19. Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Edhe pse ju shkrova për të gjykuar dhe unë vetë premtova se do të flisja se nga vjen tek ne mikrobi i konfuzionit dhe çrregullimit të brendshëm, kjo tashmë dihet dhe ju e dini nga vjen. Prandaj, nuk ka nevojë të debatoni, por mbani mend se si besojmë për këtë. Ne besojmë se një embrion i tillë nuk është futur në natyrën tonë nga Krijuesi në krijimin e njeriut, por është futur pas krijimit nga forca e rënies së prindërve tanë të parë, të cilët, duke shkelur urdhërimin, dëmtuan dhe mërzitën natyrën tonë, të cilën ia kaluan pasardhësve të tyre, pra mbarë racës njerëzore, të mërzitur dhe të dëmtuar.
Kështu kaloi tek unë dhe tek ju dhe shërben si shkaku i atij konfuzioni dhe atij çrregullimi brenda nesh, nga i cili ndodh gjithë çrregullimi jashtë, në jetën private të çdo personi, në jetën familjare dhe publike. Pse është ky çrregullim, megjithëse e marrim në embrion në lindje, por nuk është i natyrshëm për ne, nuk i përket natyrës njerëzore, nuk është aq thelbësor në të sa pa të një person nuk do të ishte më një person, por, përkundrazi, pa të një person është një person real. Është sëmundja jonë dhe vetëm pasi të eliminohet mund të jemi të shëndetshëm në formën në të cilën duhet të jemi nga natyra, siç ka ardhur nga duart e Krijuesit. Më kujtohet dëshira juaj për t'u bërë në nivelin e dinjitetit njerëzor. Shëroni sëmundjen në veten tuaj - dhe do të bëheni të tillë.
Mos harroni se konfuzioni dhe çrregullimi ynë i brendshëm janë të lindura për ne, por nuk janë të natyrshme, nuk përbëjnë natyrën tonë si pjesë thelbësore të saj, por janë të shtrydhura midis pjesëve natyrore dhe janë të mërzitur si në secilën pjesë të veprimtarisë sonë ashtu edhe në marrëdhëniet e tyre të ndërsjella. Nëse do të ishte e natyrshme, atëherë prania e saj nuk do të prodhonte vuajtjet dhe mundimet që ne përjetojmë prej saj. Ajo që është e natyrshme është gëzimi i jetës, dhe ajo që është në kundërshtim me natyrën e mundon dhe e mundon atë.
Nga ana tjetër, nëse kjo do të ishte e natyrshme, atëherë kur dikush të shfaqej i lirë dhe i pastër nga kjo, ai nuk do të ishte më njeri. Por ne njohim një Njeri që ishte plotësisht i pastër nga kjo dhe megjithatë ishte një burrë - një burrë i vërtetë. Ne e dimë gjithashtu se të gjithë ata që e veshin Atë marrin aftësinë për t'u pastruar, ashtu si Ai "është i pastër" (1 Gjonit 3:3), dhe për t'u dukur si Ai.
Mbani mend, unë them se ky çrregullim është i lindur për ne, por jo i natyrshëm - mbani mend dhe mbajeni fort bindjen për këtë. Kjo bindje do t'ju mbajë xhelozë për kurimin e kësaj sëmundjeje. Nëse nuk është e natyrshme, atëherë do të thotë se ka një mundësi për ta shëruar. Duke pasur këtë shpresë, kush nuk do të frymëzohej të shëronte veten duke e bërë këtë?
Natyra jonë në formën e saj të pastër është e dashur. Vetë engjëjt e shikojnë me dashuri dhe habi kur shfaqet si e tillë. A nuk duhet të duam ta shohim si të tillë, dhe, për më tepër, jo jashtë - në të tjerët, por në veten tonë? Por e gjithë lumturia dhe mirëqenia jonë konsiston në largimin e kësaj sëmundjeje. Sepse kur të jetë zhdukur, çfarë do të na pengojë të jemi në një gjendje të lumtur dhe të ndihemi si të tillë? Përkundrazi, nëse kjo sëmundje është natyrale, atëherë nuk mund të kurohet. Kështu do të mbetet përgjithmonë, sado të punosh për ta dëbuar. Pranojeni këtë mendim - dhe ju do të ngrini duart, duke i thënë vetes: ashtu është, do të jetë. Dhe kjo është ajo "neglizhencë" shkatërruese në të cilën, pasi janë investuar, i dorëzohen "praktikës së të bërit çdo papastërti" (Efes. 4:19).
Dhe po e përsëris: ruani bindjen se çrregullimi ynë nuk është i natyrshëm për ne dhe mos dëgjoni ata që thonë: çfarë ka për të interpretuar, kështu jemi krijuar ne, nuk mund ta bëni veten. Ne nuk jemi krijuar kështu dhe nëse kujdesemi siç duhet për veten, do t'i bëjmë diçka vetes.
Të gjitha këto po jua shpjegoj që ju të jeni xheloz të merrni përsipër veten tuaj dhe të mos i lejoni vetes të përjetoni përsëri mundimin që keni përjetuar, por, përkundrazi, ndaloni vetë mundësinë e saj në veten tuaj. Si të arrihet kjo duhet diskutuar.
Ju mund të jeni të interesuar në: