35. Продолжение. Поверка расположений сердца. Определение главного характера, или духа, своей жизни

συνεχίζω. Η δεύτερη πλευρά της ζωής είναι η διάθεση, ή διάθεση και κλίση της καρδιάς. Οι πράξεις δεν παρέχουν ακόμη πλήρη γνώση του εαυτού τους. Πρέπει να μπείτε βαθύτερα στον εαυτό σας και να σκεφτείτε πώς είναι η καρδιά σας - και να δώσετε περισσότερη προσοχή σε αυτό παρά στις πράξεις σας. Μπορεί να συμβεί, για παράδειγμα, ένα άλλο άτομο να αποδειχθεί δυσεπίλυτο (δεν θα βοηθήσει άλλον) κατά λάθος, παρόλο που έχει μια φιλεύσπλαχνη καρδιά. Αλλά ο άλλος δεν θα δώσει αμέσως, όχι τυχαία, αλλά επειδή υποφέρει από τσιγκουνιά. Εμφανισιακά και οι δύο περιπτώσεις είναι ίδιες, αλλά ως προς την εσωτερική διάθεση των εμπλεκομένων υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ τους. Οι πράξεις είναι μεμονωμένες ενέργειες αυτήν την ώρα και σε αυτό το μέρος, και οι διαθέσεις σημαίνουν τις συνεχείς διαθέσεις της καρδιάς, που καθορίζουν τον χαρακτήρα και τη διάθεση ενός ατόμου και από πού προέρχονται οι μεγαλύτερες επιθυμίες και κατευθύνσεις των υποθέσεών του. Οι καλοί λέγονται αρετές και οι κακοί λέγονται κακίες, μοχθηρές κλίσεις και πάθη. Τα σημαντικότερα από αυτά είναι: υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, ιδιοτέλεια, ασυγκράτητη, θυμός, μίσος, φθόνος, τεμπελιά, πάθος για αισθησιακές απολαύσεις, απόγνωση, απόγνωση. Σχετικά με αυτούς, ο Απόστολος έθεσε το νόμο ότι οι Χριστιανοί όχι μόνο δεν πρέπει να τους έχουν, αλλά ακόμη και ότι δεν θα έπρεπε καν να γίνεται λόγος για αυτούς μεταξύ τους: «...ας ονομαστεί ανάμεσά σας» (Εφεσ. 5:3). Σε έναν καυγά, αν δεν ξέρετε πού να κατευθύνετε τα χτυπήματά σας, μπορεί να εξαντληθείτε, να παραπλανηθείτε άσκοπα και να μην πετύχετε καμία επιτυχία. Δούλεψε σκληρά! Η τρίτη πλευρά της ζωής είναι το πνεύμα της ζωής. Αυτό είναι το πιο σημαντικό και, ταυτόχρονα, το πιο δύσκολο πράγμα. Ένα αγενές πνεύμα μπορεί να είναι τόσο πονηρό και τόσο ικανό να μεταμφιεστεί με το πρόσχημα της καλοσύνης και της καταλληλότητας που πρέπει να έχει κανείς την πιο οξεία πνευματική όραση για να το παρατηρήσει. Αλλά το καλό πνεύμα είναι προφανές, γιατί είναι ένα και μοναδικό - δηλαδή, το να ζεις για τον Θεό, όλα παραμερίζονται. Το αντίθετο πνεύμα είναι να ζεις για τον εαυτό σου (εγωισμός). Αυτό το πνεύμα πολύ συχνά, αν όχι πάντα, παίρνει την παράπλευρη κατεύθυνση της ζωής για τον κόσμο. Έτσι, αν υποθέσουμε ότι το να ζεις για κάποιον σημαίνει το πνεύμα της ζωής, τότε δεν θα είναι περίεργο για σένα να προσδιορίσεις το πνεύμα της ζωής σου προσδιορίζοντας για ποιον ζεις ή, καθώς μόλις αρχίζεις να ζεις, για ποιον θέλεις να ζήσεις περισσότερο, τι προσπαθείς στην καρδιά σου, σε ποιον είσαι πιο διατεθειμένος να αφιερώσεις τη ζωή σου. Προσδιορίστε το πνεύμα της ζωής σας από τη φύση του, παρόλο που είναι μόνο σε έμβρυο ή υπάρχει ως αδύναμος νεοσσός. Αυτός που ζει για τον Θεό έχει θεοσεβούμενο πνεύμα, που προσπαθεί να ευχαριστήσει τον Ένα Θεό. Αυτός που ζει μόνο για τον εαυτό του έχει ένα πνεύμα ζωής που είναι εγωιστικό, εγωιστικό, εγωιστικό ή σαρκικό. Αυτός που ζει για τον κόσμο έχει πνεύμα φιλειρηνικό ή μάταιο. Κοιτάξτε αυτά τα χαρακτηριστικά για να δείτε τι πνεύμα αναπνέει μέσα σας. Κρίνοντας από τον τρόπο που βιάσατε με την επιθυμία να πλησιάσετε τον Θεό, πρέπει να υποθέσουμε ότι το κύριο πνεύμα σας είναι ένα καλό, πραγματικό πνεύμα, όπως θα έπρεπε να είναι. Κρίνοντας πάλι από το γεγονός ότι συναντήσατε τόσο εχθρικά την κοσμική τάξη της ζωής, στην οποία το πνεύμα του κόσμου, πρέπει κανείς να υποθέσει ότι αυτό το πνεύμα δεν έχει θέση και δύναμη μέσα σας, αν και μπορεί να σας κατακλύσει αν δεν προσέξετε. Παραμένει αμφίβολο αν υπάρχει εγωιστικό πνεύμα. Νομίζω ότι υπάρχει, αν και δεν ξέρω σε ποιο βαθμό. Ας υπάρχει, αλλά αφού βιάστηκες με την επιθυμία να πλησιάσεις τον Θεό, αλλά η ψυχή σου δεν ανήκει στον κόσμο, τότε το εγωιστικό σου πνεύμα θα εξατμιστεί σύντομα αν δώσεις χώρο στην καρδιά σου να φουντώσει όλο και περισσότερο με την επιθυμία για τον Θεό. Λάβετε αυτό υπόψη σας. Οπότε βλέπεις τι πρέπει να κάνεις και το κάνεις. Εκ πρώτης όψεως αυτό φαίνεται σαν ένα τεράστιο εγχείρημα, αλλά στην ουσία είναι απλό και εύκολο. Με την προσευχή στον Θεό, πάρτο, και μπορείς να καθορίσεις τα πάντα σε ένα βράδυ. Μην πάτε στο εξωτερικό, αλλά αποσυναρμολογήστε αυτό που έχετε μέσα σας. Ωστόσο, μην το αναβάλλετε για εκείνο το βράδυ, μετά το οποίο ακολουθεί η εξομολόγηση. Όχι, τώρα ξεκινήστε αυτό, από την αρχή της νηστείας. Σιγά σιγά θα τα μάθετε όλα πιο ενδελεχώς και ξεκάθαρα. Μπορεί να είναι δύσκολο μόνο αυτή τη φορά. Αν όμως στη συνέχεια αρχίσετε να ζείτε σύμφωνα με την έλξη του καλού σας πνεύματος, τότε η ίδια η ζωή θα σας οδηγήσει σε ακόμα πιο ολοκληρωμένη αυτογνωσία. Γιατί, ως επί το πλείστον, δεν γνωρίζουμε τον εαυτό μας; Γιατί ζούμε ανέμελα. Ας υποθέσουμε ότι έχετε ξανασκεφτεί καλά τον εαυτό σας και έχετε βρει πολλά λάθη στον εαυτό σας από όλες τις πλευρές. Τι ακολουθεί; Πώς πρέπει να γίνει χρήση αυτής της γνώσης; Θα σας γράψω για αυτό την επόμενη φορά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: