23. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной

Herën e fundit mora përsipër të përmbledh rezultatet dhe nuk e përfundova, dhe kjo ishte kryesisht ajo që kërkohej. Ky fund është: po, ju e dini se zelli për të cilin po flisnim - zelli aktiv, i gjallë, i ndezur, i palodhur - është një shenjë se shpirti ynë është rikthyer në forcën dhe të drejtat e tij nëpërmjet ribashkimit me Perëndinë me anë të hirit dhe veprimit të Frymës së Shenjtë. Ne kemi shpërthimet tona të xhelozisë, por sapo ajo ndizet, ajo shuhet. Xhelozia, gjithmonë e ndezur, e vazhdueshme dhe e palodhur, ndodh vetëm kur shpirti ynë bekohet nga Fryma e Shenjtë. Pra, kur keni një xhelozi të tillë, do të thotë se shpirti juaj është rikthyer dhe - thjesht mos e shuani - ai do të marrë në duart e tij shpirtin dhe trupin, të gjitha nevojat e natyrës suaj dhe të gjitha marrëdhëniet tuaja të përditshme dhe civile - dhe do të drejtojë gjithçka drejt një gjëje: kënaqësisë së Zotit dhe shpëtimit. Përgjigju nëse ka apo jo. Besoj se e keni shumë të vështirë t'i përgjigjeni kësaj dhe jo vetëm për modesti. Unë po ju vij në ndihmë. Mos e përzieni xhelozinë me xhelozinë. Zelli shpirtëror është i rraskapitur plotësisht për të kënaqur Zotin dhe shpëtimin e shpirtit, është i mbushur me frikë nga Zoti dhe vazhdimisht ruan vëmendjen ndaj Zotit, duke u kujdesur që të mos lejojë asgjë në mendime, ndjenja, fjalë apo vepra që nuk do t'i pëlqejnë Zotit, siç i thotë ndërgjegjja e saj, të cilën ajo e ruan të pastër, si një pasqyrë, me zemrën e saj, me çdo gjë tjetër, të lidhur me Zotin. shpreson që ai të zhvendoset në një botë tjetër, duke i prerë të gjitha shpresat tokësore. Ajo nuk i shmanget asaj që nevojitet për jetën e përkohshme, por gjithçka që lidhet me këtë është një aksesor për të, dhe çështja është një gjë: kënaqësia e Zotit dhe shpëtimi. E shihni si? Ju lutemi diskutoni këtë tërësisht dhe provoni veten për këtë. Gjithashtu, kini parasysh se ka edhe xhelozi mendore edhe xhelozi të fortë. Por e gjitha është e fokusuar në rregullimin e një jete të përkohshme. Kush është xheloz për shkencën pa gjumë; kush po flet për artin, duke vrapuar nëpër të gjithë botën; që nuk kursejnë përpjekjet në industri dhe tregti; që flet për diçka tjetër – të përditshme apo civile. E gjithë kjo nuk do të ishte asgjë, por problemi është se kur ndonjë prej këtyre xhelozive tërheq vëmendjen dhe forcën e një personi, ajo shuan xhelozinë shpirtërore. Xhelozia shpirtërore në manifestimet e saj më të mira, të cilat tregohen, është e ftohtë ndaj shpirtërores dhe dekurajon çdo dëshirë për të bërë atë që kënaq xhelozinë shpirtërore. Dhe nuk ka asgjë për të thënë për xhelozitë e tjera, sa të neveritshme janë shpirtërisht. Sepse ekziston edhe xhelozia e kotë (për rrobat dhe të ngjashme) dhe ka xhelozi e keqe - e mbrapshtë dhe mëkatare, që synon të kënaqë pasionet. Këta të fundit jo vetëm e ftohin xhelozinë shpirtërore, por janë krejtësisht armiqësore ndaj saj dhe, ashtu siç e ndrydhin në vetvete, nëse disi ngjall në ndërgjegje, e përzënë dhe e persekutojnë te të tjerët. Kaq ka xhelozi! Nëse ju lutemi hidhni një vështrim më të afërt, a keni ndonjë prej tyre? Xhelozia shpirtërore nuk e largon xhelozinë shpirtërore (shkencore, artistike, botërore, qytetare), por vetëm e moderon dhe e rrumbullakon, duke e drejtuar në llojet e veta, duke mos e lejuar të jetë xheloz për çdo gjë që është e neveritshme për vetveten. Ajo përzë vetëm kotët dhe pasionantët dhe nuk i lejon të shfaqen në rrethin e jetës së një personi të cilin ajo vetë e ka marrë në zotërim. Vetëm në një rast ajo nuk i hap rrugë xhelozisë shpirtërore - domethënë kur sheh se punët dhe aktivitetet për të kënaqur këtë xhelozi - shkenca, arti, mjeshtëria, jeta familjare, shërbimet civile dhe postet - nuk i lënë hapësirë, nuk e turpërojnë, e ftohin dhe e shuajnë. Pastaj ajo e rrëmben plotësisht personin që ka marrë në zotërim nga ato urdhra të jetës që drejtohen nga xhelozia shpirtërore dhe e çon në një vend ku ai nuk bën gjë tjetër veçse ta kënaqë atë - xhelozinë shpirtërore. A mund ta merrni me mend se për çfarë po flasim këtu?! Unë po e largoj zellin e vërtetë shpirtëror për ju nga gjithçka e jashtme, në mënyrë që të shihni patjetër se ekziston dhe të bëheni të zellshëm për të. Ajo është ai "zjarri" që Zoti erdhi për të "krijuar" në tokë (Luka 12:49) dhe që, pasi ka rënë në tokën e natyrës sonë, konsumon gjithçka të pahijshme atje dhe shkrin dhe pastron gjithçka që nevojitet. Apostulli donte të thoshte këtë kur u shkroi Thesalonikasve: “Mos e shuani Frymën” (1 Thesalonikasve 5:19). Sepse, megjithëse ky Frymë është një Frymë e hirshme, prania e Tij në ne dëshmohet nga djegia e zellit shpirtëror dhe Ai shuhet kur ky zell shuhet. Kjo është ajo që ai donte të thoshte kur u mësoi romakëve: “Jini të zellshëm, jo ​​dembelë, të etur në frymë, duke punuar për Zotin” (Rom. 12:11). Zelli dhe plogështia janë vetë xhelozia; djegia në shpirt është dëshmi e pranisë dhe efektivitetit të saj; vepra e Zotit është drejtimi dhe fryma e këtij zelli. Duke drejtuar një zell të tillë, i njëjti Apostull urdhëron filipianët: "Sa të jetë e vërtetë, aq e nderuar, aq sa është e drejtë, aq sa është më e pastër, aq sa është e admirueshme, aq sa është e denjë për t'u lavdëruar, nëse ka ndonjë virtyt dhe nëse ka ndonjë lavdërim, kini parasysh këtë... dhe Zoti i paqes do të jetë me ju"4:8. Kjo është ajo që shpirti i ringjallur është xheloz, i bashkuar me Zotin dhe, si rezultat i një xhelozie të tillë, ruan një kombinim të tillë. Për këtë arsye, Zoti i paqes qëndron me të - një bekim më i madh se ai nuk ka asnjë tjetër. Duke përcaktuar gjithashtu drejtimin e duhur të zellit, ai u shkruan romakëve: “Ju lutem, vëllezër, me mëshirën e dhembshur të Perëndisë, paraqisni trupin tuaj si një flijim të gjallë, të shenjtë, të pranueshëm për Perëndinë, shërbimin tuaj verbal dhe mos u përshtatni me këtë botë, por transformohuni me ripërtëritjen e mendjes suaj, në mënyrë që t'ju testojë e mira dhe e pranueshme vullneti i Perëndisë (Rom). 12:1-2). Përtëritja e mendjes është përtëritje e shpirtit tonë me anë të hirit. Pasi ka ardhur në jetë, ai heq dorë nga punët e kësaj epoke dhe është i zellshëm vetëm për të kënaqur Zotin, duke iu flijuar Zotit si një flijim "i gjallë" dhe "i shenjtë", dhe për rrjedhojë "i kënaqshëm" për Zotin. Pra, ja çfarë është xhelozia, cila është forca e saj dhe cilat janë drejtimet e saj! Meqenëse rëndësia e kësaj xhelozie është kaq e madhe, ju vetë do të pranoni se ia vlen mundimi për të përcaktuar nëse ju dhe unë e kemi atë. Dhe punoni shumë për të. Festa e Lindjes së Krishtit po afron. Ju përgëzoj dhe ju dërgoj përshëndetjet dhe urimet më të mira! Së bashku me këtë, ju përgëzoj për Vitin e Ri. Ndoshta nuk do të më duhet të të shkruaj deri atëherë. Ju mund të jeni të interesuar në: