27. Продолжение о ревности и решимости жить по благодати. Внутренняя центрособранность. Просветление оболочки души. Разные степени этого просветления
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Είμαι πολύ ευχαριστημένος με την επιθυμία σου να ξαναγεννηθείς. Σε έσπευσε η επιθυμία, αλλά ο Θεός να σε ευλογεί να ανυψώσεις αυτή την επιθυμία σε αποφασιστικότητα και μετά να μετατρέψεις την απόφασή σου σε ένα έργο που, στα λόγια, δεν είναι τόσο περίπλοκο και μακρύ, αλλά στην ουσιαστική του σημασία θα έπρεπε να είναι έργο ζωής. Θα μιλήσουμε για αυτό αργότερα σχετικά με τον τρόπο επίλυσης. Τώρα θα μιλήσω περισσότερο για το τι θα συμβεί στο τέλος. Το συνειδητό φωτεινό τέλος οποιουδήποτε εγχειρήματος διατηρεί την ενέργεια των δυνάμεων σε κατάλληλη ένταση για να το ολοκληρώσει.
Την τελευταία φορά σας έγραψα ότι πρέπει να δώσουμε πρόθυμα χώρο στη χάρη του Θεού, που λάβαμε στο βάπτισμα, ώστε, όπως το προζύμι, να διαπεράσει ολόκληρη την ύπαρξή μας σε όλα τα μέρη και τα σωματίδια. στη συνέχεια πρόσθεσε ότι από την ώρα του βαπτίσματος αρχίζει αμέσως να δρα και, αν δεν συναντήσει παρέμβαση, παράγει ό,τι είναι δυνατό μόνο στην ψυχή, με την ελπίδα ότι, αφού ενηλικιωθεί, η ψυχή θα επιλέξει με τη θέλησή της εκείνες τις απαρχές μιας χριστιανικής ζωής που είναι ευάρεστη στον Θεό, που έχει ήδη οριστεί από τη χάρη. Όταν, όταν ενηλικιωθεί, κάποιος γίνεται, μέσω της συνείδησής του και της ελεύθερης επιλογής του, στο πλευρό της χάρης, τότε διδάσκει τον ίδιο τον εαυτό του πώς να τα πάει καλά με τον εαυτό του και να τα ξαναφτιάξει όλα μέσα του, και δεν αποκλίνει από αυτόν μέχρι να τελειώσει το έργο του, εκτός αν το άτομο αρχίσει να αντιστέκεται με τη θέλησή του. Στέκεστε τώρα σε εκείνη τη στιγμή της ζωής που η θέληση και η ελευθερία σας έχουν την επιλογή να πάρετε το μέρος της χάρης ή το αντίθετο από αυτήν. Ας υποθέσουμε ότι επιλέξατε το πρώτο και μέσω του έργου της ζωής φθάσατε στο μακάριο τέλος μιας ζωής γεμάτη χάρη.
Με ποια μορφή πιστεύεις ότι θα συλλογιστεί τότε ο εσωτερικός σου εαυτός; Σαν λαμπερό αστέρι, που απλώνει παντού φωτεινές ακτίνες. Έτσι είναι!
Θυμήσου, είπες ότι δεν μπορούσες να ελέγξεις τις σκέψεις σου και μετά έγραψες ότι σε είχα κακομάθει με τις ομιλίες μου, ότι πριν όλα ήταν καλύτερα για σένα, αλλά όταν άρχισες να κοιτάς τον εαυτό σου προς την κατεύθυνση μου, βλέπεις μια διαταραχή: σκέψεις, συναισθήματα και επιθυμίες - όλα είναι εκτός τάξης και δεν υπάρχει δύναμη να τα βάλεις σε οποιαδήποτε τάξη. Εδώ είναι μια λύση στο γιατί συμβαίνει αυτό: δεν υπάρχει κέντρο. Δεν υπάρχει όμως κέντρο, γιατί με τη συνείδησή σου και την ελεύθερη επιλογή σου δεν έχεις αποφασίσει ακόμα ποια πλευρά θα πάρεις. Η χάρη του Θεού έχει εισαγάγει μέχρι τώρα μια πιθανή τάξη μέσα σας, και ήταν και είναι μέσα σας. Αλλά από εδώ και πέρα δεν θα ενεργεί πλέον μόνη της, αλλά θα περιμένει την απόφασή σας. Και αν δεν την πάρετε με το μέρος της εκλογής και της απόφασής σας, τότε θα απομακρυνθεί εντελώς από εσάς και θα σας αφήσει στα χέρια της θέλησής σας. Θα απορριφθείτε στην αντίθετη πλευρά και, ίσως, θα το επιλέξετε ακόμα και με την καρδιά σας, αλλά μην περιμένετε ότι αυτή η κατεύθυνση θα μειώσει τη διαταραχή μέσα σας. Όχι, θα υπάρξει ακόμη μεγαλύτερη σύγχυση και αναστάτωση εκεί.
Η τάξη μέσα σας θα αρχίσει μόνο όταν πάρετε το μέρος της χάρης και κάνετε την τάξη της ζωής στο πνεύμα της έναν επείγον νόμο της ζωής σας. Από τη στιγμή που σχηματίζεται μια τέτοια απόφαση μέσα σου, σχηματίζεται ένα κέντρο μέσα σου, και ένα ισχυρό κέντρο, που θα αρχίσει να τραβάει ό,τι υπάρχει μέσα σου προς τον εαυτό του. Στο κέντρο αυτού θα είναι η χάρη που έχει καταλάβει τη συνείδηση και την ελευθερία σας, ή η συνείδηση και η ελευθερία σας σε συνδυασμό με τη χάρη. Αυτό είναι το ίδιο πράγμα που προηγουμένως ονομαζόταν ανάσταση, ή αποκατάσταση του πνεύματος. Σε αυτό το κέντρο, λοιπόν, η χάρη του Θεού θα αρχίσει να έλκει όλες τις άλλες δυνάμεις της φύσης σας: τόσο τις ψυχικές όσο και τις σωματικές - και θα κατευθύνει όλες τις δραστηριότητές τους, διατηρώντας μέσα τους ότι είναι καλό και καταστρέφοντας ό,τι είναι κακό. Αυτή η έλξη των πάντων προς ένα κέντρο και η κατεύθυνση των πάντων προς αυτό είναι η εσωτερική αναγέννηση που τόσο ανυπόμονα επιθυμούσατε.
Όταν ολοκληρωθεί αυτή η αναγέννηση, τότε όλα - και μικρά και μεγάλα - θα πηγάζουν από ένα κέντρο και η πιο τέλεια αρμονία θα εδραιωθεί μέσα, και η ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά κάθε νου, θα επισκιάσει τον εσωτερικό ναό της φύσης σας. «Και ο Θεός... της ειρήνης θα είναι μαζί σας» (Β' Κορ. 13:11)! Τι ευχάριστη και ευλογημένη κατάσταση! Βιάζεστε με επιθυμία προς ένα πράγμα πολύ αντάξιο της επιθυμίας σας.
Τώρα κάντε τον κόπο να θυμηθείτε τι ειπώθηκε για ένα συγκεκριμένο λεπτό στοιχείο παντού, όλο διεισδυτικό και ομοιογενές με το κέλυφος της ψυχής μας. Όταν η ψυχή είναι έξω από τη χάρη, το καβούκι της είναι είτε σκοτεινό, όπως η πιο σκοτεινή νύχτα, αν κάποιος απολαύσει τα πάθη και τα υπηρετήσει. ή θειάφι, σαν ακαθόριστη ομίχλη, όταν κάποιος δεν είναι πολύ αφοσιωμένος στα πάθη, αλλά ζει στη ματαιότητα. Υπό την επίδραση της χάρης, καθώς η ψυχή είναι εμποτισμένη με αυτήν, το κέλυφός της σταδιακά φωτίζεται, όπως συνήθως καθαρίζει ο συννεφιασμένος καιρός. Όταν η ψυχή είναι εντελώς εμποτισμένη με χάρη, τότε ολόκληρο το κέλυφος της γίνεται φωτεινό και ελαφρύ. Ακριβώς όπως όλα τα εσωτερικά σε αυτήν την περίπτωση έλκονται μαζί σε ένα ενιαίο, από το οποίο προέρχονται όλες οι τοπικές κινήσεις και ενέργειες, τότε η φωτεινότητα του κελύφους φαίνεται να πηγάζει από το ίδιο κέντρο μετά από πνευματικές ενέργειες. Αυτό είναι λάμψη. Το εσωτερικό του μακαριστού λάμπει σαν αστέρι, όχι μόνο με πνευματικό, αλλά και με υλικό φως.
Αυτή η εσωτερική φωτεινότητα τέτοιων ανθρώπων συχνά ξεσπά και είναι ορατή στους άλλους. Έχοντας πάει στην Αγία Πετρούπολη τη δεκαετία του σαράντα, άκουσα για αυτό από κάποιους ανθρώπους και ήθελα πολύ να το δω με τα μάτια μου. Μου συνέβη να δεχθώ έναν μοναχό στον οποίο είχαν ήδη αρχίσει να εκδηλώνονται απτά αποτελέσματα χάριτος. Η συζήτηση ξεκίνησε για πνευματικά πράγματα. Καθώς μπήκε στον εαυτό του και οι σκέψεις του βάθυναν, το πρόσωπό του γινόταν πιο ανοιχτόχρωμο και λαμπερό, και μετά όλα έγιναν άσπρα, σαν χιόνι, και τα μάτια του άστραψαν. Και λένε για τον πατέρα Σεραφείμ του Σάρωφ ότι συχνά φωτιζόταν, ειδικά κατά την προσευχή στην εκκλησία, προφανώς για όλους. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για τέτοιες εκδηλώσεις στα βιβλία της Πατρίδας. Γράφεται για έναν, για παράδειγμα, ότι μόλις στάθηκε στην προσευχή και σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό, ακτίνες φωτός κυλούσαν από όλα τα δάχτυλα και των δύο χεριών του σε μια μεγάλη περιοχή. Για έναν άλλο λέγεται ότι ο μαθητής του ήρθε σε αυτόν για κάτι και χτύπησε, δεν υπήρξε απάντηση. Έσκυψε να κοιτάξει στην τρύπα και είδε ότι ο γέρος στεκόταν όλος στη φωτιά, σαν κολόνα φωτός. Και υπάρχουν πάρα πολλά τέτοια παραμύθια.
Και κάτι παρόμοιο άκουσα για τον Άγιο Τύχωνα όταν ήμουν μικρός. Η Μεταμόρφωση του Κυρίου, όταν εμφανίστηκε πλήρως καλυμμένος στο φως (Ματθαίος 17:2), είναι της ίδιας προέλευσης.
Μια τέτοια λάμψη κατά τη μετάβαση σε μια άλλη ζωή αποκαλύπτεται φυσικά από μόνη της, γιατί τότε αυτό το χονδροειδές σώμα πέφτει και δεν το εμποδίζει να είναι ορατό στους άλλους. Σας ανέφερα ήδη πώς ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, καθισμένος μια μέρα και μιλώντας με τους μαθητές του, κάρφωσε τα μάτια του στον ουρανό και κοιτώντας ικανοποιημένος είπε: «Είδα μια στήλη φωτός να ανεβαίνει από τη γη στον ουρανό. Ήταν η ψυχή του Αμμωνίου που ανέβηκε στον Κύριο». Πολλά τέτοια οράματα έχουν καταγραφεί. Και είναι βέβαιο ότι μόνο εκείνοι στους οποίους η χάρη του Θεού, έχοντας λάβει, σε κάποιο βαθμό, έχει αρχίσει τη δράση της, θα εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών, αν και δεν έχει προλάβει να διεισδύσει σε ολόκληρη τη φύση.
Θυμηθείτε την παραβολή των δέκα παρθένων (Ματθαίος 25:1-13). Οι πέντε άγιοι ανόητοι δεν μπήκαν στο παλάτι γιατί δεν είχαν φωτιά στα λυχνάρια τους. Αυτό σημαίνει ότι, έχοντας αποδεχτεί τη χάρη, όπως όλοι οι άλλοι, δεν μπήκαν στον κόπο να τη ζεστάνουν μέσα τους και δεν δούλεψαν πάνω τους για να της δώσουν χώρο να δράσει πλήρως μέσα τους. Έσβησαν τη χάρη - δεν υπήρχε φως, γιατί δεν υπήρχε πουθενά να έρθει μέσα μας, παρά μόνο από τη χάρη.
Φανταστείτε πόσο έκπληκτοι έμειναν όταν στάθηκαν στην πόρτα και τους απέρριψαν, και άκουσαν τη φωνή του γαμπρού, μόνο που δεν τηλεφώνησε, αλλά απομακρύνθηκε. Κύριε, ελέησον! Πικρή μοίρα! Περιστρέψτε αυτή τη στιγμή στις σκέψεις σας πιο συχνά και φροντίστε πάση θυσία να διασφαλίσετε ότι δεν θα σας ξανασυμβεί κάτι παρόμοιο.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: