23. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной

في المرة الأخيرة تعهدت بتلخيص النتائج ولم أكملها، وكان هذا هو المطلوب بالأساس. هذه النهاية هي: نعم، أنت تعلم أن الغيرة التي كنا نتحدث عنها - الغيرة النشطة والحية والمشتعلة والدؤوبة - هي علامة على أن أرواحنا قد استعادت قوتها وحقوقها من خلال الاتحاد مع الله بالنعمة وعمل الروح القدس. لدينا نوبات الغيرة الخاصة بنا، ولكن بمجرد أن تشتعل، فإنها تنطفئ. الغيرة، المشتعلة دائمًا، المستمرة والتي لا تعرف الكلل، تحدث فقط عندما تتبارك أرواحنا بالروح القدس. لذلك، عندما يكون لديك مثل هذه الغيرة، فهذا يعني أن روحك قد تم استعادتها و- فقط لا تطفئها - ستأخذ في يديها كلاً من النفس والجسد، وجميع احتياجات طبيعتك وكل علاقاتك اليومية والمدنية - وستوجه كل شيء نحو شيء واحد: إرضاء الله والخلاص. الإجابة هل يوجد أم لا . أعتقد أنه من الصعب جدًا عليك الإجابة على هذا السؤال، وليس فقط بسبب التواضع. أنا قادم لمساعدتكم. لا تخلط الغيرة مع الغيرة. تستنفد الغيرة الروحية تمامًا لإرضاء الله وخلاص النفس، وتمتلئ بمخافة الله وتحافظ دائمًا على الاهتمام بالله، مع الحرص على عدم السماح بأي شيء في أفكارها أو مشاعرها أو كلماتها أو أفعالها لا يرضي الله، كما يقول لها ضميرها، الذي تحافظ عليه طاهرًا كالمرآة، وتحرس قلبها من أي تعلق بأي شيء آخر غير الله والأشياء الإلهية، وبآماله ينتقل إلى عالم آخر، ويقطع كل آمال أرضية. إنها لا تخجل مما هو ضروري للحياة المؤقتة، بل كل ما يتعلق بهذا هو ملحق لها، والأمر شيء واحد: إرضاء الله والخلاص. هل ترى كيف؟ يرجى مناقشة هذا الأمر بدقة واختبار نفسك في هذا الشأن. ضع في اعتبارك أيضًا أن هناك غيرة عقلية وغيرة قوية. لكن كل ذلك يركز على ترتيب حياة مؤقتة. من يغار على العلم دون أن ينام؛ من يتحدث عن الفن، يركض في جميع أنحاء العالم؛ الذين لا يدخرون جهدا في الصناعة والتجارة؛ من يتحدث عن شيء آخر - يومي أو مدني. كل هذا لن يكون شيئًا، لكن المشكلة هي أنه عندما يستحوذ أي من هذه الغيرة على انتباه الإنسان وقوته، فإنه يطفئ الغيرة الروحية. الغيرة الروحية في أفضل مظاهرها التي أشير إليها هي باردة تجاه الروحانيات ومثبطة لأي رغبة في فعل ما يرضي الغيرة الروحية. وليس هناك ما يقال عن الغيرة الأخرى، كم هم مثيرون للاشمئزاز روحيا. لأن هناك أيضًا غيرة باطلة (على الملابس وما شابه) وهناك غيرة شريرة - شريرة وخاطئة تهدف إلى إشباع الأهواء. هؤلاء لا يهدئون الغيرة الروحية فحسب، بل يعادونها تمامًا، وكما يقمعونها في أنفسهم إذا أثارت الضمير بطريقة ما، فإنهم يطردونها ويضطهدونها في الآخرين. هذا هو مقدار الغيرة هناك! إذا ألقيت نظرة فاحصة، هل لديك أي منها؟ الغيرة الروحية لا تطرد الغيرة الروحية (علمية، فنية، دنيوية، مدنية)، بل تعدلها وتبسطها، وتوجهها إلى أنواعها الخاصة، ولا تسمح لها بالغيرة على أي شيء مثير للاشمئزاز لنفسها. إنها تطرد فقط العبث والعاطفة ولا تسمح لهم بالظهور في دائرة حياة الشخص الذي استحوذت عليه هي نفسها. وفي حالة واحدة فقط لا تفسح المجال للغيرة الروحية - وهي عندما ترى أن الشؤون والأنشطة التي تشبع هذه الغيرة - العلوم والفنون والحرفية والحياة الأسرية والخدمات المدنية والمناصب - لا تفسح المجال لها وتزاحمها وتبردها وتطفئها. ثم تنتزع الشخص الذي استحوذت عليه تمامًا من أنظمة الحياة التي تحكمها الغيرة الروحية، وتأخذه إلى مكان حيث لا يفعل شيئًا سوى إرضائها: الغيرة الروحية. هل يمكنك تخمين ما نتحدث عنه هنا؟! أنا أعزل الغيرة الروحية الحقيقية لك عن كل شيء خارجي، حتى ترى بالتأكيد أنها موجودة وتصبح متحمسًا لها. إنها تلك "النار" التي جاء الرب "ليخلقها" على الأرض (لوقا 12: 49)، والتي إذ سقطت على أرض طبيعتنا، تأكل كل ما هو غير لائق هناك، وتذيب كل ما هو مطلوب وتنقيه. وهذا ما قصده الرسول عندما كتب إلى أهل تسالونيكي: "لا تطفئوا الروح" (1 تس 5: 19). فإن هذا الروح، وإن كان روحًا كريمًا، إلا أن حضوره فينا يظهر باشتعال الغيرة الروحية، وهو ينطفئ عندما تنطفئ هذه الغيرة. وهذا ما قصده عندما علم أهل رومية: "كونوا مجتهدين، غير متكاسلين، متحمسين بالروح، عاملين للرب" (رومية 12: 11). الاجتهاد والتراخي هما الغيرة في حد ذاتها. واحتراق الروح دليل على وجودها وفعاليتها؛ وعمل الرب هو توجيه وروح هذه الغيرة. بتوجيه مثل هذه الغيرة، يأمر الرسول نفسه أهل فيلبي: "كل ما هو حق، كل ما هو كريم، كل ما هو بار، كل ما هو طاهر، كل ما هو جدير بالمدح، إن كانت فضيلة وإن كان مدح، فاعتبروها... وإله السلام يكون معكم" (فيلبي 4: 8-9). هذا هو ما تغار منه الروح المنتعشة، المتّحدة بالله، ونتيجة لهذه الغيرة، تحافظ على هذا المزيج. لذلك يمكث معه إله السلام، بركة ليس أعظم منها. وهو يحدد أيضًا الاتجاه الصحيح للغيرة، فهو يكتب إلى أهل رومية: "أطلب إليكم أيها الإخوة برأفات الله أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله، خدمتكم الكلامية، ولا تشاكلوا هذا الدهر، بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم، لتجربوا ما هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة" (رومية 12: 1-2). تجديد العقل هو تجديد روحنا بالنعمة. بعد أن جاء إلى الحياة، يتخلى عن شؤون هذا العصر ولا يكون متحمسًا إلا لإرضاء الله، وضحيًا بنفسه لله كذبيحة "حية" و"مقدسة"، وبالتالي "مرضية" لله. فإليكم ما هي الغيرة وما هي قوتها وما هي اتجاهاتها! نظرًا لأن أهمية هذه الغيرة عظيمة جدًا، فستوافق أنت بنفسك على أن الأمر يستحق العناء لتحديد ما إذا كنا نمتلكها أم لا. والعمل بجد في ذلك. يقترب عيد ميلاد المسيح. أهنئك وأرسل لك تحياتي وأطيب تمنياتي! وإلى جانب هذا أهنئكم بالعام الجديد. ربما لن أضطر إلى الكتابة إليك حتى ذلك الحين. قد تكون مهتمًا بـ: