25. Мысли в праздник Крещения Господня. Сокровенное действие благодати, получаемой нами в таинстве Крещения

Хочу поділитися з вами тими думками, які приходили мені на Хрещення Господнє. Я поклав було поставити тільки вам запитання: як ви думаєте про своє хрещення? Що це простий чин чи воно дає вам щось? Але потім мені подумалося, що краще вирішити це мені самому. І вирішую. Хрещення дає нам те, що ніщо інше на землі, крім нього, дати нам не може. Воно поєднує і розчиняє з єством нашою божественну благодать, так що з купелі хрещення людина виходить такою, якою виходить із майстерні якийсь виріб, наприклад дзвіночок, у якому до міді прилито срібло. Подібний йому мідний дзвіночок без срібла на вигляд такий самий, як і цей, зі сріблом, але склад їхній різний, різний у них звук, різні і честь їм, і ціна. Так відрізняється і людина хрещена і нехрещена. Різниця ця складає те, що з хрещеним поєднується благодать Святого Духа, тому що хрещений водою хреститься, водночас, і Духом Святим. На вигляд і він така сама людина, як і нехрещена, а на ділі – у своєму складі – вони різні, і дуже. Так, у Святому Хрещенні до природного складу нашого приливається ще нова стихія, надприродна, і залишається в нас прихованою та таємною. Ми хрищення отримуємо в дитинстві, і хоч не знаємо, що діється з нами, але благодать поєднується з нами і тоді ж починає діяти в нас крім нашої свідомості, за єдиною благостю Божою, віри заради сприймачів і батьків. Приходячи у вік, ми не можемо добре розрізнити в собі, що в нас від єства і що від благодаті, яка, з самого хрещення перебуваючи в нас, не залишалася пусткою, а діяла властивим їй чином. Але в перші часи, коли були приведені до віри і хрещені вікові, дія благодаті виявлялася в них негайно, і для них відчутно, і для інших мабуть. Особливо разючі були зміни характеру і життя, коли, наприклад, сердитий ставав лагідним, гордий - смиренним, скупий - щедрим, розпусник - цнотливим та інше. Подібне щось, мабуть, відбулося і з нами в купелі хрещення. Прийшовши у вік і бачачи в собі добрі сторони, ми нерідко марнославимося тим, чи інші – нами, приписуючи те собі самим, тим часом, як усе добре, що є в нас, треба відносити до благодаті Божої, яка і все природне в нас переробляє, і багато дає прямо від себе. Благодать діє в нас змалку потаємно. Її поновлюють у нас причастям Святих Тайн Тіла та Крові; середовище ж, у якій ми ростемо, якщо вона віруюча і благочесна, дає простір дії її в нас через християнське виховання. І виходимо ми з дитинства та юнацтва за цих умов зовсім не те, чим виходять ті, які не хрещені. Вважаю, що вам приємно сприйняти думку і віру, що ви облагодатовані. І не заперечуйте, а більше дякуйте. Благодать сокровенно діє, але нерідко вона проривається і в'яв, у святих поривах і справах. Якщо будете частіше себе терти, ходячи в порядках християнських, частіше випробовуватимете і дію благодаті. Вогонь є у дереві, але прихований. Стати терти дерево об дерево - піде дим, а потім і вогонь з'явиться. У бурштині та сургучі є електрика, але так воно не видно. Потріть - і воно відразу виявиться тяжінням будь-яких дрібних частинок і навіть іскоркою. Ось і телеграф мовчить, а як тільки машинка почне виробляти тертя, електрика відразу прокидається, і бачите, як воно швидко діє. Так бачите, облагодаткова дочка Божа, за що річ! Трети себе треба, ходячи в порядках християнських, – і благодать Божа невпинно виявлятиме у вас свою живодійність. Є електричні сонця. Чому? Порушено за допомогою відомих апаратів багато електрики та тримається у цьому збудженні. Бажаю стати і вам сонцем, що самосвітиться, під дією благодаті, вам дарованої і у вас сущої. Ось і знову ми підійшли до того ж: що не треба шкодувати себе – а то різати, то терти. Інакше нічого з нас з вами не вийде у духовному розумінні, хоч ми й дуже красиві будемо на вигляд. Вам може бути цікаво: