писма: „Третата страна на човечкиот живот: духовниот живот. Главните манифестации на духовниот живот: стравот од Бога, совеста и жедта за Бога. Достоинството на човекот“, „Влијанието на духот врз човечката душа и феномените што произлегуваат од областа на размислувањето, дејствувањето (волјата) и чувството (срцето)“, „Заклучоци од она што е кажано од она што е кажано за човечката состојба од едната страна на другата страна за животот. Доминација на еден или друг аспект на животот Доминација на духовноста и телесноста како грешна состојба школка на душата“ Можеби ќе ве интересира: