37. Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление со всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый ни холодный будет отвержен Богом

No sé si has comenzado a ayunar ni si estás ayunando. Bueno, cuando empieces a ayunar, todo lo que te escriban sobre el ayuno te será útil. Mientras tanto, también agregaré una o dos palabras para explicar algunos puntos. Este tema es tal que no se puede describir en unas pocas líneas. Entonces, supongamos que usted, habiéndose insertado en el marco de fijación, o en el orden de fijación externo, mientras tanto, comenzará a desmontarse estrictamente de acuerdo con las instrucciones dadas, de modo que, después de examinar todas las fallas, decidirá estar en buen estado en todo. Esta palabra: “estar en buen estado” debe estar bien definida. Esta es la esencia del asunto, sin saberlo, se puede cometer un gran error, creyendo, mientras tanto, que el asunto se está haciendo bien. Ponlo en buen orden. Ahora ¿por qué somos malos? ¿Por qué nuestro comportamiento es malo? Creo que tú también has experimentado que cuando empiezas a confesarte no sabes qué decir: no puedes ver por qué has pecado. ¿Por qué pensarías esto? De no entender cuál debe ser nuestra vida, y si todos nuestros actos y pensamientos están dirigidos a ello. Como no está claro entonces, mirando nuestra vida en general y viendo que, como la de todos, no representa nada malo o llamativo, nos quedamos tranquilos dentro de nosotros mismos, diciendo o sólo sintiendo en secreto: ¿qué más podemos querer? Para que esto no os afecte, todo lo escrito hasta ahora está escrito para disgustarle. Y si actúas como te indican, entonces tu lengua ya no se atreverá a decir: ¿qué más quieres? Mantendré su atención en esto por más tiempo. La cuestión, como se ha mencionado más de una vez, es ésta. Toda nuestra vida, en todos sus detalles y fracciones, debe estar dedicada a Dios. La ley general es ésta: todo lo que hagáis, hacedlo conforme a la voluntad de Dios y para agradar a Dios, para gloria de su santísimo nombre 5 . Por eso es necesario examinar cada obra que se presenta, si está de acuerdo con la voluntad de Dios, y no hacerlo de otra manera que asegurándose de que esté exactamente de acuerdo con ella, y hacerla como a Dios le agrada que se haga. Quien actúa siempre con tanta prudencia y con una conciencia tan clara de que las obras que realiza agradan a Dios, al mismo tiempo no puede dejar de darse cuenta de que su vida va correctamente, que aunque sus obras no son brillantes ni perfectas, no se permitió deliberadamente en ellas nada que ofendiera a Dios y no le agradara. Esta conciencia llena su corazón de una paz tranquila procedente de una conciencia tranquila y de ese gozo espiritual que nace del sentimiento de que no es un extraño para Dios y que aunque no es grande, ni famoso ni visible, es su siervo, tratando de todas las formas posibles de complacerlo y dirigiendo todos sus esfuerzos hacia esto y creyendo que Dios mismo lo ve como tal. Nuestra vida moral debería ser así para todos. Mientras tanto, en realidad, ¿qué ocurre la mayor parte del tiempo? Vivimos como vivimos. Esta dirección consciente y autoactiva de todos los asuntos de uno -tanto grandes como pequeños- para agradar a Dios no está en el pensamiento ni en la intención. En nuestro país las cosas van al azar y lo que se hace se hace en su mayor parte según los procedimientos establecidos, porque todo el mundo también lo hace, sin confianza en su idoneidad para el objetivo principal de la vida. Recientemente les recordé acerca del espíritu de vida, que puede ser temeroso de Dios, amarse a sí mismo o amar la paz. Y se me olvidó añadir aquí un cuarto: ni esto ni aquello, aunque ya lo mencioné de pasada 6 . ¿No es este el espíritu que respira la mayoría de la gente? No parecen tener nada en contra de Dios, pero tampoco tienen el objetivo deliberado de agradar a Dios. Por ejemplo, tenía que ir a la iglesia; fui, pero no, y no me sentí triste. Y en casa, cuando rezan, hagan una o dos reverencias y se acabó. Y feliz. Así es en todo lo Divino. No es que sean notablemente egoístas, pero para proteger sus intereses, para evitar cualquier sacrificio, siempre encontrarán una razón para evadir. No son amantes de la paz demasiado destacados, pero no son reacios a divertirse con el mundo en los asuntos del mundo. Este tipo de personas están por todas partes. Estos son indiferentes al asunto de agradar a Dios y la salvación, ni cálidos ni fríos. Dios se aleja de ellos y los rechaza. ¿No pertenecías antes a esta categoría? Creo que no realmente. Sin embargo, la mayor parte de lo que hiciste se hizo porque todos en tu círculo lo hicieron. Pero dejemos lo que eras. Os aseguro que si cumplís concienzudamente todo lo que os prescribe, ya no os pareceréis en lo más mínimo a aquellos, y empezaréis a hacer cosas selectivamente buenas y muy buenas. No es que vaya a haber alguna peculiaridad, pero las mismas cosas adquirirán un sabor especial, una apariencia diferente, un decoro y decoro diferente. ¡Bendito, Señor! Te deseo esto con todo mi corazón. Habiendo presentado todas las novedades según la voluntad de Dios y comenzado a liderar de esta manera, seguramente serás eclipsado por la paz interior, tendrás tranquilidad, claridad, calidez, alegría, en la que hay un paraíso espiritual. Pero para que esto suceda, debes tener la determinación de vivir esa vida; Para que llegue la determinación, es necesario sentir la crueldad de una vida que no presta atención a lo principal (ni esto ni aquello), y la deliciosa dignidad de una vida atenta. Y esto no es suficiente. Debemos lamentar que, aunque todavía se haya vivido un poco de tiempo, todavía hay una parte que se ha vivido en vano. La contrición del corazón por los propios defectos ante Dios forma la base de la determinación de uno de ser correcto ante Él en el futuro. Ocúpate de todo esto ahora. ¡Ayúdate, Señor! El Señor, que dispone la salvación de todos los que se salvan mediante el mensaje del destino, os enseña a prepararos para que vuestra vida no sea en vano, ni esto ni aquello, sino que agrade a Dios, os traiga la salvación y os sirva de camino para recibir el Reino de los Cielos. Esto se revela detalladamente en el folleto del obispo Teófano “Siete palabras por semana, preparatorias para el ayuno”, M. 1902. Carta "Continuación del celo y la determinación de vivir por la gracia. Centralidad interna. Iluminación de la envoltura del alma. Diferentes grados de esta iluminación" (al final) Quizás te interese: