26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати Крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служит

Вярвам, че сте запазили и имате предвид, че християнинът не е прост, а сложен по природа и благодат. Сега искам да ви поясня, че спасените – онези, които ще влязат във вечното Царство Божие – са само онези, в които благодатта не остава скрита, а се разкрива, прониква в цялото ни същество и става видима дори отвън, като че ли поглъща нашата природа. Чуйте словото на Спасителя! Той казва, че Божието царство е като как жена взема квас и го слага в тесто (Матей 13:33). Тестото, втасало, не втасва изведнъж: това изисква собствено време. Поставеният вътре квас малко по малко прониква в цялото тесто - и цялото тесто втасва: тогава хлябът излиза от него рохкав, ароматен, вкусен. По същия начин благодатта, влята в нашето естество, не прониква изведнъж в цялата ни природа, а малко по малко. Тогава, когато всичко проникне, цялата природа става благословена. И делата, които човек тогава върши, са все дела от особен вид. Въпреки че на външен вид те са същите като всички останали, но със специален аромат, специален вкус и специален звук. Бог ги приема само като особено приятни за Него дела. Приемам друго сравнение, за да обясня как благодатта, когато й се даде място да действа, прониквайки в цялата ни природа, след това излиза и е видима за всеки, който може да види. Както огънят, прониквайки в желязото, не само остава вътре в желязото, но излиза и показва своята огнена сила осезаемо за всички – така и благодатта, проникнала в цялата ни природа, след това става осезаемо видима за всички. Всички, които влизат в контакт с такъв благословен, усещат необикновената сила, присъща на него, която се проявява в него по различни начини. Започне ли да говори за нещо духовно, всичко му излиза ясно, сякаш е бял ден, и думата му отива право в душата и там мощно съставя съответните чувства и настроения. Макар и да не говори, от него струи топлина, която стопля всичко, и струи някаква сила, която стимулира нравствената енергия и поражда готовност за всякакви духовни дела и подвизи. Получаваме Божията благодат чрез светото Кръщение в ранна детска възраст. От този момент то започва да действа в нас и да върши своята работа с надеждата, че когато станем пълнолетни, ние сами, по собствено произволно решение, ще започнем ревностно да вършим всичко, което зависи от нашите трудове в делото на спасението. Когато едно семейство е благочестиво и възпитава децата в християнски начин на живот, самата благодат успокоява вътрешното им същество и те излизат кротки, смирени, послушни, милосърдни, благоговейни и изпълнени със страх от Бога. Примери за това се виждат навсякъде. Бих посочил и вас, ако не се страхувах, че ще мечтаете за себе си, въпреки че все още няма причина да мислите много за себе си, защото още нищо не е направено от собствения ви труд. Всичко, което изглежда добро, е чуждо, дадено, култивирано. Сега зависи от вас: да обикнете цялата тази доброта и да я вложите в сърцето си, за да я съхраните, издигнете и умножите. Вярно е, че стоите на добри основи и сте тръгнали по добър път, но във всичко това все още не е имало вашата воля и свободно решение. И ако не приложите това сега, тогава всичко, което е изградено във вас от предишното ви възпитание, няма да бъде трайно и при неблагоприятни обстоятелства ще се разсее, оставяйки след себе си само приятен, а може би и неприятен спомен. Спомняте ли си какво ви се случи, когато се потопихте във водовъртежа на социалния живот? Кой тогава те измъчи и смаза сърцето ти? Всичко добро във вас е стоплено от Божията благодат чрез благочестиво семейно възпитание. Защо се измъчвахте? За това, че си позволихте да проявите съчувствие към тези безредни порядки. Въпреки че не ми казахте това, то естествено следва от скръбта, която ви измъчваше по-късно. Без това съчувствие нямаше да има умора. И ти писах, така че ако нуждата те принуди да се потопиш отново в същия басейн, не привързвай сърцето си към нищо, което видиш и чуеш там. И ако не полагате усилия, няма да изпитате отпадналост. По някаква причина не чувам дали отивате там и когато го направите, правете както ви писах. Вижте сами. Вие сте господар на себе си, навлизате във възрастта на самостоятелното действие. Само ще ти кажа, че или ще се окажеш същия празен, суетен и страстен човек като всички онези, или нито това, нито онова. Първият вид личност ще се появи, когато с цялото си сърце се предадете на този живот. Тогава ще забравите всичкото добро, свято, духовно минало и ще станете враждебни към него. Познавам те, сигурен съм, че това няма да ти се случи. Но не мога да отрека възможността за втория случай: от вас не може да излезе нито едното, нито другото – нито духовно, нито светско, нито християнско, нито езическо. Това ще стане, когато вие, поддържайки благочестивите порядки, в които сте израснали, обаче няма да предпазите сърцата си от съчувствие към порядките на светския живот. Запомнете: имам предвид съчувствие, а не участие, което понякога е необходимо, както казвате. Тази симпатия няма да ви отдалечи от предишното ви аз, но ще ви охлади към него и ще се завлечете в тях само по навик, а не по избор на сърцето си. По същество вие няма да бъдете нито в светската, нито в истинската духовна сфера: вие няма да бъдете нито това, нито онова. Какво ще стане с вас за това? Същото нещо, което Господ вече е наградил в Апокалипсиса на един от ангелите на Църквите: "Зная твоите дела, сякаш не си нито студен, нито топъл: не трябва да бъдеш студен или горещ. Така че, тъй като си топъл и не си студен под изгарянето, имамът ще те избълва от устата ми" (Откр. 3, 15-16). Човек трябва да е запален към Бога и към всичко Божествено и студен към всичко светско и светско. Ако се окажете нито студени към светското, нито топли към Божественото, но наполовина топло и наполовина студено и към двете, тогава ще бъдете отхвърлени от Бог. Как е възможно това? Сега трябва да изберете със сърцето си един свят, благочестив, духовен християнски живот – точно сега, когато навлизате в периода на самостоятелен живот. Ето за това говоря. Ако изберете, ще се отървете от неприятностите да не сте нито това, нито онова. Благослови, Господи, и вразуми! Може да се интересувате от: