19. Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека

Иако сам вам писао да пресудите и сам обећао да ћу причати о томе одакле клица унутрашње конфузије и нереда у нама, то се већ зна, а ви знате одакле долази. Стога, нема потребе да се расправљамо, већ само запамтите како ми верујемо у ово. Верујемо да такав ембрион није унео у нашу природу Творац при стварању човека, већ га је унео после стварања силом пада наших прародитеља, који су, кршећи заповест, оштетили и узнемирили нашу природу, коју су пренели на своје потомство, односно на цео људски род, узнемирени и оштећени. Дакле, то је прешло и на тебе и на мене и служи као узрок те конфузије и тог нереда у нама, из којег настаје сав неред споља, у приватном животу сваког човека, породици и јавном животу. Зашто је овај поремећај, иако га примамо у ембриону при рођењу, али нам није природан, не припада људској природи, није толико суштински у њему да без њега човек више не би био личност, већ, напротив, без њега је човек права личност. То је наша болест, и тек пошто се она отклони, можемо бити здрави у оном облику у каквом би по природи требало да будемо, као што је дошло из руку Створитеља. Сећам се ваше жеље да постанете на нивоу људског достојанства. Исцели у себи болест - и постаћеш овакав. Запамтите да су нам наша унутрашња збуњеност и неред урођени, али нису природни, не чине нашу природу као њен суштински део, већ су стиснути између природних делова и узнемирени како у сваком делу наше делатности тако иу њиховим међусобним односима. Да је природан, онда његово присуство не би произвело патњу и муку које ми од њега доживљавамо. Оно што је природно је радост живота, а оно што је супротно природи је мучи и мучи. С друге стране, да је ово природно, онда када се неко појави слободан и чист од тога, он више не би био личност. Али знамо Човека који је био потпуно чист од овога, а ипак је био човек - прави мушкарац. Такође знамо да сви који се обуку у Њега добијају способност да се очисте, као што је Он „чист“ (1. Јованова 3:3), и да изгледају као Он. Запамтите, ја кажем да нам је овај поремећај урођен, али није природан - запамтите и чврсто се држите убеђења у то. Ово уверење ће вас држати љубоморним на лек за ову болест. Ако није природно, онда то значи да постоји прилика да се излечи. Имајући ту наду, ко не би био инспирисан да се тако излечи? Наша природа у свом чистом облику је љубазна. И сами Анђели на то гледају са љубављу и изненађењем када се тако појави. Зар не треба да желимо да га видимо као таквог, и, штавише, не споља - у другима, већ у себи? Али сва наша срећа и благостање састоје се у томе да се ослободимо ове болести. Јер када је нестане, шта ће нас спречити да будемо у блаженом стању и да се осећамо као такви? Напротив, ако је ова болест природна, онда се не може излечити. Тако ће остати заувек, ма колико се трудили да га протерате. Прихватите ову мисао - и подићи ћете руке говорећи себи: тако је, биће. И то је оно разорно „занемаривање” у које се, уложивши се, предају „чинити сваку нечистоту” (Еф. 4:19). И понављам: останите у уверењу да нам наш поремећај није природан, и не слушајте оне који говоре: шта ту има да се тумачи, такви смо створени, не можете си помоћи. Овакви нисмо створени, а ако будемо водили рачуна о себи, урадићемо нешто себи. Све ово вам објашњавам да бисте били љубоморни да преузмете одговорност за себе и не дозволите себи да поново доживите муку коју сте доживели, већ, напротив, зауставите саму могућност за то у себи. Требало би разговарати о томе како то постићи. Можда ће вас занимати: