26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати Крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служит

Верујем да сте задржали и имате на уму да хришћанин није једноставан, већ комплексне природе и благодати. Сада желим да вам разјасним да су спасени – они који ће ући у вечно Царство Божије – само они у којима благодат не остаје скривена, већ се открива, продире у цело наше биће и постаје видљива чак и споља, као да упија нашу природу. Чујте реч Спаситељеву! Он каже да је Царство Божије као како жена узима квасац и ставља га у тесто (Матеј 13:33). Након што је тесто квасило, не квасне изненада: за то је потребно своје време. Квасац који се ставља унутра мало по мало продире у цело тесто - и цело тесто постаје квасно: хлеб тада из њега излази растресит, ароматичан, укусан. Исто тако, благодат, уливена у нашу природу, не продире одједном у све, него мало по мало. Тада, када све продре, цела природа постаје благословена. А дела која човек тада чини су све дела посебне врсте. Иако су по изгледу исти као и сви остали, али са посебном аромом, посебним укусом и посебним звуком. Бог их прихвата само као Њему посебно угодна дела. Узимам још једно поређење да објасним како благодат, када јој се да простор за деловање, продире у читаву нашу природу, тада излази и видљива је свакоме ко може да види. Као што огањ, прожимајући гвожђе, не само да остаје унутар гвожђа, већ излази и показује своју огњену моћ опипљиво за свакога – тако и благодат, продревши у целокупну нашу природу, тада постаје свима опипљиво видљива. Сви који дођу у додир са таквим блаженим осећају у њему својствену изузетну моћ, која се у њему пројављује на разне начине. Ако почне да говори о нечему духовном, све му излази јасно, као да је дан, и његова реч иде право у душу и тамо снажно саставља одговарајућа осећања и расположења. Иако не говори, из њега избија топлина која греје све, а избија извесна снага која подстиче моралну енергију и подстиче спремност на све врсте духовних дела и подвига. Благодат Божију добијамо светим крштењем у детињству. Од тог тренутка оно почиње да делује у нама и да врши своје дело у нади да ћемо, када постанемо пунолетни, и ми сами, својом самовољном одлуком, почети ревносно да чинимо све што зависи од наших трудова по питању спасења. Када је породица побожна и васпитава децу на хришћански начин живота, сама благодат умирује њихово унутрашње биће, а они излазе кротки, смерни, послушни, милосрдни, преподобни и испуњени страхом Божијим. Примери овога су свуда видљиви. Указао бих и на тебе, да се не плашим да ћеш сањати о себи, иако нема разлога да још много размишљаш о себи, јер од твојих труда још ништа није урађено. Све што изгледа добро је страно, дато, култивисано. Сада је на вама: да заволите сву ову доброту и ставите је у своје срце да бисте је сачували, уздигли и умножили. Истина је да стојите на добрим темељима и да сте на добром путу, али у свему томе још није било ваше воље и слободне одлуке. А ако ово не примените сада, онда све што је у вама изграђено вашим претходним васпитањем неће бити трајно и, под неповољним околностима, распршиће се, остављајући за собом само пријатно, а можда и непријатно сећање. Да ли се сећате шта вам се догодило када сте уронили у вртлог друштвеног живота? Ко те је тада мучио и сломио срце? Све што је добро у теби загрева се благодаћу Божијом кроз благочестиво породично васпитање. Зашто сте се мучили? Зато што сте дозволили себи да саосећате са тим неуредним наредбама. Иако ми то ниси рекао, то природно произилази из туге која те је касније мучила. Без ове симпатије не би било клонулости. И писао сам вам да, ако вас потреба примора да поново зароните у исти базен, не везујете своје срце ни за шта што видите и чујете тамо. А ако се не потрудите, нећете искусити малаксалост. Из неког разлога не чујем да ли одеш тамо и, када одеш, урадиш оно што сам ти написао. Уверите се сами. Ви сте господар над собом, улазите у доба самосталног деловања. Само ћу ти рећи да ћеш или испасти иста празна, сујетна и страствена особа као и сви они други, или нећеш ни ово ни оно. Прва врста личности ће се појавити када се свим срцем предате том животу. Тада ћете заборавити сву добру, свету, духовну прошлост и постаћете непријатељски расположени према њој. Познавајући вас, сигуран сам да вам се то неће догодити. Али не могу порећи могућност другог случаја: ни једно ни друго не може изаћи из вас – ни духовно ни световно, ни хришћанско ни паганско. То ће се догодити када ви, одржавајући побожне поретке у којима сте одрасли, нећете, међутим, чувати своја срца од саосећања према редовима световног живота. Запамтите: мислим на симпатију, а не на учешће, које је понекад неопходно, како кажете. Ова симпатија те неће отерати од твог пређашњег ја, већ ће те охладити према њој, а ти ћеш се у њих увући само по навици, а не по избору свог срца. У суштини, нећете бити ни у световној ни у стварној духовној сфери: нећете бити ни ово ни оно. Шта ће ти бити за ово? Исто оно што је Господ већ доделио у Апокалипси једном од анђела Цркава: „Знам твоја дела, као да ти није ни хладно ни топло: не треба да ти буде ни хладно ни вруће. Дакле, пошто ти је топло и није ти хладно испод горења, имам ће те повратити из мојих уста“ (Откр. 3, 15-15). Човек мора бити гори према Богу и свему Божанском и хладан према свему световном и световном. Ако нисте хладни ни према световном, ни топли према Божанском, него напола топли, а напола хладни према оба, онда ћете бити одбачени од Бога. Како ово може бити? Сада морате срцем изабрати свети, богоугодни, духовни хришћански живот – управо сада када улазите у период самосталног живота. То је оно о чему ја причам. Ако изаберете, решићете се невоље да нисте ни ово ни оно. Благослови те Господе и дај ти разум! Можда ће вас занимати: