14. Оболочка души бывает светлою или темною соответственно внутреннему настроению. Примеры. Потемненную душу видят бесы

En plus du discours précédent, je voudrais dire autre chose sur la même chose. Je vais vous raconter plusieurs expériences selon lesquelles l'âme dans sa coquille prend exactement une forme correspondant à son humeur intérieure. Durant la vie de saint André, le Christ fou pour l'amour du fou, il y avait à Constantinople un prêtre (parmi les célibataires), un jeûneur, un homme solitaire et un homme de prière. Tout le monde le respectait. Mais saint André le rencontra et vit qu'il était vêtu d'une sorte de brouillard sombre, et autour de son cou il y avait un serpent enlacé avec l'inscription « serpent de l'amour de l'argent ». Voilà à quoi ressemblait son âme ! Et pourtant, personne n’a vu ça. Les yeux spirituels éclairés de saint André 1er ont vu. Mais parmi les célestes, ils sont encore plus éclairés. Ainsi, alors que nous pensons que personne ne nous voit tels que nous sommes, nous sommes vus par une myriade d’yeux. Voyez combien d'étoiles il y a dans le ciel ! Il y a encore plus de regards tournés vers nous. Mais nous pouvons nous-mêmes, sinon voir, alors déterminer à quoi nous ressemblons. C'est ce que nous dit notre conscience, un juge incorruptible. Elle peut être étouffée pendant un moment, mais elle parvient toujours à se libérer de l’oppression et à élever la voix, même auprès de ceux qui ne sont pas entièrement consciencieux. Et parmi ceux qui n’ont pas été diffamés, sa voix est toujours claire et retentissante. C'est et c'est ce qu'on appelle la voix de Dieu dans l'esprit de l'homme. Cela reflète également l'opinion que les célestes ont de nous ou le point de vue qu'ils ont de nous. Ainsi, lorsque la conscience dit que nous sommes purs en tout devant Dieu et devant les hommes, alors ce témoignage de conscience se reflète avec de la lumière autour de notre âme - et tous ceux qui viennent du ciel nous voient comme brillants. Et si notre conscience nous reproche d'être impurs, alors nous sommes visiblement sombres. Mais les anges gardiens nous voient toujours plus près que ceux-là : certains sombres, d'autres clairs, à en juger par notre humeur intérieure - constante ou aléatoire. En plus des anges et des saints, les forces obscures nous voient également de manière invisible. Seulement eux, quand l'âme est brillante, ne peuvent pas la regarder, craignant, comme les chauves-souris, la lumière, et ils ne la regardent que lorsqu'elle commence à s'assombrir. Ils se précipitent en groupes et, dès qu'ils remarquent une âme sombre quelque part, ils l'attaquent immédiatement sans discernement et commencent à la retourner avec des pensées, des désirs passionnés et une excitation de sentiments. Cette région bouillonnante dont j'ai parlé, qui s'installe illégalement entre l'âme et le corps, est un lieu où les démons s'attachent à l'âme et commencent à la balayer comme la poussière par le vent. Ils tentent de se faufiler sur les âmes brillantes, mais elles sont réfléchies et frappées, comme une flèche, par des rayons de lumière. Il y avait un sorcier Cyprien à Antioche. Un jeune homme lui a demandé de gagner avec sa magie Justina, une belle chrétienne qu'il voulait épouser, mais elle ne voulait même pas le regarder. Cyprien a envoyé plusieurs fois des démons à son service pour qu'ils attisent à leur manière son amour pour le jeune homme, mais ils se sont approchés de sa maison, mais n'ont pas pu entrer et, se retournant, ont dit que de là, de l'intérieur, la lumière les reflétait et les brûlait, car Justina, comme une sorte de nuage, était habillée de lumière, et ils ne pouvaient pas la regarder 2 . C’est le meilleur exemple de la luminosité d’une âme lorsqu’elle est chrétienne, pure dans sa conscience et dévouée au Seigneur. Avec une conscience tranquille, la crainte de Dieu remplit l’âme et la maintient inviolable. Alors le Seigneur, qui est partout et accomplit tout, visite cette âme, et tout devient lumière et brille comme une étoile. Devenue si pure et si lumineuse, l'âme passe dans l'autre monde, après avoir quitté le corps, tout aussi lumineuse. Saint Antoine parlait un jour avec ses disciples et vit une bande de lumière s'élever vers le ciel. Après y avoir jeté un coup d’œil et discerné ce qu’il y avait là, il dit : « C’est saint Ammon montant au ciel, accompagné des anges. » C'est donc pour ça que tu es jaloux. Ne vous fiez pas à votre apparence extérieure, car il est possible que ce que nous voyons en nous soit différent et ce que nous voyons réellement en réalité soit différent. Mais bien sûr, il vaut mieux être que paraître. Je me souviens des paroles de Basile le Grand, qui disait : "Le corps est à nous ; ce que nous avons en plus du corps, à commencer par les vêtements, est ce qui nous entoure. Et nous ? Nous sommes âme (avec esprit). C'est là que, abstraits de tout ce qui existe en dehors de nous et du corps lui-même, nous devons nous rassembler, entrer en nous-mêmes, regarder tout et décider : qu'est-ce que tu es, mère, notre âme ?" Cela nous ramène à ce dont nous nous sommes un peu écartés - à savoir, à la décision de savoir quoi faire pour vivre dans l'esprit et avec lui spiritualiser l'âme, le corps et tout ce qui est extérieur ? Mais nous en reparlerons une autre fois. Saint André, ayant parlé en privé avec ce prêtre, l'amena au repentir, et il se corrigea. Nous n’avons pas besoin de ce qui s’est passé ensuite maintenant. Le jeune homme et le sorcier se tournèrent vers le Christ. Voir Chetyi Menaion. Vous pourriez être intéressé par :