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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

31. Как поддерживать начавшееся стремление к доброй жизни. Духовное чтение и размышление. Записывание добрых мыслей. Как избегать блуждания мыслей при чтении и молитве. Непрестанное памятование о Боге и смерти. Самоукорение

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¡Así que gracias a Dios! Escribes que tienes un fuerte deseo de acercarte a Dios. ¡Bendito, Señor! ¿A qué otra cosa estaba dirigiendo todo mi discurso, sino a reavivar en usted este deseo? Y enciende en ti mismo el temor de Dios. Sepa que cuando hay temor de Dios, significa que su espíritu está vivo y la gracia de Dios está obrando en usted. La primera obra de nuestro espíritu es el conocimiento de Dios y el temor de Dios, y el principal don de la gracia de Dios es el espíritu del temor de Dios. Él es el principio, la continuación y el cumplimiento del camino de los salvos. El que tiene el temor de Dios, vivo y activo, tiene dentro de sí una fuerza inagotable, que avanza hacia todo lo que agrada a Dios, y al mismo tiempo, una guardia alegre, que lo protege de los ataques enemigos y de sus desvíos hacia las encrucijadas. ¡Ayúdate, Señor, a encender y luego mantener siempre fuerte este espíritu de temor de Dios! Es muy bueno que dediques un rato de la mañana a leer libros espirituales. ¿Pero quién es el que te muestra tan desfavorable esto? Si lo cargaras de tal manera que todo lo que hubiera que hacer fuera leer y orar, por supuesto, sería algo excepcional y fuera de lo común, pero solo lee un poco y piensa: ¿qué tiene de especial esto? Hasta donde yo sé, todas las personas piadosas y temerosas de Dios hacen esto. Creo que tus padres siguen la misma regla. Esta lectura, junto con la oración anterior, fortalece el alma y le da fuerzas para todo el día. Los médicos dicen: no salga con el estómago vacío. En relación con el alma, esto se cumple con la oración y la lectura de la mañana. El alma se nutre de ellos y ya no sale a los asuntos del día. Esto es lo que incluso se me ocurre ofrecerte. Consigue un cuaderno y anota en él los pensamientos que te surjan al leer el Evangelio y otros libros, en este orden: el Señor dice esto y aquello en el Evangelio; De esto queda claro que debemos hacer esto y aquello; para mí es factible en tales o cuales casos; Haré esto; ¡ayuda, Señor! Este trabajo es pequeño, ¡pero cuánto beneficio aporta! Hazlo de esta manera. El pensamiento se agudizará y tomará alas. El Espíritu que se mueve en las Escrituras entrará en tu corazón y lo vivificará. ¡Y esto es aceite para las heridas! Los pensamientos se vuelven locos durante la lectura y la oración: ¿qué hacer? Nadie está libre de esto. Pero aquí no hay pecado, sino inadecuación. Es pecado cuando alguien voluntariamente desarrolla pensamientos extraños, pero cuando huye involuntariamente, ¿cuál es la culpa? La culpa también ocurre cuando alguien, habiendo notado que sus pensamientos vagan, continúa vagando con ellos. Y esto es lo que debes hacer: tan pronto como notes que un pensamiento se te escapa, devuélvelo inmediatamente a su lugar. Para que durante la oración haya menos divagación de pensamientos, uno debe esforzarse por orar con un sentimiento cálido, y para esto, de antemano, antes de la oración, es necesario calentar el alma con meditación y reverencias. Acostúmbrate a hacer tu propia oración. Así, por ejemplo, la esencia de la oración vespertina es agradecer a Dios por el día y por todo lo que se encuentra durante él, tanto agradable como desagradable; cualquier cosa mala que se haya hecho, arrepiéntete y pide perdón, prometiendo hacer lo correcto al día siguiente, y reza a Dios para que te proteja durante el sueño. Habla todo esto a Dios desde tu pensamiento y desde tu corazón. La esencia de la oración de la mañana es agradecer a Dios por el sueño y el fortalecimiento y orarle para que nos ayude a hacer cosas durante todo el día para Su gloria. Y díselo con tus pensamientos y con tu corazón. Al mismo tiempo, tanto por la mañana como por la tarde, expresa al Señor tus necesidades más profundas, especialmente espirituales, e incluso externas, diciéndole infantilmente: ¡ves, Señor, la enfermedad y la flaqueza! ¡Ayuda y sana! Todo esto y cosas similares se pueden expresar ante Dios con sus propias palabras, sin recurrir a un libro de oraciones. Y tal vez sea mejor. Pruébelo, si funciona, puede dejar el libro de oraciones por completo, pero si no funciona, debe orar con el libro de oraciones, porque de lo contrario puede quedarse sin oración alguna. Para que la oración según el libro de oraciones recopile pensamientos y caliente el corazón, para ello, en su tiempo libre, además, cuando esté de pie en oración, siéntese y piense detenidamente en todos los contenidos de las oraciones prescritas y siéntelos. Cuando comiences a leerlos después durante la oración, por la mañana y por la tarde, todos esos pensamientos y sentimientos que obtengas a través de la meditación se renovarán, atraerán tu atención y calentarán tu corazón. Nunca leas las oraciones apresuradamente. Y una cosa más: tómate la molestia de memorizar las oraciones. Esto ayuda enormemente a la oración sin distracciones. Y necesitas aprender a orar, como cualquier otra cosa. Adquiera el hábito de no sólo pensar en Dios cuando esté de pie en oración, sino cada hora y cada minuto, porque Él está en todas partes. Esto infundirá paz en el alma, fuerza para las obras y el orden de los asuntos. Tu deseo actual de acercarte a Dios se cumplirá completamente de esta manera. Al igual que quien está al sol, quien recuerda a Dios siempre se siente cálido. Añade al recuerdo de Dios el recuerdo de la muerte y de la eternidad, bienaventurada o amarga. Estos dos recuerdos te apartarán de todo lo malo, incluso en tus pensamientos, y te dirigirán a todo lo bueno, no para lucirse, sino con sinceridad. Es en vano pensar que la memoria mortal envenena la vida. No envenena, pero enseña a tener cuidado y abstenerse de todo lo que envenena la vida. Si recordáramos más acerca de la muerte, habría menos desorden en la vida, tanto privada como general. Te reprochas tu orgullo. Bien, bien. Esté atento a sus manifestaciones y azotelo inmediatamente. El amor propio quiere hacer todo por sí mismo, pero todo lo haces para la gloria de Dios y el bien de los demás, sin pensar en ti mismo, sin escatimarte. Después de todo, aquellos que son orgullosos exteriormente, en su mayor parte, hacen las mismas cosas que aquellos que no son orgullosos, sólo que se les da una dirección diferente y los demás tienen intenciones con ellos. Nuestro trabajo es enderezar estas intenciones desde el amor propio hasta el desinterés, y luego dirigir el asunto en la misma línea. Y necesitas aprender esto. Estudia, estudia. ¡Bendito, Señor! Quieres que te lo reproche sin piedad. Este no será el caso. Pero por ahora estás ante mí puro y brillante. Y sólo me queda desear que el Señor te conserve por siempre tal como me apareces; si en realidad no eres así, que Él tenga el agrado de hacerte así. Quizás te interese:
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