28. Объяснение притчами и примерами свободной решимости жить по благодати

Mă grăbesc să vă trimit, pe lângă cele spuse mai înainte, câteva rânduri despre același lucru. Cei care, după ce au primit harul, nu i-au lăsat să acționeze în ei înșiși, ci i-au înfometat până la moarte, la judecata lui Dumnezeu, mai întâi îi vor lua darul harului și apoi îi vor scufunda în întuneric total. Mântuitorul a descoperit acest lucru în pilda din Mnasa 3 (Luca 19:11–27). Toți sclavii sunt dați după măsura lor: harul este dat tuturor în mod egal. Dar unul a cumpărat alți zece cu acești bani, altul cinci, al treilea nimic: „Am înfășurat-o”, spune el, „în batistă și am pus-o” (Luca 19:20). Aceasta înseamnă că primul a muncit mai mult decât oricine pentru a fi impregnat de har, al doilea a făcut pe jumătate invers, iar al treilea a neglijat darul și nu i-a păsat deloc să aprindă harul în sine. Răsplata este apoi dată în funcție de lucrarea de binecuvântare sau de iluminarea interioară a sinelui sub influența harului. Acesta din urmă nu a făcut nimic în acest sens – i-au luat ceea ce i s-a dat atât de generos la început (Luca 19, 24, 26). Vedeți cum merg lucrurile și cum se termină?! Noi, cei botezați, ne-am primit cu toții – harul Duhului Sfânt. Acest har, așa cum am menționat deja, acționează mai întâi singur în noi, în timp ce nu am ajuns încă la vârsta. Când ajungem la vârsta, atunci, deși ea este și ea gata să acționeze în noi în orice moment, ea nu acționează, ci așteaptă până când ne înclinăm liber și de bunăvoie în fața ei, noi înșine ne bucurăm de toată acțiunea ei în noi și o căutăm. De îndată ce o căutăm, ea își începe imediat munca din nou în noi, stimulându-ne, îndreptându-ne și întărindu-ne. Pătrunderea harului în noi se va împlini pe măsură ce căutăm și lucrăm pentru această căutare. Și dacă nu căutăm și nu începem să lucrăm tocmai în acest scop și în acest sens, atunci nu va acționa singur în noi împotriva voinței noastre, ca prin forță. Dumnezeu i-a dat omului libertate și nu vrea să o încalce, nu vrea să intre în el împotriva voinței lui și să acționeze în el. Dacă o persoană dorește să se predea acțiunii lui Dumnezeu, de bunăvoie, atunci Dumnezeu, prin harul Său, începe să acționeze în el. Dacă totul ar depinde de Dumnezeu, atunci într-o clipă toată lumea ar deveni sfinți. Un val al lui Dumnezeu - și totul s-ar schimba. Dar așa este legea pe care omul trebuie să o dorească și să o caute el însuși - și atunci harul nu-l va abandona, atâta timp cât îi rămâne credincios. Amintiți-vă de pilda Mântuitorului despre comoara ascunsă în câmp și despre omul care caută mărgele prețioase (Matei 13:44–46). Unul a văzut o zecime pe un câmp pe care era îngropată o comoară, s-a dus, a vândut tot ce avea și a cumpărat acea zecime. Bineînțeles, mai târziu a dezgropat o comoară și s-a îmbogățit, deși acest lucru nu este menționat. Acest câmp, sau zecime, este sufletul nostru; comoara ascunsă în ea este harul investit în ea prin Sfântul Botez. Că omul pildei a văzut comoara, aceasta semnifică momentul în care un creștin își dă seama că ascunsă în el se află o astfel de comoară, incomparabilă cu orice altceva - harul Duhului Sfânt. A vândut totul - asta înseamnă că a sacrificat tot ce avea, care îi era drag, doar pentru a obține acea comoară: pentru a trezi și a scoate la lumină harul ascuns în ea. Un alt negustor era negustor de pietre prețioase. A aflat că undeva era un diamant care nu avea egal, dar prețurile pentru care erau necunoscute în locul unde se afla (adaug asta în numele meu). Dorind să-l cumpere, acesta a vândut și tot ce avea și l-a cumpărat. Și, desigur, a devenit bogat. Și această mărgea prețioasă este chipul harului lui Dumnezeu, ascuns în noi și necunoscut pentru noi până când ne dăm seama. Cel care este conștient este convins că nu există nimic mai prețios decât ea. Prin urmare, cu abnegație completă, el renunță la tot și se grăbește să aprindă și să aprindă harul în sine. Din aceste pilde puteți vedea exact ce se așteaptă de la noi. Se așteaptă, în primul rând, să recunoaștem prezența darului harului în noi înșine; în al doilea rând, ne-am dat seama de prețioșia ei pentru noi, atât de mare încât este mai de preț decât viața, încât fără ea viața nu este viață; în al treilea rând, ei doreau cu toată dorința lor să-și asimileze acest har și ei înșiși, sau, ceea ce este același lucru, să fie impregnați cu el în întreaga lor natură, să fie iluminați și sfințiți; în al patrulea rând, au hotărât să realizeze acest lucru prin faptă și apoi, în al cincilea rând, au adus această hotărâre în împlinire, lăsând totul sau detașându-și inima de toate și trădând totul pentru toate efectele harului lui Dumnezeu. Când aceste cinci acte sunt finalizate în noi, atunci începe începutul renașterii noastre interne, după care, dacă continuăm necruțători să acționăm în același spirit, renașterea interioară și perspicacitatea vor crește - rapid sau încet, judecând după munca noastră și, cel mai important, după uitarea de sine și sacrificiul de sine. Îți amintești ce ți-am spus despre acea guvernantă care a luat o întorsătură bruscă? 4 Aici toate acestea au fost realizate pentru ea. După ce a început, ea nu a mai privit înapoi, ci a mers din ce în ce mai departe, din ce în ce mai sus. Și a ajuns la aprinderea de foc a harului. Harul lui Dumnezeu nu se uită la cum era cineva înainte de a-l dori, ci așteaptă doar această dorință. Și îndată își începe lucrarea, atât cu Ecaterina cea Mare Muceniță, curată, cât și cu Maria Egipteanca, care mai înainte era defectuoasă. Câți oameni trăiesc astfel în Rusia, nobili și ignoranți, atât bărbați, cât și femei, văduve și fecioare! Binecuvântate și binecuvântate suflete! Fericitul Augustin a fost multă vreme ținut în legăturile unei vieți neduhovnicești, deși știa și despre spiritual și dorea. Ce l-a ajutat să rupă aceste legături? Povestea pe care a auzit-o despre iluminarea harului Sfântului Antonie cel Mare, om neînvățat și de rang simplu. Auzind acestea, el a strigat: „Iată, cei simpli ne înaintează, lăsându-ne în urmă cu toată învățătura noastră și cu toată importanța noastră printre oameni”. Și din acel moment s-a rupt și a urmat cu nerăbdare același drum ca Sfântul Antonie. Cum suntem cu tine? Vom refuza sau vom amâna zi de zi?! Binecuvântează-te, Doamne, cu binecuvântarea Ta luminoasă. Mnas (c.-sl.) – mina, o monedă de 100 drahme. Ea a murit deja ca Maica Magdalena în mănăstirea Ielețk. Despre ea - în „The Wanderer” pentru 1876. Te-ar putea interesa: