22. Продолжение о искупительном восстановлении падшего человека. Участие всея Святыя Троицы в нашем спасении. Порядок возбуждения в спасаемом человеке добрых чувств от Духа Божия. Участие в сем деле самого человека. Ревность о спасении как первое условие к достижению его

أستمر. إن ابن الله الوحيد، الذي تجسد من أجلنا، وقد أرضى بر الله بالموت على الصليب، صالحنا مع الله. فبعد أن صعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب، فهو الآن يشفع فينا بشفاعته المُصالحة. لكنه في الوقت نفسه هو بالنسبة لنا مصدر الحياة البشرية الحقيقية. لقد كشف هذا في إنسانيته، وما ينبغي أن يكون عليه الإنسان، وجميع المؤمنين، عندما ينالون ميلادًا جديدًا، ينالون بذار الحياة مثل المسيح. أولئك الذين اعتمدوا في المسيح لبسوا المسيح (غل 3: 27). وهذا ما تنتجه نعمة الروح القدس في المؤمنين. ماذا يحدث بالضبط فينا تحت تأثير النعمة؟ لكن مقدمًا أطلب منكم أن تحافظوا دائمًا على فكرة أنه عندما يقال إن ابن الله فعل ويفعل شيئًا، والروح القدس شيئًا آخر، فلا ينبغي لنا أن نقسم بينهما عملهما الإصلاحي فينا. إنه يأتي بشكل لا ينفصل عن الله، في الثالوث المعبود. لماذا يقول القديس بطرس وهو يعرب عن تحيته الطيبة للذين كتب إليهم الرسالة: "ببصيرة الله الآب في قداسة الروح في الطاعة ورش دم يسوع المسيح: نعمة لكم" وهكذا (1 بط 1: 2)، ويختتم القديس بولس رسالته إلى أهل كورنثوس بمحبة مماثلة: "نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله". "والآب والشركة والروح القدس مع جميعكم" (2كو13: 13). إن عمل الله الإصلاحي فينا، المعبود في الثالوث، هو تواصله مع أرواحنا. وهذا الاتصال لا يحدث من شخص واحد، بل من الله، الذي لا ينفصل في ثلاثة أقانيم. لماذا يقال أن الابن والروح القدس والآب يدخلون في شركة معنا؟ إن الرب المخلص، وإن كان يجلس عن يمين الله الآب، إلا أنه حسب وعده يكون معنا "في كل حين" (مت 2: 11). 28: 20)، وهذا ليس خارجيًا، بل داخليًا، إذ يقول: "إن أحبني أحد يحفظ كلامي، ويحبه أبي، وأنا آتي إليه وأجعل له مسكنًا" (يوحنا 14: 23). هوذا الله الآب والله الابن يسكنان فينا ويعيشان بالإيمان والمحبة، المعبر عنهما بتنفيذ الوصايا. وأن الروح القدس يعيش في المؤمنين وفي أولئك الذين يحفظون وصايا الله، وفي هذه المرة الأخيرة استشهدت بشهادة الكتاب المقدس: "أما تعلمون أنكم كنيسة الله، وروح الله يسكن فيكم" (1 كورنثوس 3: 16). ما أعظم رحمة الله تجاهنا والتي لا توصف! الإله الثالوثي يعيش فينا إذا كنا أمناء على الظروف التي يحدث فيها هذا! لكن إنتاج الشركة مع الله يتم بنعمة الروح القدس. إنه يقيم فينا ويسكن فينا مع الله الآب والله الابن. كيف يتم بناء هذا الدير؟ إن روح الله يعمل سرًا في أرواحنا ويحركها. روحنا، عندما تتحرك، تستعيد في داخلها معرفتها الطبيعية بالله، وأن الله موجود، ويحتوي على كل شيء، وهو واهب المكافآت. إن الوعي بهذا يعيد الشعور بالاعتماد الكامل على الله ويحيي مخافة الله. كلاهما يزعج الضمير - الشاهد والقاضي على أعمالنا ومشاعرنا، والتي نادرًا ما يكون هناك أي شيء ينظر إليه الله بشكل إيجابي. الضمير المنزعج، مع خوف الله والشعور بالاعتماد الكامل عليه، يجعل الإنسان يشعر باليأس من وضعه: "أي طريق أسلك... أي طريق أركض؟" (مز 139: 7). ولكن ليس هناك مكان للهرب: لقد تم القبض عليه وهو في يد الله - القاضي والمكافئ. يمكن للمرء أن يشعر "بغضب الله من السماء على الجميع... الإثم" (رومية 1: 18). ولكن بعد ذلك يأتي إنجيل الإنجيل ويخرجك من المشاكل. وبدون الإنجيل، فإن مثل هذه الصحوة لأرواحنا ستكون كارثية، لأنها ستغرقنا حتماً في اليأس. لكن صلاح الله يرتب ذلك بطريقة تجعل اليقظة الحقيقية للروح تتحقق وترافقها الإنجيل. إلى الذي تكوّن في الداخل نتيجة صحوة الروح: "في أي طريق أسلك... في أي طريق أركض؟" - يعلن الإنجيل: "أين ولماذا يجب أن نركض؟ اذهب تحت ظل الصليب فتخلص. ابن الله، إذ تجسد، مات على الصليب من أجل تطهير خطايانا. آمن بهذا، تنال المغفرة وتنال رحمة الله". لقد فعل الرسل هذا دائمًا عندما كانوا يكرزون بالإنجيل. إنهم يزعجونك، ثم يقولون: "آمن بالرب المصلوب - فتخلص". وهكذا، فإن القديس بطرس، في عظته الأولى، في يوم حلول الروح القدس، أرعب اليهود وأخافهم لدرجة أنهم بدأوا يصرخون: "ماذا علينا أن نفعل الآن؟ إلى أين نذهب؟ ثم أعلن لهم: "توبوا، وليعتمد كل واحد منكم على اسم الرب يسوع... لغفران الخطايا" (أعمال 2: 38). لقد رتب الرسول بولس رسالته إلى أهل رومية بحيث أخاف الجميع أولاً قائلاً: "غضب الله ... مُعلن" (رومية 1: 18)، ثم أشار إلى ملجأ الجميع - إلى الإيمان بالرب يسوع المسيح (رومية 3: 22). عندما يكون الإنسان في ورطة شديدة ويجد إشارة إلى النتيجة والملجأ، بأي حماسة يمسك بهذا؟ لذلك فإن روحنا، إذ استمعت إلى إنجيل الخلاص في الرب، تسعى إليه بكل قوتها، بثقة واستعداد لفعل كل شيء لكي نصبح شركاء في بركات الإنجيل. هذا المزاج لأرواحنا يجعلها جاهزة للتواصل مع الله، ونعمة الروح القدس، التي كانت حتى الآن تعمل من الخارج، مثيرة، تتجذر في الداخل ليس مباشرة، ولكن من خلال السر. فالمؤمن يتوب ويعتمد وينال "عطية الروح القدس" (أعمال الرسل 2: 38). هذا هو عمل الشركة مع الله – الحي والفعال. لقد ظهر هذا العمل بشكل ملموس أثناء الكرازة الأولية للرسل القديسين، فتجلى بعدهم، وهو يتجلى حتى يومنا هذا، عندما يتم كل شيء من جانبنا بشكل صحيح. روح الله وحده لا يفعل كل شيء. مطلوب منا شيء، وهذا الشيء مهم. روح الله يهيج، والإنجيل يبين ما يجب أن نتناوله. هذا من الله. ولكن بعد أن فعل هذا، توقف الله وانتظر إرادتنا. في تصرفاته الأولى، يبدو أن الله يسأل: "هل تريد الخروج من المشكلة؟ هذا ما ستفعله." هذه اللحظة هي الأهم. إذا انحنى أحد للتعليمات، فإنه يفتح الباب لمزيد من أعمال النعمة، والتي تدخله بعد ذلك إلى منطقة المخلَّصين. إذا لم ينحني، يتوقف عن المزيد من أعمال النعمة، ويبقى كذلك بين الهالكين. الرسول بولس يكرز في أريوس باغوس. وبعد العظة يتبعه القديس ديونيسيوس وشخص آخر ويعتمدان، ويقول البعض الآخر: "ماذا يعلم هذا المغرور؟"، والبعض: "تعالوا مرة أخرى نستمع إليك". الله لا يجبر أحدًا على الخلاص، لكنه يقدم خيارًا ويخلص فقط من يختار الخلاص. ولو لم تكن إرادتنا مطلوبة، لكان الله قد خلص الجميع في لحظة، لأن "الْجَمِيعُ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْلُصُوا" (1 تيموثاوس 2: 4). نعم، فلن يكون هناك أناس يموتون على الإطلاق. لكن إرادتنا ليست دائمًا معقولة، فهي تصر ولا تستمع إلى الله نفسه. نحن هنا نموت. لذا يرجى ملاحظة هذه اللحظة. يجب أن تكون حاضرة دائمًا في كل روح عندما يقف شخص ما إلى جانب المخلصين. وتتكون من الإجراءات التالية: بعد أن تثير النعمة الشعور بفداحة الموقف، ويشير الإنجيل إلى نتيجة ذلك، يجب أن تضيف إلى الشعور بالتعاسة الوعي بأنك أنت المسؤول عن كل شيء، والتوبة من ذلك؛ نؤمن بفعالية صورة الخلاص المقترحة؛ الرغبة في الخلاص بهذه الطريقة والرجاء في هذا؛ التعبير عن الاستعداد الكامل للقيام بكل ما هو مشار إليه كشرط للخلاص بجدية. عندما يحدث كل هذا في روحنا، يبقى فقط أن نبدأ الأسرار - وسيتم إنجاز الشركة مع الله. لنلخص الأمر: لقد تاب، واشتهى ​​الخلاص في الرب، ونال الثقة في ذلك – هذه الأعمال هي أعمال ساكنة، تحدث في الداخل وتكتفي بالظهور هناك. والإجراء الأخير - الاستعداد للقيام بكل ما هو مطلوب - هو القوة الفعالة الحقيقية للخلاص، لأنه يعتمد علينا، مصدر النشاط الخلاصي والحياة المنقذة. هذا الاستعداد، الذي نعبِّر عنه بمفردنا، ضعيف، ولكن عندما تتجذر نعمة الله في الداخل، فإنها تصبح كلية القدرة، ولا تعرف أي عوائق، وتتغلب على كل شيء. إنها غيرة لا تشبع لإرضاء الله، وتحقيق مشيئة الله بجدية، بكل الإيمان بالرب ورجاء الخلاص به وحده. إنها تحقق تصميم الله الأبدي "أن نكون قديسين وبلا عيب قدامه في المحبة" (أفسس 1: 4)، الأمر الذي يجعلنا الرب غيورًا على الأعمال الصالحة (تيطس 2: 14). وأنا أتعمد لفت انتباهك إلى هذه الغيرة، حتى تغار منها. لأنه عندما تكون في جانبنا، فإن نعمة الله من جانبها لن تفشل في فعل كل شيء بوفرة، بحيث أنه عندما تكون هذه الغيرة - في مجال الإيمان والبحث عن الخلاص - فإن كل شيء يكون هناك وعمل خلاصنا يتقدم بلا شك ويصل إلى نهايته؛ وعندما لا يكون هناك، لا يوجد شيء بعد: من لا يكون غيورًا على الخلاص، لا يشارك في الخلاص. يا لها من رحلة طويلة أخذتها لإيصالك إلى هذه النقطة. لكن هذه كلها كانت حججا عامة. الآن سنبدأ بالحديث عن نفسك. قد تكون مهتمًا بـ: