37. Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление со всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый ни холодный будет отвержен Богом

Je ne sais pas si vous avez commencé à jeûner et si vous jeûnez. Eh bien, lorsque vous commencerez à jeûner, tout ce qui vous sera écrit sur le jeûne vous sera utile. En attendant, j'ajouterai également un mot ou deux pour expliquer certains points. Ce sujet est tel qu’il ne peut être décrit en quelques lignes. Supposons donc que vous, après vous être inséré dans le cadre de fixation, ou dans l'ordre de fixation externe, commencerez entre-temps à vous démonter strictement selon les instructions données, de sorte qu'après avoir examiné tous les défauts, vous déciderez alors d'être en bon état en tout. Ce mot : « être en bon état » doit être bien défini. C'est là le fond du problème, sans savoir lequel, on peut commettre une grosse erreur, en croyant, en attendant, que l'affaire est bien faite. Mettez-le en bon ordre. Maintenant, pourquoi sommes-nous mauvais ? Pourquoi notre comportement est-il mauvais ? Je pense que vous aussi avez fait l’expérience que lorsque vous commencez à vous confesser, vous ne savez pas quoi dire : vous ne voyez pas pourquoi vous avez péché. Pourquoi penserais-tu cela ? De ne pas comprendre ce que devrait être notre vie et si tous nos actes et nos pensées sont orientés vers cela. Comme cela n'est pas clair, alors, en regardant notre vie en général et en voyant que, comme tout le monde, elle ne représente rien de mauvais ou de remarquable, nous restons calmes en nous-mêmes, en disant ou en sentant seulement secrètement : que pouvons-nous vouloir d'autre ? Pour que cela ne vous touche pas, tout ce qui a été écrit jusqu'ici est écrit pour le dégoûter. Et si vous agissez comme indiqué, alors votre langue n'osera plus dire : que veux-tu d'autre ? Je garderai votre attention là-dessus encore plus longtemps. Le point, comme cela a été mentionné à plusieurs reprises, est le suivant. Notre vie entière, dans tous ses détails et fractions, doit être consacrée à Dieu. La loi générale est la suivante : quoi que vous fassiez, faites-le conformément à la volonté de Dieu et pour plaire à Dieu, pour la gloire de son très saint nom 5 . Il est donc nécessaire d'examiner chaque œuvre qui se présente, si elle est conforme à la volonté de Dieu, et de ne le faire autrement qu'en s'assurant qu'elle est exactement conforme à elle, et de la faire comme il plaît à Dieu pour qu'elle soit faite. Celui qui agit toujours avec une telle prudence et avec une conscience si claire que les actes qu'il accomplit sont agréables à Dieu, ne peut en même temps s'empêcher de se rendre compte que sa vie se déroule correctement, que même si ses actes ne sont ni brillants ni parfaits, rien n'y a été délibérément permis qui offenserait Dieu et ne lui plairait pas. Cette conscience remplit son cœur de la paix tranquille d'une conscience calme et de cette joie spirituelle qui naît du sentiment qu'il n'est pas étranger à Dieu et que bien qu'il ne soit ni grand, ni célèbre ni visible, il est son serviteur, essayant par tous les moyens de lui plaire et dirigeant tous ses efforts vers cela et croyant que Dieu lui-même le voit comme tel. Notre vie morale devrait être ainsi pour tout le monde. En réalité, que se passe-t-il la plupart du temps ? Nous vivons comme nous vivons. Cette direction consciente et auto-active de toutes nos affaires – grandes et petites – pour plaire à Dieu n’est pas une pensée ni une intention. Les choses se passent au hasard dans notre pays, et ce qui se fait est fait pour la plupart selon des procédures établies, car tout le monde le fait aussi - sans confiance dans son adéquation au but principal de la vie. Récemment, je vous ai rappelé l'esprit de vie, qui peut être soit la crainte de Dieu, soit l'amour de soi, soit l'amour de la paix. Et j'ai oublié d'en ajouter un quatrième ici : ni ceci ni cela, même si je l'ai mentionné quelque part en passant 6 . N’est-ce pas l’esprit que respirent la plupart des gens ? Ils ne semblent rien avoir contre Dieu, mais ils n’ont pas non plus pour objectif délibéré de plaire à Dieu. Par exemple, je devais aller à l'église - j'y suis allé, mais non - et pas de chagrin. Et à la maison, quand ils prient, inclinez-vous ou deux - et c'est tout. Et heureux. Il en est ainsi dans tout ce qui est Divin. Ce n’est pas qu’ils soient des égoïstes notables, mais pour protéger leurs intérêts, pour s’empêcher de se sacrifier, ils trouveront toujours une raison de se soustraire. Ce ne sont pas des amoureux de la paix particulièrement remarquables, mais ils n'hésitent pas à s'amuser avec le monde dans les affaires du monde. Ce genre de personnes est partout. Ceux-ci sont indifférents à la question de plaire à Dieu et au salut, ni chauds ni froids. Dieu se détourne d'eux et les rejette. N'apparteniez-vous pas à cette catégorie auparavant ? Je ne pense pas vraiment. Cependant, la plupart de ce que vous avez fait a été fait parce que tout le monde dans votre entourage l’a fait. Mais laissons ce que tu étais. Je vous assure que si vous exécutez consciencieusement tout ce qui vous est prescrit, vous ne ressemblerez plus du tout à ceux-là et vous commencerez à faire des choses qui sont sélectivement bonnes et très bonnes. Ce n’est pas qu’il y aura une particularité, mais les mêmes choses prendront une saveur particulière, une apparence différente, un décorum et un décorum différents. Bénis, Seigneur ! Je te le souhaite de tout mon cœur. Après avoir déposé toutes les nouvelles selon la volonté de Dieu et commencé à diriger de cette manière, vous serez certainement éclipsé par la paix intérieure, vous aurez une tranquillité d'esprit, claire, chaleureuse, joyeuse, dans laquelle se trouve le paradis spirituel. Mais pour que cela se produise, vous devez avoir la détermination de vivre une telle vie ; pour que la détermination vienne, il faut ressentir la méchanceté d'une vie inattentive à l'essentiel (ni ceci ni cela), et la dignité délicieuse d'une vie attentive. Et cela ne suffit pas. Nous devons déplorer que même si un peu de temps a encore été vécu, il en reste encore une partie qui a été vécue en vain. La contrition du cœur face à nos défauts devant Dieu constitue la base de notre détermination à être correct devant Lui à l’avenir. Occupez-vous de tout cela maintenant. À ton secours, Seigneur ! Le Seigneur, qui organise le salut de tous ceux qui sont sauvés à travers le message du destin, t'apprend à t'ajuster pour que ta vie ne soit pas vaine - ni ceci ni cela, mais qu'elle plaise à Dieu, t'apporte le salut et te serve de chemin pour recevoir le Royaume des Cieux ! Ceci est révélé en détail dans la brochure de Mgr Théophane « Sept paroles par semaine, préparatoires au jeûne », M. 1902. Lettre "Poursuite du zèle et de la détermination à vivre par la grâce. Centralité interne. Illumination de la coquille de l'âme. Différents degrés de cette illumination" (à la fin) Vous pourriez être intéressé par :