19. Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека

Въпреки че ви писах да прецените и сам обещах да говоря за това откъде идва зародишът на вътрешното объркване и безпорядък в нас, той вече се знае и вие знаете откъде идва. Следователно, няма нужда да спорите, просто си спомнете как вярваме в това. Ние вярваме, че такъв зародиш не е бил вложен в нашата природа от Твореца при сътворението на човека, а е въведен след сътворението чрез силата на грехопадението на нашите прародители, които, нарушавайки заповедта, повредиха и разстроиха нашата природа, която предадоха на своето потомство, тоест на целия човешки род, разстроен и повреден. Така че това се прехвърли върху вас и мен и служи като причина за това объркване и този безпорядък вътре в нас, от който се появява целият безпорядък навън, в личния живот на всеки човек, семейния и обществения живот. Защо това разстройство, въпреки че го получаваме в ембриона при раждането, но не е естествено за нас, не принадлежи на човешката природа, не е толкова съществено в него, че без него човек вече не би бил човек, а напротив, без него човек е истински човек. Това е нашата болест и едва след като бъде премахната, можем да бъдем здрави във вида, в който трябва да бъдем по природа, както е дошло от ръцете на Създателя. Спомням си желанието ти да станеш на нивото на човешкото достойнство. Излекувай болестта в себе си - и ще станеш такъв. Помнете, че нашето вътрешно объркване и безредие са ни вродени, но не са естествени, не съставляват природата ни като съществена част от нея, а са притиснати между естествените части и са разстроени както във всяка част от нашата дейност, така и във взаимоотношенията им. Ако беше естествено, тогава присъствието му нямаше да произведе страданието и мъката, които изпитваме от него. Естественото е радостта от живота, а противното на природата я измъчва и измъчва. От друга страна, ако това беше естествено, тогава когато някой се появи свободен и чист от това, той вече не би бил човек. Но ние познаваме Човек, Който беше напълно чист от това и въпреки това беше мъж - истински мъж. Знаем също, че всички, които се облекат с Него, получават способността да се пречистят, точно както Той „е чист“ (1 Йоаново 3:3), и да изглеждат като Него. Не забравяйте, че казвам, че това разстройство е вродено за нас, но не е естествено - помнете и се придържайте към убеждението за това. Това убеждение ще ви накара да ревнувате за лечението на тази болест. Ако не е естествено, значи има възможност да се излекува. Имайки тази надежда, кой не би бил вдъхновен да се излекува по този начин? Нашата природа в чист вид е любезна. Самите ангели го гледат с любов и изненада, когато се появи такъв. Не трябва ли да искаме да го видим такъв, и при това не навън – в другите, а в себе си? Но цялото ни щастие и благополучие се състои в това да се отървем от тази болест. Защото, когато го няма, какво ще ни попречи да бъдем в блажено състояние и да се чувстваме като такива? Напротив, ако тази болест е естествена, тогава тя не може да бъде излекувана. Така ще остане завинаги, колкото и да работите, за да го изгоните. Приемете тази мисъл - и ще вдигнете ръце, казвайки си: така е, така ще бъде. И това е онова разрушително „пренебрежение“, в което, след като са се посветили, те се предават на „практиката да вършат всякаква нечистота“ (Еф. 4:19). И повтарям: поддържайте убеждението, че нашето разстройство не е естествено за нас и не слушайте онези, които казват: какво има да тълкуваме, така сме създадени, не можете да си помогнете. Не сме създадени така и ако се грижим за себе си както трябва, ще си направим нещо. Обяснявам ви всичко това, за да ревнувате да се заемете със себе си и да не си позволите отново да преживеете мъките, които сте преживели, а напротив, да спрете самата възможност за това в себе си. Трябва да се обсъди как да се постигне това. Може да се интересувате от: