26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати Крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служит

მე მჯერა, რომ თქვენ შეინარჩუნეთ და გაქვთ მხედველობაში, რომ ქრისტიანი არ არის მარტივი, არამედ რთული ბუნებითა და მადლით. ახლა მინდა განვმარტო, რომ გადარჩენილები - ისინი, ვინც შევა ღვთის მარადიულ სასუფეველში - მხოლოდ ისინი არიან, რომლებშიც მადლი არ რჩება დაფარული, არამედ ვლინდება, აღწევს მთელ ჩვენს არსებაში და ხილული ხდება გარედანაც, თითქოს შთანთქავს ჩვენს ბუნებას. ისმინე მაცხოვრის სიტყვა! ის ამბობს, რომ ღვთის სასუფეველი ჰგავს იმას, თუ როგორ იღებს ქალი საფუარს და დებს მას ცომში (მათე 13:33). ცომი, საფუარი რომ აიღო, უცებ არ გაფუვდება: ამას თავისი დრო სჭირდება. შიგნით მოთავსებული საფუარი ნელ-ნელა აღწევს მთელ ცომში - და მთელი ცომი ხდება საფუვრიანი: პური მისგან გამოდის ფხვიერი, არომატული, გემრიელი. ანალოგიურად, მადლი, რომელიც ჩვენს ბუნებაშია შემოსული, უცებ კი არ აღწევს ყველაფერში, არამედ ნელ-ნელა. შემდეგ, როცა ყველაფერი შეაღწევს, მთელი ბუნება კურთხეულია. და ის საქმეები, რომლებსაც შემდეგ ადამიანი აკეთებს, ყველა განსაკუთრებული სახის საქმეა. მართალია გარეგნულად ისინი ისეთივეა, როგორც ყველა, მაგრამ განსაკუთრებული არომატით, განსაკუთრებული გემოთი და განსაკუთრებული ხმით. ღმერთი მხოლოდ მათ ღებულობს, როგორც მისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნო საქმეებს. მე ვაკეთებ კიდევ ერთ შედარებას იმის ასახსნელად, თუ როგორ გამოდის მადლი, როდესაც მას ეძლევა მოქმედების ადგილი, აღწევს მთელ ჩვენს ბუნებაში, შემდეგ გამოდის და ხილულია ყველასთვის, ვისაც შეუძლია ნახოს. როგორც ცეცხლი, გამჭოლი რკინა, არა მარტო რჩება რკინაში, არამედ გამოდის და ავლენს თავის ცეცხლოვან ძალას ყველასთვის ხელშესახებ - ისე მადლი, რომელმაც შეაღწია მთელ ჩვენს ბუნებას, შემდეგ ხელშესახებად ხილული ხდება ყველასთვის. ყველა, ვინც კონტაქტში შედის ასეთ ნეტართან, გრძნობს მისთვის დამახასიათებელ არაჩვეულებრივ ძალას, რომელიც მასში სხვადასხვანაირად ვლინდება. თუ ის იწყებს რაიმე სულიერზე ლაპარაკს, ყველაფერი ნათლად გამოდის მისთვის, თითქოს დღის სინათლეა, და მისი სიტყვა პირდაპირ სულში შედის და იქ ძლიერად აყალიბებს შესაბამის გრძნობებსა და განწყობებს. მიუხედავად იმისა, რომ ის არ ლაპარაკობს, მისგან გამოდის სითბო, რომელიც ათბობს ყველაფერს და გამოდის გარკვეული ძალა, ასტიმულირებს მორალურ ენერგიას და წარმოშობს მზადყოფნას ყველა სახის სულიერი საქმისა და ექსპლუატაციისთვის. ჩვენ ვიღებთ ღვთის მადლს წმიდა ნათლობის მეშვეობით ბავშვობაში. სწორედ ამ მომენტიდან ის იწყებს ჩვენში მოქმედებას და თავის საქმეს იმ იმედით, რომ როდესაც მოხვალთ, ჩვენ თვითონ, ჩვენი თვითნებური გადაწყვეტილებით, დავიწყებთ გულმოდგინედ კეთებას, რაც დამოკიდებულია ჩვენს შრომაზე გადარჩენის საკითხში. როდესაც ოჯახი ღვთისმოსავია და შვილებს ქრისტიანული ცხოვრების წესით ზრდის, თავად მადლი ამშვიდებს მათ შინაგან არსებას და ისინი გამოდიან თვინიერები, თავმდაბალი, მორჩილი, მოწყალე, პატივმოყვარე და ღვთის შიშით აღსავსე. ამის მაგალითები ყველგან ჩანს. მეც მიგითითებდი, რომ არ მეშინოდეს, რომ შენს თავზე იოცნებებდი, თუმცა ჯერ არ არის მიზეზი, რომ საკუთარ თავზე ბევრი იფიქრო, რადგან შენი შრომით ჯერ არაფერი გაკეთებულა. ყველაფერი, რაც კარგად ჩანს, უცხოა, მოცემული, კულტივირებული. ახლა შენზეა დამოკიდებული: გიყვარდეს მთელი ეს სიკეთე და გულში ჩაიდო, რომ შეინარჩუნო, აამაღლო და გაამრავლო. მართალია, კარგ საფუძვლებზე დგახარ და კარგ გზაზე დგახარ, მაგრამ ამ ყველაფერში ჯერ არ ყოფილა შენი ნება და თავისუფალი გადაწყვეტილება. და თუ ამას ახლა არ გამოიყენებ, მაშინ ყველაფერი, რაც შენში შენში წინა აღზრდით იყო აშენებული, არ იქნება გამძლე და არახელსაყრელ პირობებში, გაიფანტება და დატოვებს მხოლოდ სასიამოვნო და შესაძლოა უსიამოვნო მეხსიერებას. გახსოვს, რა დაგემართა, როცა სოციალური ცხოვრების მორევში ჩავარდი? ვინ გტანჯავდა და გული გაგიტეხა მერე? ყოველივე კარგი, რაც შენშია, თბება ღვთის მადლით ღვთიური ოჯახური აღზრდით. რატომ იტანჯებოდი? იმის გამო, რომ საკუთარ თავს უფლებას აძლევთ, გამოიჩინოთ სიმპათია იმ უწესრიგო ბრძანებების მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ შენ ეს არ მითხარი, ეს ბუნებრივად გამომდინარეობს იმ მწუხარებიდან, რომელიც მოგვიანებით გატანჯე. ამ სიმპათიის გარეშე არ იქნებოდა ღელვა. და მე მოგწერე, რომ თუ საჭიროება გაიძულებს, ისევ იმავე აუზში ჩავარდე, გული არ მიადო იმას, რასაც იქ ხედავ და გესმის. და თუ ძალისხმევას არ იშურებ, არ განიცადე ტანჯვა. რატომღაც არ მესმის, მიდიხარ თუ არა იქ და როცა მიდიხარ, ისე მოიქეცი, როგორც მოგწერე. თავად ნახეთ. თქვენ საკუთარ თავზე ბატონობთ, დამოუკიდებელი მოქმედების ეპოქაში შედიხართ. უბრალოდ გეტყვით, რომ ან ისეთივე ცარიელი, ამაო და ვნებიანი ადამიანი აღმოჩნდებით, როგორც ყველა სხვა, ან არც ეს და არც ის. პიროვნების პირველი სახე გაჩნდება, როცა მთელი გულით დანებდებით ამ ცხოვრებას. მაშინ დაივიწყებ ყველა კარგ, წმიდა, სულიერ წარსულს და მტრულად იქნები მის მიმართ. რომ გიცნობ, დარწმუნებული ვარ, ეს შენთან არ დაგემართება. მაგრამ მეორე შემთხვევის შესაძლებლობას ვერ უარვყოფ: ვერც ერთი და ვერც მეორე ვერ გამოვა შენგან – არც სულიერი და არც საერო, არც ქრისტიანული და არც წარმართული. ეს მაშინ მოხდება, როცა თქვენ, იმ ღვთისმოსავი ბრძანებების შენარჩუნებით, რომლებშიც გაიზარდეთ, არ დაიცავთ თქვენს გულებს საერო ცხოვრების ბრძანებების მიმართ სიმპათიისგან. დაიმახსოვრე: მე ვგულისხმობ თანაგრძნობას და არა მონაწილეობას, რაც ზოგჯერ აუცილებელია, როგორც შენ ამბობ. ეს სიმპათია არ გაგაშორებთ ყოფილ მე-ს, არამედ გაგაგრილებთ მისკენ და მხოლოდ ჩვევის გამო ჩაითრევთ მათში და არა თქვენი გულის არჩევით. არსებითად, თქვენ არ იქნებით არც ამქვეყნიური და არც რეალურ სულიერ სფეროში: არ იქნებით არც ეს და არც ის. რა დაგემართება ამისთვის? იგივე, რაც უფალმა უკვე დააჯილდოვა აპოკალიფსში ეკლესიის ერთ-ერთ ანგელოზზე: „მე ვიცი შენი საქმეები, თითქოს არც ცივი იყო და არც თბილი: არც ცივი იყო და არც ცხელი. ასე რომ, რადგან თბილი ხარ და არ გცივა ცეცხლზე, იმამი გამოგღებინებს ჩემი პირიდან“ (გამოცხ. 3, 15-16). ადამიანი უნდა იწვებოდეს ღმერთისა და ყოველივე ღვთაებრივის მიმართ და ცივი ყველაფრის მიმართ საერო და ამქვეყნიური. თუ თქვენ არც ცივი ხართ საეროს მიმართ, არც თბილი ღვთაებრივის მიმართ, არამედ ნახევრად თბილი და ნახევრად ცივი ორივეს მიმართ, მაშინ ღმერთი უარყოფილი იქნებით. როგორ შეიძლება ეს? ახლა გულით უნდა აირჩიო წმინდა, ღვთიური, სულიერი ქრისტიანული ცხოვრება - ახლა სწორედ მაშინ, როცა დამოუკიდებელ ცხოვრების პერიოდში შედიხარ. ეს არის ის, რაზეც მე ვსაუბრობ. თუ აირჩევთ, გათავისუფლდებით იმ უბედურებისგან, რომ არც ეს იყო და არც ის. დაგლოცო, უფალო, და გაგაჩინე! შეიძლება დაგაინტერესოთ: