17. Вклады в небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость

Веома ми је драго што сте узели к срцу оно што је написано у вашем последњем писму и пристали да се тако понашате. Помози ти Господе! Бог нам је дао овај живот да бисмо имали времена да се припремимо за онај. Овај је кратак, али онај нема краја. Али иако је кратак, у његовом наставку можете припремати намирнице за вечност. Свако добро дело иде тамо као мали допринос; из свих таквих депозита формираће се укупан капитал на који ће камата заувек одређивати садржај инвеститора. Ко тамо пошаље више депозита имаће богатији садржај; ко мање шаље, садржај ће бити мање богат. Господ свакога награђује по делима његовим. То је оно чиме бисмо сада требали да се бавимо, да бисмо тамо послали више депозита. А ова брига није ни шкакљива ни тешка, што потврђује и сам Господ говорећи: „Јарам мој... благ је и бреме моје лако“ (Мт. 11, 30). Ово сам ти објаснио у вези са мислима које су те збуниле, да бих развејао твоју тугу, као да живиш без користи и да ћеш живети цео живот без користи ако живиш како живиш. Целокупно устројство хришћанског живота је ово: веруј у Бога, обожавани у Тројици, који нас спасава у Господу Исусу Христу благодаћу Духа Светога, и, примајући благодатне силе кроз Божанствене Тајне Свете Цркве, живимо по заповестима Јеванђелским, надахнути надом да ће Бог, за мале Господе наше, савладати свеобухватну веру и повиновати се труду и послушности. не лиши нас небеских ствари. Ово намерно додајем да бисте видели у каквом духу ми, живи хришћани, треба да радимо ствари. Јер једни кажу: уради-ради, а други: веруј-веруј. Треба чинити и једно и друго: спојити веру са делима и дело са вером. Али ипак, главни фокус треба да буде на испуњавању заповести. Већ верујемо – шта друго? Држите се заповести, јер је вера без дела мртва. И хвала Господу што је Он благоволео да одреди вредност наших дела не по њиховој ширини и величини, већ по нашем унутрашњем расположењу када их чинимо, а притом нас окружи мноштвом могућности да чинимо дела по Његовој вољи, тако да, ако обратимо пажњу на себе, можемо сваког минута чинити дела која су Богу угодна. Да бисте то учинили, нема потребе да идете у иностранство, као напредњаци, већ сваки дан и час гледајте около: на чему год видите печат заповести, то хитно испуните у уверењу да сам Бог у овом часу од вас тражи ово, а не нешто друго. Покушајте да се још чвршће учврстите у овој мисли. Чим се успоставите, мир ће почети да тече у ваше срце из уверења да сваког минута радите за Господа. Овај почетак обухвата све. Чак и када вам се каже да поправите чарапу свом млађем брату и то учините ради заповести Господње – да послушате и помогнете, то ће се урачунати у збир богоугодних дела. Дакле, сваки корак, свака реч, па и покрет и поглед – све се може претворити у средство ходања по вољи Божијој и, самим тим, сваког минута кретања ка коначном циљу. Напредњаци подразумевају читаво човечанство и, у најмању руку, сав њихов народ неселективно. Али човечанство или народ не постоји као једна личност, да би се сада за њега нешто урадило. Састоји се од приватника: чинећи за једнога, доприносимо општој маси човечанства. Када би свако, не трепћући очима на заједницу човечанства, чинио оно што је могуће за онога који му је пред очима, онда би сви људи заједно у сваком тренутку чинили оно што је свима потребно, и задовољавајући своје потребе, уређивали би добро целог човечанства, сачињеног од довољних и недовољних, слабих и јаких. Иначе, у својим мислима чувају добро целог човечанства, али занемарују оно што им је пред очима, а испада да они, не умејући то уопште, а прескачући ово посебно, не чине ништа за главни циљ живота. У Санкт Петербургу су ми рекли такав случај. Један господин је на неком скупу младих заговорника општег добра – то је било на самом врхунцу прогресивистичког делиријума – одржао снажан говор о љубави према човечанству и народу. Сви су му се дивили. Али он се окреће кући; човек који га је служио некако није брзо отворио врата (то више није била његова машта), па није брзо донео свећу, па се нешто десило са лулом, и било је мало хладно у соби... Најзад, наш добротвор није издржао и изгрдио је свог слугу. Овај је нека врста приговора, а овај га удара у прса. А ево нашег момка: тамо је био запаљен љубављу према човечанству, а овде није могао да уради праву ствар са једном особом. И у том првом врхунцу нашег прогресивног делиријума, лепотице су, хрлећи у књиговезачке установе, често остављале своје мајке без парчета хлеба, али су ипак сањале да ће некако ићи напред и донети добро човечанству. Цео проблем долази од прешироког погледа. Боље је понизно спустити очи, погледати своја стопала и схватити који корак где треба да предузмете. Ово је најсигурнији начин. По други пут ти објашњавам све о истој ствари, да ти све то чвршће остане у сећању, и чуваћу те од магле коју ти прогресистички снови доносе у душу. Можда ће вас занимати: