17. Вклады в небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость

Много се радвам, че взе присърце написаното в последното ти писмо и се съгласи да се държиш по този начин. Помогни ти, Господи! Бог ни даде този живот, за да имаме време да се подготвим за този. Този е кратък, но онзи няма край. Но въпреки че е кратък, в продължението му можете да приготвите провизии за цяла вечност. Всяко добро дело отива там като малък принос; от всички такива депозити ще се формира общият капитал, лихвата върху който ще определи съдържанието на инвеститора завинаги. Който изпрати повече депозити там, ще има по-богато съдържание; който изпраща по-малко, съдържанието ще бъде по-малко богато. Господ въздава всекиму според делата му. С това трябва да се занимаваме сега, за да изпращаме повече депозити там. И тази грижа не е сложна или трудна, както потвърждава и Сам Господ, като казва: „Моето иго... е благо, и Моето бреме е леко” (Матей 11:30). Обясних ви това във връзка с мислите, които ви объркваха, за да разсея скръбта ви, сякаш живеете без полза и ще живеете целия си живот без полза, ако живеете така, както живеете. Цялата структура на християнския живот е следната: да вярваме в Бога, почитан в Троицата, Който ни спасява в Господ Иисус Христос чрез благодатта на Светия Дух, и, получавайки благодатни сили чрез Божествените тайнства на светата Църква, да живеем според заповедите на Евангелието, вдъхновени от надеждата, че Бог, за нашия малък осъществим труд, заради вярата в Господа Спасителя и послушанието към Него, няма лиши ни от небесните неща. Нарочно добавям това, за да видите в какъв дух трябва да правим нещата ние, живите християни. Защото някои казват: правя-правя, а други: вярвам-вярвам. Трябва да правим и двете: да съчетаваме вярата с делата и делата с вярата. Но все пак основният фокус трябва да бъде върху изпълнението на заповедите. Ние вече вярваме - какво друго? Спазвайте заповедите, защото вярата без дела е мъртва. И благодарим на Господа, че благоволи да определи стойността на нашите дела не по тяхната широта и величие, а по вътрешното ни разположение, когато ги вършим, като междувременно ни обгражда с множество възможности да вършим дела според Неговата воля, така че, ако обръщаме внимание на себе си, да можем да вършим богоугодни дела всяка минута. За да направите това, няма нужда да ходите в чужбина, като прогресивните, но се оглеждайте всеки ден и час: върху каквото и да видите печата на заповедта, изпълнете я спешно с убеждението, че Самият Бог изисква това, а не друго от вас в този час. Опитайте се да се утвърдите още по-здраво в тази мисъл. Веднага щом се установите, мирът ще започне да се влива в сърцето ви от увереността, че всяка минута работите за Господ. Това начало обхваща всичко. Дори когато ви кажат да оправите чорапа на по-малкия си брат и го правите в името на Господната заповед - да се подчинявате и да помагате, това ще се зачете към сбора на богоугодните дела. Така че всяка стъпка, всяка дума, дори движение и поглед – всичко може да се превърне в средство за ходене по волята Божия и следователно да се движим всяка минута към крайната цел. Прогресивните означават цялото човечество и най-малкото целият им народ без разбор. Но човечеството или народът не съществува като един човек, за да може да се направи нещо за него сега. Състои се от частни лица: като правим за един, ние допринасяме за общата маса на човечеството. Ако всеки, без да мига пред общността на човечеството, правеше възможното за този, който е пред очите му, тогава всички хора заедно във всеки един момент щяха да правят това, от което се нуждаят всички нуждаещи се, и задоволявайки техните нужди, биха организирали доброто на цялото човечество, съставено от достатъчни и недостатъчни, слаби и силни. В противен случай те пазят доброто на цялото човечество в мислите си, но пренебрегват това, което е пред очите им, и се оказва, че те, като не могат да направят това като цяло и прескачат това конкретно, не правят нищо за основната цел на живота. В Петербург ми разказаха такъв случай. Един джентълмен на някакво събрание на млади защитници на общото благо - това беше в разгара на прогресивния делириум - произнесе силна реч за любовта към човечеството и хората. Всички му се възхищаваха. Но той се връща у дома; човекът, който го обслужваше, някак не отвори бързо вратата (това вече не беше въображението му), после не донесе бързо свещта, после нещо се случи с тръбата и беше малко студено в стаята... Накрая нашият филантроп не издържа и се скара на слугата си. Това е някакво възражение, а това го удря в гърдите. И ето го нашият човек: там той беше обзет от любов към човечеството, но тук не можеше да направи правилното нещо с един човек. И в този първи разгар на нашия прогресиращ делириум красавиците, нахлули в книговезките заведения, често оставяха майките си без парче хляб, но все пак мечтаеха някак си да продължат напред и да донесат доброто на човечеството. Целият проблем идва от твърде широката перспектива. По-добре е смирено да сведете очи, да погледнете краката си и да разберете коя стъпка къде трябва да направите. Това е най-сигурният начин. За втори път ти обяснявам всичко за едно и също нещо, за да се запечата всичко по-здраво в паметта ти и да те предпазя от мъглата, която прогресистките мечти носят в душата ти. Може да се интересувате от: