23. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной

Την τελευταία φορά ανέλαβα να συνοψίσω τα αποτελέσματα και δεν το ολοκλήρωσα και αυτό ήταν κυρίως το ζητούμενο. Αυτό το τέλος είναι: ναι, ξέρετε ότι ο ζήλος για τον οποίο μιλούσαμε - ενεργός, ζωντανός, φλεγόμενος, ακούραστος ζήλος - είναι ένα σημάδι ότι το πνεύμα μας έχει αποκατασταθεί στη δύναμη και τα δικαιώματά του μέσω της επανένωσης με τον Θεό μέσω της χάρης και της δράσης του Αγίου Πνεύματος. Έχουμε τα δικά μας ξεσπάσματα ζήλιας, αλλά μόλις φουντώσει, σβήνει. Η ζήλια, πάντα φλεγόμενη, διαρκής και ακούραστη, εμφανίζεται μόνο όταν το πνεύμα μας ευλογείται από το Άγιο Πνεύμα. Οπότε, όταν έχεις τέτοια ζήλια, σημαίνει ότι το πνεύμα σου έχει αποκατασταθεί και -μόνο μην το σβήσεις- θα πάρει στα χέρια του και ψυχή και σώμα, όλες τις ανάγκες της φύσης σου και όλες τις καθημερινές και αστικές σου σχέσεις - και θα κατευθύνει τα πάντα προς ένα πράγμα: την ευαρέσκεια του Θεού και τη σωτηρία. Απαντήστε αν υπάρχει ή όχι. Πιστεύω ότι σας είναι πολύ δύσκολο να απαντήσετε σε αυτό και όχι μόνο λόγω σεμνότητας. Έρχομαι σε βοήθεια. Μην ανακατεύετε τη ζήλια με τη ζήλια. Ο πνευματικός ζήλος εξαντλείται εντελώς για να ευαρεστήσει τον Θεό και τη σωτηρία της ψυχής, γεμίζει με φόβο Θεού και διατηρεί συνεχώς προσοχή στον Θεό, φροντίζοντας να μην επιτρέψει τίποτα σε σκέψεις, συναισθήματα, λόγια ή πράξεις που δεν θα ήταν ευάρεστα στον Θεό, όπως της λέει η συνείδησή της, που διατηρεί καθαρή, σαν καθρέφτης από οτιδήποτε άλλο, προσκολλάται στον Θεό. ελπίζει να μετακομίσει σε έναν άλλο κόσμο, κόβοντας κάθε γήινη ελπίδα. Δεν πτοείται από ό,τι χρειάζεται για την προσωρινή ζωή, αλλά ό,τι σχετίζεται με αυτό είναι ένα αξεσουάρ γι 'αυτήν, και το θέμα είναι ένα πράγμα: η ευχαρίστηση του Θεού και η σωτηρία. Βλέπεις πώς; Συζητήστε το διεξοδικά και δοκιμάστε τον εαυτό σας σε αυτό. Επίσης, λάβετε υπόψη ότι υπάρχει και ψυχική ζήλια και έντονη ζήλια. Αλλά όλα επικεντρώνονται στην οργάνωση μιας προσωρινής ζωής. Ποιος ζηλεύει την επιστήμη χωρίς να κοιμάται. που μιλάει για καλλιτεχνία, τρέχοντας σε όλο τον κόσμο. που δεν φείδονται προσπαθειών στη βιομηχανία και το εμπόριο. που μιλάει για κάτι άλλο - καθημερινό ή εμφύλιο. Όλα αυτά δεν θα ήταν τίποτα, αλλά το πρόβλημα είναι ότι όταν κάποια από αυτές τις ζήλιες αιχμαλωτίζει την προσοχή και τη δύναμη ενός ατόμου, σβήνει την πνευματική ζήλια. Η πνευματική ζήλια δεν διώχνει την πνευματική ζήλια (επιστημονική, καλλιτεχνική, εγκόσμια, αστική), αλλά μόνο τη μετριάζει και την εξορθολογίζει, κατευθύνοντάς την στους δικούς της τύπους, μην αφήνοντάς της να ζηλεύει για οτιδήποτε είναι αηδιαστικό για τον εαυτό της. Διώχνει μόνο τους μάταιους και παθιασμένους και δεν τους αφήνει να εμφανιστούν στον κύκλο της ζωής ενός ανθρώπου που η ίδια έχει κυριεύσει. Σε μία μόνο περίπτωση δεν υποχωρεί στην πνευματική ζήλια -δηλαδή όταν βλέπει ότι οι υποθέσεις και οι δραστηριότητες για την ικανοποίηση αυτής της ζήλιας -επιστήμη, τέχνη, δεξιοτεχνία, οικογενειακή ζωή, δημόσιες υπηρεσίες και αξιώματα- δεν της δίνουν χώρο, τη συνωστίζουν, τη δροσίζουν και τη σβήνουν. Έπειτα, αρπάζει εντελώς το άτομο που έχει στην κατοχή της από εκείνες τις τάξεις της ζωής που διέπονται από πνευματική ζήλια, και τον πηγαίνει σε ένα μέρος όπου δεν κάνει τίποτα άλλο παρά να την ικανοποιεί—την πνευματική ζήλια. Μπορείτε να μαντέψετε για τι πράγμα μιλάμε εδώ;! Αποφράζω τον πραγματικό πνευματικό ζήλο για σένα από οτιδήποτε εξωτερικό, για να δεις οπωσδήποτε ότι υπάρχει και να γίνεις ζηλωτής γι' αυτό. Είναι εκείνη η «φωτιά» που ήρθε να «δημιουργήσει» ο Κύριος στη γη (Λουκάς 12:49) και η οποία, αφού έπεσε στη γη της φύσης μας, κατατρώει εκεί κάθε τι απρεπές, και λιώνει και εξαγνίζει ό,τι χρειάζεται. Αυτό εννοούσε ο Απόστολος όταν έγραψε στους Θεσσαλονικείς: «Μη σβήνετε το Πνεύμα» (Α' Θεσσαλονικείς 5:19). Διότι, αν και αυτό το Πνεύμα είναι ένα ευγενικό Πνεύμα, η παρουσία Του μέσα μας αποδεικνύεται από το κάψιμο του πνευματικού ζήλου, και σβήνει όταν αυτός ο ζήλος σβήσει. Αυτό εννοούσε όταν δίδασκε τους Ρωμαίους: «Να είστε επιμελείς, όχι τεμπέλης, πρόθυμοι στο πνεύμα, εργαζόμενοι για τον Κύριο» (Ρωμ. 12:11). Η επιμέλεια και η νωθρότητα είναι η ίδια η ζήλια. Η καύση στο πνεύμα είναι απόδειξη της παρουσίας και της αποτελεσματικότητάς του. το έργο του Κυρίου είναι η κατεύθυνση και το πνεύμα αυτού του ζήλου. Κατευθύνοντας τέτοιο ζήλο, ο ίδιος Απόστολος διατάζει στους Φιλιππησίους: «Όσο είναι αλήθεια, όσο είναι τιμητικό, όσο δίκαιο, όσο πιο αγνό, όσο αξιοθαύμαστο, όσο αξίζει επαίνου, αν υπάρχει αρετή και αν υπάρχει έπαινος, σκεφτείτε αυτό... και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας» (9). Αυτό ζηλεύει το αναζωογονημένο πνεύμα, ενωμένο με τον Θεό και, ως αποτέλεσμα τέτοιας ζήλιας, διατηρεί έναν τέτοιο συνδυασμό. Για το λόγο αυτό, ο Θεός της ειρήνης μένει μαζί του - μια ευλογία μεγαλύτερη από την οποία δεν υπάρχει άλλη. Καθορίζοντας επίσης την κατάλληλη κατεύθυνση του ζήλου, γράφει στους Ρωμαίους: «Σας παρακαλώ, αδελφοί, με τα τρυφερά ελέη του Θεού, να παρουσιάσετε το σώμα σας ως ζωντανή θυσία, άγιο, ευπρόσδεκτο στον Θεό, τη λεκτική υπηρεσία σας και μη συμμορφωθείτε με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας, για να δοκιμάσετε το καλό και το τέλειο θελήσεις του Θεού. 12:1-2). Η ανανέωση του νου είναι ανανέωση του πνεύματός μας κατά χάρη. Έχοντας έρθει στη ζωή, αποκηρύσσει τις υποθέσεις αυτής της εποχής και είναι ζηλωτής μόνο για να ευαρεστήσει τον Θεό, θυσιάζοντας τον εαυτό του στον Θεό ως «ζωντανή» και «άγια» θυσία, άρα «ευάρεστη» στον Θεό. Να λοιπόν τι είναι η ζήλια, ποια είναι η δύναμή της και ποιες είναι οι κατευθύνσεις της! Δεδομένου ότι η σημασία αυτής της ζήλιας είναι τόσο μεγάλη, θα συμφωνήσετε και εσείς ότι αξίζει τον κόπο να προσδιορίσετε εάν εσείς και εγώ την έχουμε. Και δούλεψε σκληρά σε αυτό. Η γιορτή της Γέννησης του Χριστού πλησιάζει. Συγχαρητήρια και σας στέλνω τους χαιρετισμούς και τις καλύτερες ευχές μου! Μαζί με αυτό, σας συγχαίρω για το νέο έτος. Ίσως δεν χρειαστεί να σας γράψω μέχρι τότε. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: