37. Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление со всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый ни холодный будет отвержен Богом

არ მესმის, დაიწყე თუ არა მარხვა და მარხულობ თუ არა. ისე, როცა მარხვას დაიწყებთ, ყველაფერი გამოგადგებათ, რაც მარხვაზე დაგიწერიათ. ამასობაში მე ასევე დავამატებ ერთ-ორ სიტყვას რამდენიმე პუნქტის ასახსნელად. ეს თემა ისეთია, რომ რამდენიმე სტრიქონში მისი გამოსახვა შეუძლებელია. ასე რომ, დავუშვათ, რომ თქვენ, ჩასვით დამაგრების ჩარჩოში ან გარე დამაგრების წესით, იმავდროულად დაიწყებთ დაშლას მკაცრად მოცემული ინსტრუქციის მიხედვით, ასე რომ, ყველა ხარვეზის შესწავლის შემდეგ, თქვენ გადაწყვიტეთ იყოთ ყველაფერში წესრიგში. ეს სიტყვა: „იყო კარგ წესრიგში“ კარგად უნდა იყოს განსაზღვრული. ამაში მდგომარეობს საქმის არსი, რისი გაგების გარეშეც შეიძლება დიდი შეცდომა დაუშვას, იმავდროულად სჯეროდეს, რომ საქმე სწორად კეთდება. მოათავსეთ იგი კარგ წესრიგში. ახლა რატომ ვართ ცუდად? რატომ არის ჩვენი ქცევა ცუდი? ვფიქრობ, შენც გამოგიცდია, რომ როცა აღსარებას იწყებ, არ იცი რა თქვა: ვერ ხედავ, რაში შესცოდე. რატომ ფიქრობთ ამას? იმის გამო, რომ არ გვესმის, როგორი უნდა იყოს ჩვენი ცხოვრება და მიმართულია თუ არა ყველა ჩვენი საქმე და აზრი ამისკენ. ამიტომ, როგორც გაუგებარია, ზოგადად რომ ვუყურებთ ჩვენს ცხოვრებას და ვხედავთ, რომ ის, როგორც ყველა სხვა, არ წარმოადგენს რაიმე ცუდს და თვალსაჩინოებას, ჩვენ მშვიდად ვინარჩუნებთ საკუთარ თავში, ვამბობთ ან მხოლოდ ფარულად ვგრძნობთ: სხვა რა გვინდა? ამან რომ არ იმოქმედოს, ყველაფერი აქამდე დაწერილი მის საზიზღრად წერია. და თუ ისე მოიქცევი, როგორც მითითებულია, მაშინ შენი ენა ვეღარ გაბედავს თქვას: სხვა რა გინდა? ამაზე კიდევ დიდხანს გავაგრძელებ თქვენს ყურადღებას. საქმე, როგორც არაერთხელ აღინიშნა, ეს არის. მთელი ჩვენი ცხოვრება, მისი ყველა დეტალითა და წილადით, ღმერთს უნდა მივუძღვნათ. ზოგადი კანონი ასეთია: რასაც არ უნდა აკეთებდე, აკეთე ის ღვთის ნების შესაბამისად და ღვთის მოსაწონად, მისი უწმინდესი სახელის სადიდებლად 5 . ასე რომ, აუცილებელია გამოვიკვლიოთ ყოველი ნამუშევარი, რომელიც წარმოაჩენს საკუთარ თავს, არის თუ არა ის ღვთის ნების შესაბამისად, და ამის გაკეთება სხვაგვარად არ არის, გარდა იმისა, რომ დავრწმუნდეთ, რომ ის ზუსტად შეესაბამება მას და გააკეთოთ ის, როგორც ღმერთს მოეწონება, რომ შესრულდეს. ვინც ყოველთვის მოქმედებს ასეთი წინდახედულებითა და ღვთისმოსაწონი საქმეების ასეთი მკაფიო შეგნებით, იმავდროულად არ შეუძლია არ გააცნობიეროს, რომ მისი ცხოვრება სწორად მიდის, რომ მართალია მისი საქმეები არ არის ბრწყინვალე და არასრულყოფილი, მაგრამ შეგნებულად არაფერი დაუშვებია მათში, რაც შეურაცხყოფს ღმერთს და არ იქნება მისთვის სასიამოვნო. ეს ცნობიერება ავსებს მის გულს მშვიდი სიმშვიდით მშვიდი სინდისიდან და სულიერი სიხარულით, რომელიც იბადება იმის განცდით, რომ ის არ არის ღმერთისთვის უცხო და რომ მართალია ის არ არის დიდი, არა ცნობილი და უხილავი, ის მისი მსახურია, ყველანაირად ცდილობს მის სიამოვნებას და მთელი ძალისხმევისკენ მიმართავს და თვლის, რომ ღმერთი მას ასე ხედავს. ჩვენი მორალური ცხოვრება ყველასთვის ასეთი უნდა იყოს. იმავდროულად, სინამდვილეში რა ხდება უმეტესად? ჩვენ ვცხოვრობთ ისე, როგორც ვცხოვრობთ. ეს შეგნებული და თვითაქტიური მიმართულება ყველა საქმისა - როგორც დიდი, ისე პატარა - ღმერთის მოსაწონად არ არის აზროვნებაში და განზრახვაში. ჩვენს ქვეყანაში უაზროდ მიდის საქმეები და რაც კეთდება ძირითადად დადგენილი პროცედურებით კეთდება, რადგან ამას ყველა აკეთებს - ცხოვრების მთავარი მიზნისთვის ვარგისიანობის ნდობის გარეშე. ახლახან შეგახსენეთ ცხოვრების სულისკვეთება, რომ ის შეიძლება იყოს ღვთისმოშიში, ან თავის მოყვარე, ან მშვიდობისმოყვარე. და დამავიწყდა აქ მეოთხეს დამატება: არც ეს და არც ის, თუმცა ეს სადღაც წარსულში ვახსენე 6 . ეს არ არის ის სული, რომელსაც ადამიანების უმეტესობა სუნთქავს? როგორც ჩანს, მათ არაფერი აქვთ ღმერთის საწინააღმდეგოდ, მაგრამ ასევე არ აქვთ მიზანმიმართული მიზანი ღმერთის მოსაწონად. მაგალითად, ეკლესიაში უნდა წავსულიყავი - წავედი, მაგრამ არა - და არც მწუხარება. და სახლში, როდესაც ისინი ლოცულობენ, ქედს იხრიან ან ორი - და ეს არის დასასრული. და ბედნიერი. ასეა ყველაფერში ღვთაებრივი. ეს არ არის ის, რომ ისინი შესამჩნევი ეგოისტები არიან, მაგრამ თავიანთი ინტერესების დასაცავად, თავგანწირვის თავიდან ასაცილებლად, ისინი ყოველთვის პოულობენ თავის არიდების მიზეზს. ისინი არ არიან ზედმეტად გამორჩეული მშვიდობის მოყვარულები, მაგრამ არ ერიდებიან მსოფლიოს საქმეებში სამყაროს გართობას. ასეთი ადამიანები ყველგან არიან. ესენი გულგრილები არიან ღვთის სიამოვნებისა და ხსნის საკითხში, არც თბილი და არც ცივი. ღმერთი შორდება მათ და უარყოფს მათ. აქამდე ამ კატეგორიას არ მიეკუთვნებოდი? მგონი მართლა არა. თუმცა, უმეტესობა, რაც გააკეთე, იმიტომ გაკეთდა, რომ შენს წრეში ეს ყველამ გააკეთა. მაგრამ დავტოვოთ ის რაც იყავი. გარწმუნებთ, რომ თუ კეთილსინდისიერად შეასრულებთ ყველაფერს, რაც თქვენთვის დაწერილია, თქვენ აღარ იქნებით მათ მსგავსი და დაიწყებთ შერჩევით კარგი და ძალიან კარგი საქმეების კეთებას. ეს არ არის ის, რომ იქნება რაიმე თავისებურება, მაგრამ იგივე ნივთები მიიღებს განსაკუთრებულ არომატს, განსხვავებულ გარეგნობას, განსხვავებულ დეკორაციას და დეკორაციას. დალოცე, უფალო! მთელი გულით გისურვებ ამას. ღმერთის ნების მიხედვით რომ ჩამოაყალიბეთ ყველა სიახლე და დაიწყეთ ამ გზით წარმართვა, თქვენ აუცილებლად დაჩრდილდებით შინაგანი სიმშვიდით, გექნებათ სულიერი სიმშვიდე, ნათელი, თბილი, მხიარული, რომელშიც სულიერი სამოთხეა. მაგრამ ეს რომ მოხდეს, უნდა გქონდეს გადაწყვეტილება, იცხოვრო ასეთი ცხოვრებით; გადაწყვეტილების მისაღებად, თქვენ უნდა იგრძნოთ უყურადღებო ცხოვრების უყურადღებობა მთავარის მიმართ (არც ეს და არც ის) და ყურადღებიანი ცხოვრების ლაღი ღირსება. და ეს არ არის საკმარისი. უნდა ვწუხდეთ, რომ მართალია ცოტა დრო ჯერ კიდევ გასულა, მაგრამ არის მისი ნაწილი, რომელიც უშედეგოდ იცხოვრა. ღმერთის წინაშე საკუთარი ნაკლოვანებების გამო გულის სინანული ქმნის იმის საფუძველს, რომ ადამიანი მომავალში მართალი იყოს მის წინაშე. იზრუნე ახლა ამ ყველაფერზე. დაგეხმაროთ, უფალო! უფალი, რომელიც აწყობს ყველა გადარჩენილს ბედის გზავნილით, გასწავლის როგორ მოწესრიგდე, რომ შენი ცხოვრება ფუჭი არ იყოს - არც ეს და არც ის, არამედ ღვთისთვის სასიამოვნო, მოგიტანს ხსნას და ემსახურება გზას ცათა სასუფევლის მისაღებად! ამის შესახებ დაწვრილებით ირკვევა ეპისკოპოს თეოფანეს ბროშურაში „შვიდი სიტყვა კვირაში, მარხვისთვის მოსამზადებელი“, M. 1902 წ. წერილი "გაგრძელებული ენთუზიაზმითა და მადლით ცხოვრების მონდომებით. შინაგანი ცენტრალურობა. სულის გარსის განმანათლებლობა. ამ განმანათლებლობის სხვადასხვა ხარისხი" (ბოლოს) შეიძლება დაგაინტერესოთ: