31. Как поддерживать начавшееся стремление к доброй жизни. Духовное чтение и размышление. Записывание добрых мыслей. Как избегать блуждания мыслей при чтении и молитве. Непрестанное памятование о Боге и смерти. Самоукорение

Takže díky bohu! Píšete, že máte silnou touhu přiblížit se Bohu. Požehnej, Pane! K čemu jinému jsem vedl celý svůj projev, když ne k oživení této touhy ve vás? A rozněcujte v sobě bázeň Boží. Vězte, že když existuje bázeň před Bohem, znamená to, že váš duch je živý a milost Boží ve vás působí. Prvním dílem našeho ducha je poznání Boha a bázeň Boží a hlavním darem Boží milosti je duch bázně Boží. On je počátkem, pokračováním a dokončením cesty spasených. Kdo má bázeň Boží, živý a činný, má v sobě nevyčerpatelnou sílu, směřující ke všemu, co se Bohu líbí, a zároveň veselou stráž, která ho chrání před nepřátelskými útoky a před jeho odbočkami na křižovatky. Pomoz ti, Pane, roznítit a pak vždy udržovat v síle tohoto ducha bázně Boží! Je velmi laskavé, že ráno věnujete nějaký čas čtení duchovních knih. Ale kdo je to pro vás tak nepříznivý?! Kdybyste to měli nabít tak, že vše, co musíte udělat, bylo číst a modlit se, samozřejmě by to bylo něco výjimečného, ​​ale jen trochu čtěte a přemýšlejte – co je tady zvláštního?! Pokud vím, tak to dělají všichni zbožní a bohabojní lidé. Myslím, že vaši rodiče dodržují stejné pravidlo. Toto čtení spolu s předchozí modlitbou posiluje duši a dodává jí sílu na celý den. Lékaři říkají: nechoďte ven s prázdným žaludkem. Ve vztahu k duši to naplňuje ranní modlitba a četba. Duše je jimi živena a už se nevydává do záležitostí dne. To je to, co mě dokonce napadlo nabídnout vám. Pořiďte si sešit a zapisujte si do něj myšlenky, které se objevují při čtení evangelia a jiných knih, v tomto pořadí: Pán říká v evangeliu to a to; Z toho je jasné, že musíme udělat to a to; pro mě je to proveditelné v takových a takových případech; udělám to; pomoz, Pane! Tato práce je malá, ale jak velký užitek přináší! Udělej to takhle. Myšlenka se zbystří a vezme křídla. Duch pohybující se v Písmu vstoupí do vašeho srdce a oživí ho. A tohle je olej na rány! Že se myšlenky při čtení a modlitbě rozbíhají – co dělat? Nikdo od toho není osvobozen. Ale zde není hřích, ale nepatřičnost. Je hříchem, když někdo dobrovolně rozvíjí cizí myšlenky, ale když nedobrovolně uteče, jaká je chyba? Vina nastává také tehdy, když někdo, když si všiml, že jeho myšlenky putují, pokračuje v putování s nimi. A to je to, co musíte udělat: jakmile si všimnete, že myšlenka uteče, okamžitě ji vraťte na své místo. Aby při modlitbě docházelo k menšímu bloudění myšlenek, je třeba se namáhat modlit se s hřejivým citem, a k tomu je třeba předem - před modlitbou - zahřát duši meditací a úklonami. Zvykněte si modlit svou vlastní modlitbu. Tak například podstatou večerní modlitby je děkovat Bohu za den a za vše, co ho během něj potká, příjemné i nepříjemné; cokoli špatného se stalo, čiňte pokání a požádejte o odpuštění, slibte, že se příští den napravíte, a modlete se k Bohu o ochranu během spánku. To vše mluv Bohu ze svých myšlenek a ze svého srdce. Podstatou ranní modlitby je děkovat Bohu za spánek a posílení a modlit se k Němu, aby nám pomohl celý den dělat věci k Jeho slávě. A mluv to s Ním svými myšlenkami a ze svého srdce. Zároveň ráno i večer vyjadřujte Pánu své nejhlubší potřeby, zvláště duchovní, a dokonce i vnější, a řekněte mu dětinsky: Vidíš, Pane, nemoc a slabost! Pomozte a uzdravte se! To vše a podobně můžete před Bohem vyjádřit svými vlastními slovy, aniž byste se uchýlili k modlitební knížce. A možná to bude lepší. Zkuste to, pokud to funguje, můžete modlitební knížku úplně opustit, ale pokud to nefunguje, musíte se modlit s modlitební knížkou, protože jinak můžete zůstat úplně bez modlitby. Aby modlitba podle modlitební knížky sbírala myšlenky a zahřívala srdce, k tomu si ve svém volném čase - navíc, když stojíte v modlitbě - sedněte a pečlivě promyslete veškerý obsah předepsaných modliteb a prociťte je. Když je poté začnete číst během modlitby, ráno a večer, všechny ty myšlenky a pocity, které získáte meditací, se obnoví, upoutají vaši pozornost a zahřejí vaše srdce. Nikdy nečtěte modlitby ukvapeně. A ještě jedna věc: dejte si tu práci a zapamatujte si modlitby. To velmi pomáhá nerušené modlitbě. A musíte se naučit modlitbu, jako každou jinou věc. Zvykněte si nemyslet na Boha pouze, když stojíte v modlitbě, ale každou hodinu a minutu, protože On je všude. To vlije do duše klid, sílu k činům a uspořádání věcí. Vaše současná touha přiblížit se Bohu bude tímto způsobem zcela naplněna. Stejně jako ten, kdo stojí na slunci, ten, kdo pamatuje na Boha, vždy cítí teplo. Přidejte ke vzpomínce na Boha vzpomínku na smrt a věčnost, blaženou nebo hořkou. Tyto dvě vzpomínky vás odvrátí od všeho zlého i v myšlenkách a nasměrují ke všemu dobrému, ne pro parádu, ale upřímně. Je marné si myslet, že smrtelná paměť otravuje život. Neotráví, ale naučí člověka být opatrný a zdržovat se všeho, co otravuje život. Kdybychom si více pamatovali smrt, bylo by méně nepořádku v životě, soukromém i obecném. Vyčítáš si svou hrdost. Dobrý, dobrý. Sledujte jeho projevy a okamžitě ho bičujte. Sebeláska chce dělat všechno pro sebe, ale ty děláš všechno pro slávu Boží a dobro druhých, aniž bys myslel na sebe, aniž bys šetřil sám sebe. Ti, kdo jsou navenek pyšní, totiž z větší části dělají totéž, co pyšní nejsou, jen je jim dán jiný směr a ostatní s nimi mají úmysly. Naším úkolem je narovnat tyto záměry od sebelásky k nezištným a poté věc nasměrovat ve stejných liniích. A tohle se musíte naučit. Studovat, studovat. Požehnej, Pane! Chceš, abych ti vyčítal bez lítosti. Tohle nebude tento případ. Ale teď přede mnou stojíš čistý a jasný. A mohu si jen přát, aby tě Pán navždy chránil tak, jak se mi jevíš; nejsi-li takový ve skutečnosti, kéž tě to rád udělá. Mohlo by vás zajímat: