26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати Крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служит

Verím, že ste zachovali a máte na pamäti, že kresťan nie je jednoduchý, ale komplexný z povahy a milosti. Chcem vám teraz objasniť, že spasení – tí, ktorí vstúpia do večného Božieho kráľovstva – sú len tí, v ktorých milosť nezostáva skrytá, ale zjavuje sa, preniká celým naším bytím a stáva sa viditeľným aj navonok, akoby pohlcovala našu prirodzenosť. Počujte slovo Spasiteľa! Hovorí, že Božie kráľovstvo je podobné tomu, ako žena vezme kvások a vloží ho do cesta (Matúš 13:33). Cesto po kysnutí nekysne náhle: vyžaduje si to svoj čas. Kvások umiestnený vo vnútri postupne prenikne do celého cesta – a celé cesto vykysne: chlieb z neho potom vyjde sypký, aromatický, chutný. Rovnako milosť, ktorá bola vliata do našej prirodzenosti, nepreniká do nej zrazu, ale postupne. Potom, keď všetko prenikne, celá príroda sa stane požehnanou. A skutky, ktoré potom človek robí, sú všetko skutky zvláštneho druhu. Aj keď vo vzhľade sú rovnaké ako všetci ostatní, ale so špeciálnou arómou, špeciálnou chuťou a zvláštnym zvukom. Boh ich prijíma len ako skutky, ktoré sa mu obzvlášť páčia. Urobím ďalšie prirovnanie, aby som vysvetlil, ako milosť, keď dostane priestor konať, prenikne celú našu prirodzenosť, potom vyjde von a je viditeľná pre každého, kto je schopný vidieť. Tak ako oheň, prenikajúci železom, nielenže zostáva vo vnútri železa, ale vychádza von a ukazuje svoju ohnivú silu hmatateľne každému – tak milosť, ktorá prenikla do celej našej prirodzenosti, sa potom stáva hmatateľne viditeľnou pre každého. Všetci, ktorí prídu do kontaktu s takým blaženým, cítia mimoriadnu silu, ktorá je v ňom vlastná a ktorá sa v ňom prejavuje rôznymi spôsobmi. Ak začne rozprávať o niečom duchovnom, všetko mu vychádza jasne, ako keby bol deň, a jeho slovo ide priamo do duše a tam mocne skladá zodpovedajúce pocity a dispozície. Napriek tomu, že nehovorí, vychádza z neho teplo, ktoré všetko zahrieva, a vyžaruje určitá sila, ktorá podnecuje morálnu energiu a dáva podnet k pripravenosti na všetky druhy duchovných činov a vykorisťovaní. Božiu milosť dostávame svätým krstom v detstve. Od tej chvíle v nás začína pôsobiť a konať svoju prácu v nádeji, že keď dospejeme, my sami, vlastným svojvoľným rozhodnutím, začneme horlivo robiť všetko, čo závisí od našej námahy vo veci spasenia. Keď je rodina zbožná a vychováva deti kresťanským spôsobom života, samotná milosť upokojuje ich vnútro a oni vychádzajú krotké, pokorné, poslušné, milosrdné, úctivé a naplnené bázňou Božou. Príklady toho sú viditeľné všade. Poukázal by som aj na teba, keby som sa nebál, že sa ti bude o sebe snívať, hoci ešte nie je dôvod o sebe veľa premýšľať, pretože z tvojej vlastnej práce sa ešte nič neurobilo. Všetko, čo sa zdá byť dobré, je cudzie, dané, kultivované. Teraz je na vás: milovať všetko toto dobro a vložiť si ho do srdca, aby ste ho zachovali, povzniesli a rozmnožili. Je pravda, že stojíš na dobrých základoch a si vytýčený na dobrej ceste, ale v tom všetkom ešte nebola tvoja vôľa a slobodné rozhodnutie. A ak to teraz neuplatníte, tak všetko, čo sa vo vás vybudovalo predošlou výchovou, nevydrží a za nepriaznivých okolností sa rozplynie a zanechá po sebe len príjemnú a možno aj nepríjemnú spomienku. Pamätáte si, čo sa vám stalo, keď ste sa vrhli do víru spoločenského života? Kto ťa vtedy trápil a drvil ti srdce? Všetko, čo je vo vás dobré, zohrieva milosť Božia prostredníctvom zbožnej rodinnej výchovy. Prečo si bol mučený? Za to, že ste si dovolili prejaviť súcit s tými neusporiadanými príkazmi. Hoci si mi to nepovedal, prirodzene to vyplýva zo smútku, ktorý ťa neskôr sužoval. Bez týchto sympatií by nebola malátnosť. A napísal som vám, že ak vás núdza prinúti znova sa ponoriť do toho istého bazéna, nepripínajte si srdce k ničomu, čo tam vidíte a počujete. A ak nevynaložíte úsilie, nepocítite malátnosť. Z nejakého dôvodu nepočujem, či tam ideš, a keď ideš, rob, ako som ti napísal. Presvedčte sa sami. Ste pánom nad sebou, vstupujete do veku samostatného konania. Poviem vám len, že buď sa ukážete ako rovnaký prázdny, márnivý a vášnivý človek ako všetci tí ostatní, alebo ani to, ani to. Prvý druh osobnosti sa objaví, keď sa z celého srdca tomuto životu oddáte. Potom zabudnete na všetku dobrú, svätú, duchovnú minulosť a stanete sa voči nej nepriateľskými. Keďže ťa poznám, som si istý, že sa ti to nestane. Ale nemôžem poprieť možnosť druhého prípadu: z vás nemôže vyjsť ani jedno, ani druhé – ani duchovné, ani svetské, ani kresťanské, ani pohanské. Stane sa to vtedy, keď si pri zachovaní zbožných rádov, v ktorých ste vyrastali, nebudete strážiť svoje srdcia pred sympatiou k rádom svetského života. Pamätajte: Mám na mysli sympatie, nie účasť, ktorá je niekedy potrebná, ako hovoríte. Tieto sympatie vás neodženú od vášho bývalého ja, ale vás k nemu schladia a vtiahnete sa do nich len zo zvyku, a nie podľa voľby svojho srdca. V podstate nebudete ani vo svetskej, ani v skutočnej duchovnej sfére: nebudete ani toto, ani tamto. Čo sa ti za to stane? To isté, čo už Pán udelil v Apokalypse jednému z anjelov cirkví: "Poznám tvoje skutky, akoby si nebol ani studený, ani teplý: nemal by ti byť ani studený, ani horúci. Takže, keďže ti je teplo a nie je ti zima pod pálenie, Imám ťa vyvrhne z mojich úst" (Zj. 3, 15-16). Človek musí horieť voči Bohu a všetkému Božskému a chladnému voči všetkému svetskému a svetskému. Ak zistíte, že nie ste ani chladní voči svetskému, ani vrúcne voči Božskému, ale napoly teplé a napoly chladné voči obom, potom vás Boh zavrhne. Ako to môže byť? Teraz sa musíte srdcom rozhodnúť pre svätý, zbožný, duchovný kresťanský život – práve teraz, keď vstupujete do obdobia nezávislého života. To je to, o čom hovorím. Ak sa rozhodnete, zbavíte sa problémov, že nie ste ani to, ani ono. Požehnaj ťa, Pane, a daj ti rozumnosť! Mohlo by vás zaujímať: