17. Вклады в небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость

Me alegra mucho que haya tomado en serio lo escrito en su última carta y haya aceptado comportarse de esta manera. ¡Ayúdate, Señor! Dios nos dio esta vida para que tuviéramos tiempo de prepararnos para aquella. Éste es corto, pero aquél no tiene fin. Pero aunque sea breve, en su continuación puedes preparar provisiones para una eternidad. Toda buena acción va allí como una pequeña contribución; de todos estos depósitos se formará el capital total, cuyo interés determinará el contenido del inversor por toda la eternidad. Quien envíe más depósitos allí tendrá un contenido más rico; Quien envíe menos, el contenido será menos rico. El Señor recompensa a cada uno según sus obras. Esto es lo que deberíamos hacer ahora para enviar más depósitos allí. Y este cuidado no es engañoso ni difícil, como lo confirma el mismo Señor, diciendo: “Mi yugo... es fácil, y ligera mi carga” (Mateo 11,30). Te expliqué esto en relación a los pensamientos que te confundían, para disipar tu pena, como si estuvieras viviendo sin beneficio y vivirías toda tu vida sin beneficio si vives como vives. Toda la estructura de la vida cristiana es la siguiente: creer en Dios, adorado en la Trinidad, que nos salva en el Señor Jesucristo por la gracia del Espíritu Santo, y, recibiendo poderes llenos de gracia a través de los Divinos sacramentos de la Santa Iglesia, vivir según los mandamientos del Evangelio, inspirados por la esperanza de que Dios, por nuestro pequeño trabajo factible, por el bien de la fe en el Señor Salvador y la obediencia a Él, no nos privará de las cosas celestiales. Agrego esto a propósito para que vean con qué espíritu debemos hacer las cosas nosotros, cristianos vivos. Para algunos dicen: hacer-hacer, y otros: creer-creer. Necesitamos hacer ambas cosas: combinar la fe con los hechos y los hechos con la fe. Pero aún así, el foco principal debe estar en el cumplimiento de los mandamientos. Ya creemos, ¿qué más? Guarda los mandamientos, porque la fe sin obras está muerta. Y gracias al Señor que se ha complacido en determinar el valor de nuestras obras no por su amplitud y grandeza, sino por nuestra disposición interior al realizarlas, rodeándonos mientras tanto de multitud de oportunidades para hacer las obras según su voluntad, de modo que si nos prestamos atención a nosotros mismos, podamos hacer obras agradables a Dios en cada minuto. Para ello no es necesario viajar al extranjero, como los progresistas, sino mirar alrededor cada día y cada hora: en cualquier cosa que veas el sello del mandamiento, cumplelo urgentemente en la convicción de que Dios mismo exige esto y no otra cosa de ti en esta hora. Intenta establecerte aún más firmemente en este pensamiento. Tan pronto como estés establecido, la paz comenzará a fluir en tu corazón gracias a la confianza de que cada minuto estás trabajando para el Señor. Este comienzo lo abarca todo. Incluso cuando te dicen que remiendes una media para tu hermano menor y lo haces por el mandamiento del Señor: obedecer y ayudar, esto se contará para la suma de las obras que agradan a Dios. Así, cada paso, cada palabra, incluso el movimiento y la mirada, todo puede convertirse en un medio para caminar en la voluntad de Dios y, por tanto, avanzar en cada minuto hacia la meta final. Progresistas significan toda la humanidad y, al menos, todo su pueblo indiscriminadamente. Pero la humanidad o un pueblo no existe como una sola persona, por lo que ahora se podría hacer algo por él. Está formado por individuos privados: al trabajar por uno, contribuimos a la masa general de la humanidad. Si todos, sin pestañear ante la comunidad de la humanidad, hicieran lo que es posible para quien está ante sus ojos, entonces todas las personas juntas harían en cada momento lo que necesitan todos los necesitados y, satisfaciendo sus necesidades, arreglarían el bien de toda la humanidad, formada por los suficientes y los insuficientes, los débiles y los fuertes. De lo contrario, mantienen en sus pensamientos el bien de toda la humanidad, pero ignoran lo que tienen ante sus ojos, y resulta que, al no poder hacer esto en general y saltándose este particular, no hacen nada por el objetivo principal de la vida. En San Petersburgo me contaron un caso así. Un señor, en una reunión de jóvenes defensores del bien común - esto estaba en el colmo del delirio progresista - pronunció un fuerte discurso sobre el amor a la humanidad y al pueblo. Todos lo admiraron. Pero regresa a casa; el hombre que le servía de alguna manera no abrió la puerta rápidamente (ya no era su imaginación), luego no trajo rápidamente la vela, luego algo le pasó a la pipa, y hacía un poco de frío en la habitación... Finalmente, nuestro filántropo no pudo soportarlo y regañó a su sirviente. Ésta es una especie de objeción, y ésta le golpea en el pecho. Y aquí está nuestro chico: allí estaba lleno de amor por la humanidad, pero aquí no podía hacer lo correcto con una sola persona. Y en ese primer apogeo de nuestro delirio progresista, las bellezas, que acudían precipitadamente a los establecimientos de encuadernación, a menudo dejaban a sus madres sin un trozo de pan, pero aún soñaban que de algún modo seguirían adelante y realizarían el bien de la humanidad. Todo el problema surge de tener una perspectiva demasiado amplia. Es mejor bajar humildemente la mirada, mirarse los pies y determinar qué paso dar y dónde. Ésta es la forma más segura. Por segunda vez te explico todo sobre lo mismo, para que todo se quede más grabado en tu memoria y te proteja de la niebla que los sueños progresistas traen a tu alma. Quizás te interese: