26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати Крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служит
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أعتقد أنك قد حفظت وتضع في اعتبارك أن المسيحي ليس بسيطًا، ولكنه معقد بطبيعته ونعمته. أريد الآن أن أوضح لك أن المخلصين - أولئك الذين سيدخلون ملكوت الله الأبدي - هم فقط أولئك الذين لا تظل النعمة مخفية فيهم، بل تنكشف، وتخترق كياننا بالكامل وتصبح مرئية حتى في الخارج، كما لو كانت تمتص طبيعتنا.
اسمعوا كلمة المخلص! ويقول إن ملكوت الله مثل امرأة تأخذ خميرة وتجعلها عجينًا (متى 13: 33). إن العجين، بعد أن أخذ خميرة، لا يختمر فجأة: وهذا يتطلب وقتًا خاصًا به. الخميرة الموضوعة في الداخل تتغلغل شيئًا فشيئًا في العجين بأكمله - وتتخمر العجينة بأكملها: ثم يخرج الخبز منها رخوًا ورائحة ولذيذة. وبالمثل، فإن النعمة، بعد أن غرست في طبيعتنا، لا تتغلغل فيها فجأة، بل شيئًا فشيئًا. وبعد ذلك، عندما ينفذ كل شيء، تتبارك الطبيعة كلها. والأفعال التي يفعلها الإنسان بعد ذلك كلها أعمال من نوع خاص. على الرغم من أنهم في المظهر هم نفس أي شخص آخر، ولكن مع رائحة خاصة وطعم خاص وصوت خاص. ولا يقبلها الله إلا على أنها أعمال ترضيه بشكل خاص.
سأجري مقارنة أخرى لأشرح كيف أن النعمة، عندما تُعطى مجالًا للعمل، وتخترق طبيعتنا بأكملها، تخرج وتصبح مرئية لكل من يستطيع الرؤية. تمامًا كما أن النار، التي تخترق الحديد، لا تبقى داخل الحديد فحسب، بل تخرج وتظهر قوتها النارية بشكل ملموس للجميع - هكذا النعمة، بعد أن اخترقت طبيعتنا بأكملها، تصبح مرئية بشكل ملموس للجميع. كل من يتعامل مع مثل هذا المبارك يشعر بالقوة الاستثنائية المتأصلة فيه، والتي تتجلى فيه بطرق مختلفة. فإذا بدأ الحديث عن شيء روحي، يخرج له كل شيء بوضوح، كما لو كان وضح النهار، وتنتقل كلمته مباشرة إلى النفس وهناك تكوّن بقوة مشاعر واستعدادات مقابلة. وعلى الرغم من أنه لا يتكلم، إلا أن الدفء ينبعث منه، يدفئ كل شيء، وتنبعث قوة معينة، تحفز الطاقة الأخلاقية وتؤدي إلى الاستعداد لجميع أنواع الأعمال والمآثر الروحية.
نحن نتلقى نعمة الله من خلال المعمودية المقدسة في مرحلة الطفولة. منذ تلك اللحظة بالذات، تبدأ في التصرف فينا والقيام بعملها على أمل أنه عندما نبلغ سن الرشد، فإننا أنفسنا، بقرارنا التعسفي، سنبدأ بحماسة في القيام بكل ما يعتمد على أعمالنا في مسألة الخلاص. عندما تكون الأسرة تقية وتربي أبناءها على طرق الحياة المسيحية، فإن النعمة نفسها تهدئ كيانهم الداخلي، فيخرجون وديعين، متواضعين، مطيعين، رحماء، وموقرين، وممتلئين بمخافة الله. والأمثلة على ذلك واضحة في كل مكان.
وأود أن أشير إليك أيضًا، إذا لم أكن خائفًا من أن تحلم بنفسك، على الرغم من عدم وجود سبب للتفكير كثيرًا في نفسك حتى الآن، لأنه لم يتم فعل أي شيء بعد من أعمالك الخاصة. كل ما يبدو جيدًا هو غريب، معطى، مزروع. والأمر متروك لك الآن: أن تحب هذا الخير كله وتضعه في قلبك لتحفظه وتعليه وتضاعفه. صحيح أنك تقف على أسس جيدة وتسير على طريق جيد، لكن في كل هذا لم تكن هناك بعد إرادتك وقرارك الحر. وإذا لم تقم بتطبيق هذا الآن، فإن كل ما تم بناؤه فيك من خلال تربيتك السابقة لن يكون دائمًا، وفي ظل ظروف غير مواتية، سوف يتبدد، تاركًا وراءه فقط ذكرى ممتعة، وربما غير سارة.
هل تتذكر ماذا حدث لك عندما انغمست في دوامة الحياة الاجتماعية؟ من الذي عذبك وسحق قلبك حينها؟ كل ما هو صالح فيك تدفئه نعمة الله من خلال التربية العائلية التقية. لماذا تعذبت؟ للسماح لنفسك ببعض التعاطف مع تلك الأوامر الفوضوية. على الرغم من أنك لم تخبرني بذلك، إلا أنه ينبع بشكل طبيعي من الحزن الذي عذبك لاحقًا. وبدون هذا التعاطف، لن يكون هناك تراخي. وكتبت إليك حتى إذا اضطرتك الحاجة إلى الغطس في نفس البركة مرة أخرى، فلا تعلق قلبك بأي شيء تراه وتسمعه هناك. وإذا لم تبذل مجهودًا، فلن تشعر بالكسل. لسبب ما، لا أسمع إذا ذهبت إلى هناك، وعندما تفعل ذلك، افعل ما كتبته لك. انظر بنفسك. أنت سيد على نفسك، أنت تدخل عصر العمل المستقل. سأخبرك فقط أنك إما أن تصبح نفس الشخص الفارغ والمغرور والعاطفي مثل كل هؤلاء الآخرين، أو لا هذا ولا ذاك. سوف يظهر النوع الأول من الشخصية عندما تستسلم بكل إخلاص لتلك الحياة.
عندها ستنسى كل الماضي الروحي الصالح والمقدس وتصبح معاديًا له. بمعرفتك، أنا متأكد من أن هذا لن يحدث لك. لكن لا أستطيع أن أنكر احتمال الحالة الثانية: لا يمكن أن يخرج منك هذا ولا ذاك - لا روحاني ولا علماني، ولا مسيحي ولا وثني. سيحدث هذا عندما تحافظون على الأنظمة التقية التي نشأتم عليها، ولكنكم لا تحفظون قلوبكم من التعاطف مع أنظمة الحياة العلمانية. تذكر: أقصد التعاطف، وليس المشاركة، وهو أمر ضروري في بعض الأحيان، كما تقول. وهذا التعاطف لن يبعدك عن ذاتك السابقة، بل يبردك عنها، وتجر نفسك إليها عن طريق العادة وحدها، وليس حسب اختيار قلبك. في الجوهر، لن تكون في المجال الدنيوي ولا في المجال الروحي الحقيقي: لن تكون هذا ولا ذاك.
ماذا سيحدث لك لهذا؟ وهو نفس ما منحه الرب بالفعل في سفر الرؤيا لأحد ملائكة الكنائس: "أنا عارف أعمالك كأنك لست باردًا ولا دافئًا: لا ينبغي أن تكون باردًا ولا حارًا. فبما أنك دافئ ولست باردًا تحت الحريق، سيتقيأك الإمام من فمي" (رؤ 3: 15-16). يجب على المرء أن يكون مشتعلًا تجاه الله وكل شيء إلهي وباردًا تجاه كل شيء علماني ودنيوي. إذا لم تجد نفسك باردًا تجاه العلماني، ولا دافئًا تجاه الإلهي، بل نصف دافئًا ونصف باردًا تجاه كليهما، فسوف يرفضك الله. كيف يمكن أن يكون هذا؟ يجب عليك الآن أن تختار بقلبك الحياة المسيحية المقدسة والتقية والروحية - الآن بالتحديد عندما تدخل فترة الحياة المستقلة. هذا ما أتحدث عنه. إذا اخترت ذلك، فسوف تتخلص من مشكلة كونك لا هذا ولا ذاك. يباركك يا رب ويعطيك الفهم!
قد تكون مهتمًا بـ: