26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати Крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служит

Wierzę, że zachowaliście i wciąż pamiętacie, że chrześcijanin nie jest prosty, ale ma złożoną naturę i łaskę. Chcę wam teraz wyjaśnić, że zbawieni – ci, którzy wejdą do wiecznego Królestwa Bożego – to tylko ci, w których łaska nie pozostaje ukryta, ale się objawia, przenika całą naszą istotę i staje się widoczna nawet na zewnątrz, jakby wchłaniając naszą naturę. Słuchajcie słowa Zbawiciela! Mówi, że z Królestwem Bożym jest jak kobieta, która bierze zakwas i dodaje go do ciasta (Mt 13,33). Ciasto po zakwaszeniu nie zakwasza się nagle: wymaga to czasu. Włożony do środka zakwas stopniowo przenika przez całe ciasto - i całe ciasto zostaje zakwaszone: wtedy chleb wychodzi z niego luźny, aromatyczny, smaczny. Podobnie łaska, wlana w naszą naturę, nie przenika jej nagle, ale stopniowo. Wtedy, kiedy wszystko przeniknie, cała natura zostanie błogosławiona. A czyny, których wtedy dokonuje dana osoba, są czynami szczególnego rodzaju. Chociaż z wyglądu są takie same jak wszystkie inne, ale mają szczególny aromat, wyjątkowy smak i wyjątkowy dźwięk. Bóg przyjmuje je jedynie jako czyny szczególnie miłe Jemu. Posłużę się innym porównaniem, aby wyjaśnić, jak łaska, gdy dano jej przestrzeń do działania, przenikając całą naszą naturę, wychodzi i jest widoczna dla każdego, kto potrafi widzieć. Tak jak ogień przenikający żelazo, nie tylko pozostaje w żelazie, ale wychodzi i namacalnie dla każdego ukazuje swoją ognistą moc – tak łaska, przeniknąwszy całą naszą naturę, staje się wówczas namacalnie widoczna dla każdego. Wszyscy, którzy zetkną się z takim błogosławionym, odczuwają tkwiącą w nim niezwykłą moc, która objawia się w nim na różne sposoby. Jeśli zaczyna mówić o czymś duchowym, wszystko staje się dla niego jasne, jak gdyby był światło dzienne, a jego słowo trafia prosto do duszy i tam z mocą układa odpowiednie uczucia i usposobienie. Choć nie mówi, emanuje z niego ciepło, które wszystko ogrzewa, i emanuje pewna moc, pobudzająca energię moralną i rodząca gotowość do wszelkiego rodzaju duchowych czynów i wyczynów. Łaskę Bożą otrzymujemy przez Chrzest Święty już w dzieciństwie. Od tego momentu zaczyna w nas działać i wykonywać swoje dzieło w nadziei, że gdy osiągniemy pełnoletność, my sami, na mocy własnej, arbitralnej decyzji, zaczniemy gorliwie czynić wszystko, co zależy od naszej pracy w sprawie zbawienia. Kiedy rodzina jest pobożna i wychowuje dzieci w sposób chrześcijański, łaska uspokaja ich wnętrze, a oni wychodzą łagodni, pokorni, posłuszni, miłosierni, pełni czci i przepełnieni bojaźnią Bożą. Przykłady tego widać wszędzie. Na Ciebie też bym wskazał, gdybym się nie bał, że będziesz śnił o sobie, choć nie ma jeszcze powodu, żeby dużo o sobie myśleć, bo z Twojej własnej pracy jeszcze nic nie zrobiono. Wszystko, co wydaje się dobre, jest obce, dane, kultywowane. Teraz do ciebie należy: pokochać całe to dobro i umieścić je w swoim sercu, aby je zachować, wywyższyć i pomnożyć. To prawda, że ​​stoicie na dobrych fundamentach i jesteście na dobrej drodze, ale w tym wszystkim nie było jeszcze waszej woli i wolnej decyzji. A jeśli nie zastosujesz tego teraz, to wszystko, co zbudowało w tobie poprzednie wychowanie, nie będzie trwałe i w niesprzyjających okolicznościach rozproszy się, pozostawiając jedynie przyjemne, a może i nieprzyjemne wspomnienie. Czy pamiętasz, co Ci się przydarzyło, gdy zanurzyłeś się w wir życia towarzyskiego? Kto wtedy Cię dręczył i złamał Twoje serce? Wszystko, co w Was dobre, zostaje rozgrzane łaską Bożą poprzez pobożne wychowanie w rodzinie. Dlaczego byłeś dręczony? Za to, że pozwolił sobie na odrobinę współczucia dla tych nieporządnych porządków. Chociaż mi tego nie powiedziałeś, wynika to naturalnie ze smutku, który cię później dręczył. Bez tej sympatii nie byłoby rozleniwienia. I napisałem do Ciebie, abyś w razie potrzeby ponownie wskoczył do tej samej sadzawki i nie przywiązywał serca do niczego, co tam zobaczysz i usłyszysz. A jeśli nie podejmiesz wysiłku, nie doświadczysz ospałości. Z jakiegoś powodu nie słyszę, czy tam pójdziesz, a kiedy to zrobisz, zrób to, co ci napisałem. Zobacz sam. Jesteś panem siebie, wkraczasz w epokę samodzielnego działania. Powiem Ci tylko, że albo okażesz się tą samą pustą, próżną i namiętną osobą jak wszyscy inni, albo ani tym, ani tamtym. Pierwszy rodzaj osobowości pojawi się, gdy całym sercem poddasz się temu życiu. Wtedy zapomnicie o całej dobrej, świętej, duchowej przeszłości i staniecie się wobec niej wrogo nastawieni. Znając Cię, jestem pewien, że Tobie się to nie przydarzy. Ale nie mogę zaprzeczyć możliwości drugiego przypadku: ani jedno, ani drugie nie może z ciebie wyjść – ani duchowe, ani świeckie, ani chrześcijańskie, ani pogańskie. Stanie się tak, gdy wy, zachowując pobożne zakony, w których wzrastaliście, nie będziecie jednak strzegli w swoich sercach sympatii dla porządków życia świeckiego. Pamiętaj: mam na myśli współczucie, a nie uczestnictwo, które czasami jest konieczne, jak mówisz. To współczucie nie odciągnie cię od dawnego siebie, ale ochłodzi cię do niego i wciągniesz się w nie tylko z przyzwyczajenia, a nie zgodnie z wyborem swego serca. W istocie nie będziesz ani w świecie, ani w prawdziwej sferze duchowej: nie będziesz ani tym, ani tamtym. Co się z tobą za to stanie? To samo, co Pan przyznał już w Apokalipsie jednemu z aniołów Kościoła: "Znam twoje czyny, jakbyś nie był ani zimny, ani ciepły: nie powinno być ani zimno, ani gorąco. Skoro jesteś ciepły i nie jesteś zimny poniżej ognia, Imam wyrzuci cię z moich ust" (Obj. 3, 15-16). Trzeba płonąć ku Bogu i wszystkiemu, co Boskie, a zimno wobec wszystkiego, co świeckie i światowe. Jeśli nie okażesz się zimny w stosunku do tego, co świeckie, ani ciepły w stosunku do Boskości, ale w połowie ciepły i w połowie zimny w stosunku do obu, wówczas zostaniesz odrzucony przez Boga. Jak to możliwe? Musisz teraz swoim sercem wybrać święte, pobożne, duchowe życie chrześcijańskie – właśnie teraz, gdy wkraczasz w okres samodzielnego życia. O tym właśnie mówię. Jeśli tak wybierzesz, pozbędziesz się kłopotu bycia ani tym, ani tamtym. Błogosławię Cię, Panie, i obdarzam zrozumieniem! Może zainteresuje Cię: