31. Как поддерживать начавшееся стремление к доброй жизни. Духовное чтение и размышление. Записывание добрых мыслей. Как избегать блуждания мыслей при чтении и молитве. Непрестанное памятование о Боге и смерти. Самоукорение

От і слава Богу! Пишете, що маєте сильне бажання до Бога наближатися. Благослови, Господи! До чого ж іншого й усю мову я вів, як не до того, щоб оживити в вас це бажання? І страх Божий зігрійте у собі. Знайте, що коли є страх Божий, то дух ваш живий і благодать Божа діє в вас. Перша справа духу нашого – ведення Бога і страх Божий, і основний дар Божої благодаті є дух страху Божого. Він і початок, і продовження, і завершення шляху врятованого. Хто має страх Божий, живий і дієвий, той має в собі невичерпну силу, що рушить на все богоугодне, і разом, бадьорого вартового, що охороняє від ворожих нападів і від своїх ухилень на роздоріжжі. Допоможи вам, Господи, зігріти і потім завжди зберігати в силі цей дух Божого страху! Що ви ранком присвячуєте на читання духовних книг, це дуже добре. Але хто ж це там у вас так нехорошо ставиться до цього? Якби так зарядити, аби тільки й було, що читання та молитва, звичайно, це було б щось визначне з ряду, а так – трішки почитати та подумати – що тут особливого?! Скільки я знаю, всі благочестиві та богобоязливі так роблять. Думаю, що ваші батьки дотримуються того самого правила. Це читання разом з попередньою молитвою скріплює душу і дає їй силу на цілий день. Лікаря кажуть: натще не виходь назовні. Стосовно душі це виконується ранковою молитвою та читанням. Нагодується ними душа і вже не худою виходить на діла дня. Мені навіть ось що приходить на думку запропонувати вам. Заведіть зошит і записуйте в нього думки, які породяться під час читання Євангелія та інших книг, у такому порядку: Господь говорить у Євангелії те й те; з цього видно, що нам треба чинити так і так; для мене це можна здійснити в таких-то і таких-то випадках; так робитиму; допоможи, Господи! Праця ця невелика, а скільки від неї користі! Робіть так. Думка вигострюватиметься і окрилятиметься. Дух, що рухається в Писанні, переходитиме у ваше серце і оживлятиме його. А це ялин на рани! Що думки розбігаються під час читання та молитви – що робити? Від цього ніхто не вільний. Але тут немає гріха, а є недоречність. Гріхом це буває, коли хтось охоче розвиває в собі сторонні думки, а коли мимоволі відбігають, яка провина? Вина буває і тоді, коли хтось, помітивши блукання думок, продовжуватиме блукати ними. А треба так: щойно помічено відбігання думки, негайно повертати її на своє місце. Щоб під час молитви менше було блукання думок, треба напружуватися молитися з теплим почуттям, а для цього наперед перед молитвою підігрівати над душу роздумом і поклонами. Навикайте молитися своєю молитвою. Так, наприклад, істота вечірньої молитви є дякувати Богові за день і за все, що зустрінуте впродовж його і приємного, і неприємного; що поганого зроблено, в тому каятися і просити вибачення, обіцяючи бути справною наступного дня, і благати Бога про охорону під час сну. Все це й промовте до Бога від своєї думки і від свого серця. Існування ранкової молитви – дякувати Богові за сон і зміцнення і молити Його, щоб допоміг весь день робити справи на славу Його. І це промовте до Нього своєю думкою і від свого серця. При цьому і вранці, і ввечері виявляйте Господеві свої кровні потреби, більше душевні, а то й зовнішні, говорячи Йому по-дитячому: бачиш, Господи, хворобу і неміч! Допоможи і вилікуй! Все це і подібне можна говорити перед Богом своїми словами, не вдаючись до молитовника. І, можливо, це краще буде. Спробуйте, якщо піде, можна залишити молитовник зовсім, а якщо не піде, треба з молитовником молитися, бо інакше можна залишитись без молитви. Щоб молитвослів'я по молитовнику збирало думки і розігрівало серце, для цього у вільний час – крім того, коли стоїте на молитві, – сядьте і обміркуйте добре весь зміст належних молитов і відчуйте їх. Коли станете після цього прочитувати їх під час молитвослів'я, ранкового та вечірнього, всі ті думки і почуття, які ви роздумаєте, будуть відновлюватися, будуть збирати увагу ваше і розігрівати серце. Ніколи не читайте молитви спішно. І ще: постарайтеся завчити молитви на згадку. Це дуже допомагає нерозваженому молитви. І молитві треба вчитися, як і будь-якій іншій справі. Навикайте не тоді тільки про Бога думати, коли стоїте на молитві, але й щогодини і хвилини, бо Він скрізь є. Від цього приливатиме спокій у душу, сила на справи та впорядкування справ. Ваше бажання теперішнє до Бога більше наближатися здійсниться цілком у такий спосіб. Як тому, хто стоїть на сонці, так про Бога завжди пам'ятає тепло буває. Додайте до пам'яті про Бога пам'ять про смерть і вічність блаженної чи перегірки. Ці два пам'ятки будуть відхиляти вас від усього поганого навіть у думках і спрямовувати до всього доброго не напоказ, а щиро. Даремно думають, ніби смертна пам'ять отруює життя. Не отруює, а навчає бути обережним і утримуватися від усього, що отруює життя. Якби більше пам'ятали про смерть, менше було б заворушень у житті і приватної, і спільної. Ви докоряєте себе самолюбству. Ладно, добре. Підстерігайте прояви його і одразу посікайте. Самолюбство для себе все хоче робити, а ви робіть все на славу Божу і благо інших, не маючи на увазі себе, не шкодуючи себе. Адже і самолюбні зовні ті ж, здебільшого, роблять справи, що й не самолюбні, тільки інше їм дають напрямок та інші за них мають наміри. Наша справа виправити ці наміри з самолюбних на самовіддані, а потім і справу спрямовувати за тим самим. І цьому треба вчитися. Навчайтеся, навчайтеся. Благослови, Господи! Ви бажаєте, щоб я вас журив без жалості. За цим річ ​​не стане. Але поки ви передо мною стоїте чистою та світлою. І мені залишається тільки бажати, щоб Господь збереже вас назавжди такою, якою ви уявляєтеся; якщо ж ви не такі на ділі, нехай зволить вас зробити такою. Вам може бути цікаво: