14. Оболочка души бывает светлою или темною соответственно внутреннему настроению. Примеры. Потемненную душу видят бесы

Oprócz poprzedniego wystąpienia chciałbym powiedzieć coś jeszcze na ten sam temat. Opowiem Wam kilka doświadczeń, że dusza w swojej skorupie dokładnie przybiera formę odpowiadającą jej wewnętrznemu nastrojowi. Za życia św. Andrzeja, Chrystusa Błazna przez wzgląd na Błazna, był w Konstantynopolu kapłan (spośród nieżonatych), człowiek szybszy, człowiek samotny i człowiek modlitwy. Wszyscy go szanowali. Ale święty Andrzej spotkał go i zobaczył, że był ubrany w jakąś ciemną mgłę, a na szyi miał węża owiniętego z napisem „wąż miłości do pieniędzy”. Tak właśnie wyglądała jego dusza! A jednak nikt tego nie widział. Oświecone duchowe oczy Świętego Andrzeja 1 zobaczyłem. Ale wśród niebiańskich są jeszcze bardziej oświeceni. Tak więc, chociaż myślimy, że nikt nie widzi nas takimi, jakimi jesteśmy, widzą nas niezliczone oczy. Zobacz, ile gwiazd jest na niebie! Jeszcze więcej oczu jest skierowanych w naszą stronę. Ale my sami możemy, jeśli nie widzieć, to określić, jacy jesteśmy. To właśnie podpowiada nam sumienie – nieprzekupny sędzia. Można go na chwilę zagłuszyć, ale zawsze udaje mu się wyzwolić z ucisku i podnieść głos, nawet wśród tych, którzy nie są do końca sumienni. A wśród tych, którzy nie zostali zniesławieni, jej głos jest zawsze czysty i dźwięczny. Jest i nazywa się głosem Boga w duchu człowieka. Odzwierciedla także, jaką opinię mają o nas istoty niebieskie lub jaki mają o nas pogląd. Kiedy więc sumienie mówi, że jesteśmy czyści we wszystkim przed Bogiem i ludźmi, wówczas to świadectwo sumienia odbija się światłem wokół naszej duszy - i wszyscy z nieba postrzegają nas jako jasnych. A jeśli nasze sumienie będzie nam wyrzucało, że jesteśmy nieczyści, wtedy będzie nas widać, że jesteśmy ciemni. Ale Aniołowie Stróże zawsze widzą nas bliżej niż ci: trochę ciemności, trochę światła, sądząc po naszym wewnętrznym nastroju - stałym lub przypadkowym. Oprócz Aniołów i świętych, ciemne siły widzą nas także niewidzialnie. Tylko oni, gdy dusza jest jasna, nie mogą na nią patrzeć, bojąc się jak nietoperze światła, a patrzą na nią dopiero wtedy, gdy zaczyna się ściemniać. Biegają stadami i gdy tylko zauważą gdzieś zaciemnioną duszę, natychmiast atakują ją bezkrytycznie i zaczynają ją obracać w tę i z powrotem myślami, namiętnymi pragnieniami i podnieceniem uczuć. Ten wrzący region, o którym mówiłem, który bezprawnie osiada pomiędzy duszą a ciałem, jest miejscem, gdzie demony przyczepiają się do duszy i zaczynają ją wymiatać jak pył przez wiatr. Próbują podkraść się do jasnych dusz, ale odbijają się i uderzają niczym strzała promieniami światła. W Antiochii żył czarnoksiężnik Cyprian. Pewien młody mężczyzna poprosił go, aby swoją magią zdobył Justinę, piękną chrześcijankę, którą chciał poślubić, ale ona nawet nie chciała na niego patrzeć. Cyprian kilkakrotnie wysyłał na swoją służbę demony, aby na swój sposób wzbudziły w niej miłość do młodego mężczyzny, ale one zbliżyły się do jej domu, ale nie mogły wejść do środka i zawracając się, powiedziały, że stamtąd, od wewnątrz, światło odbijało się od nich i przypalało je, bo Justyna, jak jakiś obłok, była ubrana w światło i nie mogli na nią patrzeć 2 . Jest to najlepszy przykład tego, jak jasna może być dusza, gdy jest chrześcijanką, czystą w sumieniu i oddaną Panu. Z czystym sumieniem bojaźń Boża napełnia duszę i utrzymuje ją nienaruszalną. Wtedy Pan, który jest wszędzie i wszystko spełnia, nawiedza tę duszę i wszystko staje się jasne i świeci jak gwiazda. Pozostając tak czystą i jasną, dusza po opuszczeniu ciała przechodzi do następnego świata, równie jasna. Święty Antoni rozmawiał pewnego dnia ze swoimi uczniami i zobaczył pasek światła wznoszący się do nieba. Zajrzawszy i rozpoznawszy, co tam jest, powiedział: „To jest święty Ammon wstępujący do nieba w towarzystwie aniołów”. Więc o to jesteś zazdrosny. Nie polegaj na swoim wyglądzie zewnętrznym, ponieważ możliwe jest, że to, co w nas widzimy, jest inne, a to, co faktycznie widzimy w rzeczywistości, jest inne. Ale oczywiście bycie jest lepsze niż pojawianie się. Pamiętam słowa Bazylego Wielkiego, który mawiał: "Ciało jest nasze. To, co mamy poza ciałem, począwszy od ubrania, jest tym, co nas otacza. A co z nami? Jesteśmy duszą (z duchem). To tutaj, oderwani od wszystkiego, co istnieje na zewnątrz nas i od samego ciała, musimy się zebrać, wejść w siebie, przyjrzeć się wszystkiemu i zdecydować: kim jesteś, matko, nasza dusza?" To prowadzi nas z powrotem do tego, od czego trochę odeszliśmy, a mianowicie do decyzji, co zrobić, aby żyć duchem i wraz z nim uduchowić duszę i ciało, a wszystko, co zewnętrzne? Ale o tym innym razem. Święty Andrzej, rozmawiając prywatnie z tym księdzem, doprowadził go do skruchy i poprawił się. Nie potrzebujemy teraz tego, co wydarzyło się później. Zarówno młodzieniec, jak i czarownik zwrócili się do Chrystusa. Zobacz Chetyi Menaion. Może zainteresuje Cię: