19. Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Αν και σας έγραψα για να κρίνετε και ο ίδιος υποσχέθηκα να μιλήσω για το από πού προέρχεται το μικρόβιο της εσωτερικής σύγχυσης και αταξίας μέσα μας, είναι ήδη γνωστό και ξέρετε από πού προέρχεται. Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει λόγος να διαφωνούμε, αλλά θυμηθείτε πώς πιστεύουμε για αυτό. Πιστεύουμε ότι ένα τέτοιο έμβρυο δεν εισήχθη στη φύση μας από τον Δημιουργό κατά τη δημιουργία του ανθρώπου, αλλά εισήχθη μετά τη δημιουργία με τη δύναμη της πτώσης των πρώτων γονέων μας, οι οποίοι, παραβιάζοντας την εντολή, έβλαψαν και αναστάτωσαν τη φύση μας, την οποία μετέδωσαν στους απογόνους τους, δηλαδή σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, αναστατωμένοι και κατεστραμμένοι.
Έτσι πέρασε σε εσάς και σε εμένα και χρησιμεύει ως η αιτία αυτής της σύγχυσης και αυτής της διαταραχής μέσα μας, από την οποία όλη η διαταραχή εμφανίζεται έξω, στην ιδιωτική ζωή κάθε ανθρώπου, στην οικογένεια και στη δημόσια ζωή. Γιατί αυτή η διαταραχή, αν και τη λαμβάνουμε στο έμβρυο κατά τη γέννηση, αλλά δεν είναι φυσική για εμάς, δεν ανήκει στην ανθρώπινη φύση, δεν είναι τόσο ουσιαστική σε αυτήν που χωρίς αυτήν ένα άτομο δεν θα ήταν πλέον άτομο, αλλά, αντίθετα, χωρίς αυτήν ένα άτομο είναι πραγματικό πρόσωπο. Είναι η ασθένειά μας και μόνο αφού εξαλειφθεί μπορούμε να είμαστε υγιείς με τη μορφή που θα έπρεπε να είμαστε από τη φύση μας, όπως προήλθε από τα χέρια του Δημιουργού. Θυμάμαι την επιθυμία σου να γίνεις στο επίπεδο της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Θεράπευσε την ασθένεια στον εαυτό σου - και θα γίνεις έτσι.
Να θυμάστε ότι η εσωτερική μας σύγχυση και αταξία είναι έμφυτη σε εμάς, αλλά δεν είναι φυσικές, δεν αποτελούν τη φύση μας ως ουσιαστικό μέρος της, αλλά συμπιέζονται ανάμεσα στα φυσικά μέρη και αναστατώνονται τόσο σε κάθε μέρος της δραστηριότητάς μας όσο και στις αμοιβαίες σχέσεις τους. Αν ήταν φυσικό, τότε η παρουσία του δεν θα παρήγαγε τα βάσανα και τα μαρτύρια που βιώνουμε από αυτό. Αυτό που είναι φυσικό είναι η χαρά της ζωής και ό,τι είναι αντίθετο με τη φύση τη βασανίζει και τη βασανίζει.
Από την άλλη, αν αυτό ήταν φυσικό, τότε όταν κάποιος εμφανιζόταν ελεύθερος και αγνός από αυτό, δεν θα ήταν πια άνθρωπος. Αλλά ξέρουμε έναν Άνθρωπο που ήταν εντελώς αγνός από αυτό και όμως ήταν άντρας - πραγματικός άντρας. Γνωρίζουμε επίσης ότι όλοι όσοι Τον φορούν λαμβάνουν την ικανότητα να εξαγνίζονται, όπως Αυτός «είναι αγνός» (Α' Ιωάννη 3:3), και να εμφανίζονται σαν Αυτόν.
Θυμηθείτε, λέω ότι αυτή η διαταραχή είναι έμφυτη σε εμάς, αλλά όχι φυσική - θυμηθείτε, και κρατήστε σταθερά την πεποίθηση γι' αυτό. Αυτή η πεποίθηση θα σας κάνει να ζηλεύετε για τη θεραπεία αυτής της ασθένειας. Εάν δεν είναι φυσικό, τότε σημαίνει ότι υπάρχει μια ευκαιρία να το θεραπεύσετε. Έχοντας αυτή την ελπίδα, ποιος δεν θα εμπνευστεί να θεραπεύσει τον εαυτό του κάνοντάς το αυτό;
Η φύση μας στην καθαρή της μορφή είναι φιλική. Οι ίδιοι οι Άγγελοι το βλέπουν με αγάπη και έκπληξη όταν εμφανίζεται ως τέτοιο. Δεν πρέπει να θέλουμε να το δούμε ως τέτοιο και, επιπλέον, όχι έξω - στους άλλους, αλλά στον εαυτό μας; Αλλά όλη μας η ευτυχία και η ευημερία συνίσταται στο να απαλλαγούμε από αυτήν την ασθένεια. Γιατί όταν φύγει, τι θα μας εμποδίσει να βρισκόμαστε σε μια ευτυχισμένη κατάσταση και να νιώθουμε σαν ένα τέτοιο; Αντίθετα, εάν αυτή η ασθένεια είναι φυσική, τότε δεν μπορεί να θεραπευτεί. Έτσι θα μείνει για πάντα, όσο κι αν δουλέψεις για να το διώξεις. Αποδεχτείτε αυτή τη σκέψη - και θα σηκώσετε τα χέρια σας, λέγοντας στον εαυτό σας: έτσι είναι, θα είναι. Και αυτή είναι η καταστροφική «παραμέληση» στην οποία, έχοντας επενδύσει τον εαυτό τους, παραδίδονται στην «πράξη κάθε ακαθαρσίας» (Εφεσ. 4:19).
Και επαναλαμβάνω: διατηρήστε την πεποίθηση ότι η διαταραχή μας δεν είναι φυσική για εμάς και μην ακούτε αυτούς που λένε: τι υπάρχει να ερμηνεύσετε, έτσι δημιουργηθήκαμε, δεν μπορείτε να βοηθήσετε τον εαυτό σας. Δεν δημιουργηθήκαμε έτσι και αν φροντίσουμε σωστά τον εαυτό μας, κάτι θα κάνουμε στον εαυτό μας.
Σου τα εξηγώ όλα αυτά για να ζηλέψεις να αναλάβεις τον εαυτό σου και να μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να ξαναζήσει το μαρτύριο που έζησες, αλλά, αντίθετα, να σταματήσει την ίδια την πιθανότητα στον εαυτό σου. Το πώς θα επιτευχθεί αυτό πρέπει να συζητηθεί.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: