35. Продолжение. Поверка расположений сердца. Определение главного характера, или духа, своей жизни

настављам. Друга страна живота је диспозиција, или расположење и склоност срца. Радње још не пружају потпуно знање о себи. Треба да уђете дубље у себе и размислите какво је ваше срце - и обратите више пажње на ово него на своје поступке. Може се десити, на пример, да се неко случајно покаже непоколебљивим (неће помоћи другоме), иако има милосрдно срце. Али онај други неће одмах дати, не случајно, већ зато што пати од шкртости. По изгледу, оба случаја су иста, али што се тиче унутрашњег расположења укључених, постоји велика разлика између њих. Радње су појединачне радње у овом часу и на овом месту, а расположења су стална расположења срца, која одређују карактер и расположење човека и одакле потичу његове највеће жеље и правци његових послова. Добри се зову врлине, а лоши пороци, порочне склоности и страсти. Каква расположења хришћанин треба да има у срцу, говоре изреке Христа Спаситеља о блаженствима (Мт. 5, 3-12), а то су: смирење, скрушеност, кротост, истинољубље и истинољубље, милосрђе, искреност, мир и трпљење. Свети апостол Павле указује на следећа хришћанска расположења срца, као плодове Духа Светога: „љубав, радост, мир, дуготрпљење, доброта, милосрђе, вера, кротост, самоконтрола“ (Гал. 5, 22-23). На другом месту: „Обуците се... као изабраници Божији, свети и љубљени, у утроби великодушности, доброте, смирења, кротости и дуготрпљења, прихватајући једни друге и праштајући себи, ако ко коме замери: као што је и вама Христос опростио, тако и ви. тело: и будите захвални“ (Кол. 3:12-15). Супротне диспозиције су пороци или страсти – извори свих лоших дела која нас уништавају. Најважнији од њих су: гордост, сујета, лични интерес, неумереност, бес, мржња, завист, лењост, страст за чулним задовољствима, малодушност, очај. О њима је Апостол поставио закон да их хришћани не само да немају, него чак и да се међу њима не помињу: „...нека се именује међу вама“ (Еф. 5,3). Видите како је строго! Дакле, ако хоћете, добро погледајте да ли има лоших склоности или страсти. Свако има по мало од сваког од њих, али нису дубоки и нису постојани. Иначе, свако има једну главну страст, око које лебде сви остали. Ово је оно о чему би највише од свега требало да водите рачуна. Иако то још није сасвим очигледно, због ваше младости, сви трагови тога требало би да буду опипљиви ако боље погледате. Пронашавши га, а затим поделите остале, који му је ближе, који је даље. И разумећете структуру свог срца. Драгоцена аквизиција! Јер када, следећи ово, кренеш да се очистиш од страсти и лоших склоности, тада ћеш видети где да усмериш своје напоре и ударе – наиме ка својој главној страсти. Када је победите, онда ће се сви остали сами распршити: као у рату, победивши главне снаге непријатеља, само морате отерати остале и докрајчити их без потешкоћа. Ствари је лако поправити. Не ради то - то је све. Али није могуће изненада сломити срце и поправити га. Пред нама је борба. Дакле, ако претпоставимо да живети за некога значи дух живота, онда неће бити изненађење да одредите дух свог живота тако што ћете одредити за кога живите или, како тек почињете да живите, за кога желите да живите више, чему тежите у срцу, коме сте склонији да посветите свој живот. Одредите дух свог живота по његовој природи, иако је само у ембриону или постоји као слабо пиле. Онај ко живи за Бога има богобојажљив дух, трудећи се да угоди Једном Богу. Онај ко живи само за себе има дух живота који је себичан, себичан, себичан или плотски. Ко живи за свет има мирољубив или сујетан дух. Погледајте ове карактеристике да видите какав дух дише у вама. Судећи по томе како сте журили са жељом да се приближите Богу, морамо претпоставити да је ваш главни дух добар, прави дух, какав и треба да буде. Судећи опет по томе што сте се тако непријатељски сусрели са световним поретком живота, у коме је дух света, мора се претпоставити да том духу нема места и моћи у вама, иако може да вас обузме ако не будете пажљиви. Остаје сумњиво да ли постоји егоистички дух. Мислим да има, мада не знам у којој мери. Нека буде, али пошто сте похрлили са жељом да се приближите Богу, а ваша душа не припада свету, онда ће ваш егоистички дух убрзо испарити ако свом срцу дате простора да све више распламса жељом за Богом. Узмите ово у обзир. Дакле, видите шта морате да урадите и урадите то. На први поглед ово изгледа као велики подухват, али у суштини је једноставан и лак. Молећи се Богу, узми, и све ћеш одредити за једно вече. Не идите у иностранство, већ раставите оно што је у вама. Међутим, не одлажите ово до те вечери, након чега следи исповест. Не, сад почни ово, од самог почетка поста. Мало по мало сазнаћете све темељније и јасније. Можда ће бити тешко само овај пут. Али ако тада почнете да живите према привлачности свог доброг духа, онда ће вас сам живот довести до још потпунијег самоспознаје. Јер зашто, углавном, не познајемо себе? Зато што живимо безбрижно. Претпоставимо да сте се добро преиспитали и нашли у себи многе мане са свих страна. Шта је следеће? Шта би требало искористити од овог знања? Писаћу вам о овоме следећи пут. Можда ће вас занимати: