37. Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление со всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый ни холодный будет отвержен Богом

Δεν ακούω αν έχεις αρχίσει να νηστεύεις και αν νηστεύεις. Λοιπόν, όταν ξεκινήσετε τη νηστεία, όλα όσα σας γράφουν για τη νηστεία θα σας φανούν χρήσιμα. Εν τω μεταξύ, θα προσθέσω επίσης μια ή δύο λέξεις για να εξηγήσω ορισμένα σημεία. Αυτό το θέμα είναι τέτοιο που δεν μπορεί να απεικονιστεί σε λίγες γραμμές. Ας υποθέσουμε λοιπόν ότι, έχοντας μπει στο πλαίσιο στερέωσης ή την εξωτερική σειρά στερέωσης, εν τω μεταξύ, θα αρχίσετε να αποσυναρμολογείτε αυστηρά σύμφωνα με τις οδηγίες που δίνονται, έτσι ώστε, έχοντας εξετάσει όλα τα ελαττώματα, να αποφασίσετε να είστε σε καλή κατάσταση σε όλα. Αυτή η λέξη: «να είσαι σε καλή τάξη» πρέπει να ορίζεται καλά. Αυτή είναι η ουσία του θέματος, χωρίς να ξέρει κανείς ποιο μπορεί να κάνει μεγάλο λάθος, πιστεύοντας, στο μεταξύ, ότι το θέμα γίνεται σωστά. Βάλτε το σε καλή σειρά. Τώρα γιατί είμαστε κακοί; Γιατί η συμπεριφορά μας είναι κακή; Νομίζω ότι κι εσύ έχεις βιώσει ότι όταν ξεκινάς την εξομολόγηση δεν ξέρεις τι να πεις: δεν μπορείς να δεις για ποιο πράγμα έχεις αμαρτήσει. Γιατί να το σκεφτείς αυτό; Από το να μην καταλαβαίνουμε ποια πρέπει να είναι η ζωή μας και αν όλες οι πράξεις και οι σκέψεις μας κατευθύνονται προς αυτό. Καθώς λοιπόν δεν είναι ξεκάθαρο, κοιτάζοντας τη ζωή μας γενικά και βλέποντας ότι, όπως όλοι οι άλλοι, δεν αντιπροσωπεύει τίποτα κακό ή εμφανές, παραμένουμε ήρεμοι μέσα μας, λέγοντας ή μόνο κρυφά νιώθοντας: τι άλλο να θέλουμε; Για να μην σας επηρεάζει αυτό, όλα όσα γράφτηκαν μέχρι τώρα είναι γραμμένα για να τον αηδιάσουν. Και αν ενεργήσεις όπως υποδεικνύεται, τότε η γλώσσα σου δεν θα τολμήσει πια να πει: τι άλλο θέλεις; Θα κρατήσω την προσοχή σας σε αυτό ακόμη περισσότερο. Το θέμα, όπως έχει αναφερθεί πολλές φορές, είναι αυτό. Όλη μας η ζωή, με όλες τις ιδιαιτερότητες και τα κλάσματα της, πρέπει να είναι αφιερωμένη στον Θεό. Ο γενικός νόμος είναι ο εξής: ό,τι κάνετε, να το κάνετε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και για να ευχαριστήσετε τον Θεό, για τη δόξα του αγιότατου ονόματός Του 5 . Είναι λοιπόν απαραίτητο να εξετάσουμε κάθε έργο που παρουσιάζεται, αν είναι σύμφωνο με το θέλημα του Θεού, και να το κάνουμε με άλλο τρόπο παρά μόνο να βεβαιωθούμε ότι είναι ακριβώς σύμφωνα με αυτό, και να το κάνουμε όπως θέλει ο Θεός για να γίνει. Όποιος ενεργεί πάντα με τόση σύνεση και με τόσο καθαρή συνείδηση ​​των πράξεων που κάνει είναι ευάρεστες στον Θεό, ταυτόχρονα δεν μπορεί παρά να συνειδητοποιήσει ότι η ζωή του πηγαίνει σωστά, ότι αν και οι πράξεις του δεν είναι λαμπρές και δεν είναι τέλειες, τίποτα δεν επιτρεπόταν εσκεμμένα σε αυτές που θα προσέβαλλε τον Θεό και δεν θα ήταν ευάρεστο σε Αυτόν. Αυτή η συνείδηση ​​γεμίζει την καρδιά του με ήσυχη γαλήνη από μια ήρεμη συνείδηση ​​και εκείνη την πνευματική χαρά που γεννιέται από την αίσθηση ότι δεν είναι ξένος προς τον Θεό και ότι, αν και δεν είναι σπουδαίος, όχι διάσημος και μη ορατός, είναι υπηρέτης Του, που προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να Τον ευχαριστήσει και κατευθύνει όλες του τις προσπάθειές προς αυτό και πιστεύοντας ότι ο ίδιος ο Θεός τον βλέπει έτσι. Η ηθική μας ζωή πρέπει να είναι έτσι για όλους. Εν τω μεταξύ, στην πραγματικότητα, τι συμβαίνει τις περισσότερες φορές; Ζούμε όπως ζούμε. Αυτή η συνειδητή και ενεργητική κατεύθυνση όλων των υποθέσεων του ατόμου - τόσο μεγάλων όσο και μικρών - για να ευχαριστήσει τον Θεό δεν είναι στη σκέψη και την πρόθεση. Τα πράγματα στη χώρα μας τρέχουν άτακτα και αυτό που γίνεται γίνεται κυρίως με τις καθιερωμένες διαδικασίες, γιατί το κάνουν και όλοι – χωρίς εμπιστοσύνη στην καταλληλότητά τους για τον κύριο στόχο της ζωής. Πρόσφατα σας υπενθύμισα για το πνεύμα της ζωής, ότι μπορεί να είναι είτε θεοσεβούμενο, είτε αυτοαγαπητικό, είτε φιλειρηνικό. Και ξέχασα να προσθέσω και ένα τέταρτο εδώ: ούτε αυτό ούτε εκείνο, αν και το ανέφερα κάπου εν παρόδω 6 . Αυτό δεν είναι το πνεύμα που αναπνέουν οι περισσότεροι άνθρωποι; Δεν φαίνεται να έχουν τίποτα εναντίον του Θεού, αλλά δεν έχουν επίσης σκόπιμα στόχο να ευχαριστήσουν τον Θεό. Για παράδειγμα, έπρεπε να πάω στην εκκλησία - πήγα, αλλά όχι - και καμία στεναχώρια. Και στο σπίτι, όταν προσεύχονται, υποκλίνονται ή δύο - και αυτό είναι το τέλος. Και χαρούμενος. Έτσι είναι σε κάθε τι Θείο. Δεν είναι ότι είναι αξιοσημείωτοι εγωιστές, αλλά για να προστατεύσουν τα συμφέροντά τους, για να αποτρέψουν τον εαυτό τους από οποιαδήποτε αυτοθυσία, θα βρίσκουν πάντα έναν λόγο να αποφύγουν. Δεν είναι υπερβολικά εξαιρετικοί λάτρεις της ειρήνης, αλλά δεν είναι αντίθετοι να διασκεδάζουν με τον κόσμο στις υποθέσεις του κόσμου. Αυτού του είδους οι άνθρωποι είναι παντού. Αυτοί αδιαφορούν για το θέμα της ευαρέσκειας του Θεού και της σωτηρίας, ούτε θερμό ούτε ψυχρό. Ο Θεός απομακρύνεται από αυτούς και τους απορρίπτει. Δεν ανήκατε σε αυτή την κατηγορία πριν; Νομίζω όχι πραγματικά. Ωστόσο, τα περισσότερα από αυτά που κάνατε έγιναν επειδή το έκαναν όλοι στον κύκλο σας. Αλλά ας αφήσουμε αυτό που ήσουν. Σας διαβεβαιώνω ότι εάν πραγματοποιήσετε ευσυνείδητα όλα όσα σας έχουν προδιαγραφεί, δεν θα μοιάζετε πλέον ούτε στο ελάχιστο με αυτά και θα αρχίσετε να κάνετε πράγματα που είναι επιλεκτικά καλά και πολύ καλά. Δεν είναι ότι θα υπάρχει κάποια ιδιαιτερότητα, αλλά τα ίδια πράγματα θα πάρουν μια ιδιαίτερη γεύση, μια διαφορετική εμφάνιση, μια διαφορετική διακόσμηση και ντεκόρ. Ευλόγησε, Κύριε! Σας το εύχομαι με όλη μου την καρδιά. Έχοντας καταθέσει όλα τα νέα σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και αρχίσετε να οδηγείτε με αυτόν τον τρόπο, σίγουρα θα επισκιαστείτε από εσωτερική γαλήνη, θα έχετε ψυχική ηρεμία, καθαρή, ζεστή, χαρούμενη, στην οποία υπάρχει πνευματικός παράδεισος. Αλλά για να συμβεί αυτό, πρέπει να έχετε την αποφασιστικότητα να ζήσετε μια τέτοια ζωή. για να έρθει η αποφασιστικότητα, πρέπει να νιώσετε την αγένεια μιας ζωής που είναι απρόσεκτη στο κύριο πράγμα (ούτε αυτό ούτε εκείνο) και την απολαυστική αξιοπρέπεια μιας προσεκτικής ζωής. Και αυτό δεν είναι αρκετό. Πρέπει να θρηνήσουμε που αν και έχει ζήσει λίγος χρόνος, υπάρχει ακόμα ένα μέρος του που έχει ζήσει μάταια. Η συντριβή της καρδιάς για τις ελλείψεις κάποιου ενώπιον του Θεού αποτελεί τη βάση της αποφασιστικότητάς κάποιου να είναι σωστός μπροστά Του στο μέλλον. Φρόντισε όλα αυτά τώρα. Βοήθησέ σε, Κύριε! Ο Κύριος, που κανονίζει τη σωτηρία όλων εκείνων που σώζονται μέσω του μηνύματος της μοίρας, σας διδάσκει πώς να προσαρμόζεστε έτσι ώστε η ζωή σας να μην είναι μάταιη - ούτε αυτό ούτε εκείνο, αλλά είναι ευάρεστο στον Θεό, σας φέρνει σωτηρία και χρησιμεύει ως μονοπάτι για τη λήψη της Βασιλείας των Ουρανών! Αυτό αποκαλύπτεται αναλυτικά στη μπροσούρα του Επισκόπου Θεοφάνη «Επτά λέξεις την εβδομάδα, προπαρασκευαστικές για τη νηστεία», Μ. 1902. Επιστολή "Συνέχισε με ζήλο και αποφασιστικότητα να ζεις με χάρη. Εσωτερική κεντρική θέση. Φώτιση του κελύφους της ψυχής. Διαφορετικοί βαθμοί αυτής της φώτισης" (στο τέλος) Μπορεί να σας ενδιαφέρει: