13. Истинное счастье человека – жизнь по духу. Тончайшая оболочка души, служащая посредницей между ею и телом и средством общения душ между собою и с миром святых и Ангелов. Светлое и темное состояние оболочки души

Am vrut să răspund la întrebarea pusă la sfârșitul ultimei scrisori, dar ziua Îngerului tău s-a apropiat și mi-a trecut prin cap să-ți exprim urările de bine cu această ocazie. In primul rand iti doresc sanatate, pentru ca este o conditie atat pentru a dobandi toate bunurile pe care o persoana le considera bune, cat si pentru a le savura, sau a le gusta. Ce plăceri sunt posibile pentru o persoană bolnavă și slăbită atunci când toate simțurile sale sunt într-o stare anormală? O excepție trebuie făcută numai pentru mângâieri spirituale. Ei nu sunt supuși unei astfel de dependențe de starea de sănătate și pot fi prezenți în ciuda suferinței fizice. În timpul celui mai mare chin, martirii s-au bucurat cu adevărat, cu adevărat, și nu numai cu limba au spus că se bucură. Si ce iti doresti pentru asta? De obicei își doresc fericirea. Iti doresc si tie fericire. Dar ce se dorește mai exact aici?! La urma urmei, nimeni nu a stabilit încă ce este fericirea sau cine este cu adevărat fericit. Din câte am înțeles, cel care se simte fericit este fericit. Așa că asta îți doresc, îți doresc fericire! Îți doresc să te simți mereu fericit. De ce și cum? Oamenii au atât de multe concepte și gusturi diferite despre asta încât nu poți să-ți dai seama. Îți voi spune puțin câte puțin că atâta timp cât nu trăiești în spirit, nu te aștepta la fericire. Viața mentală și fizică, cu un curs favorabil, dă ceva asemănător fericirii, dar aceasta este o fantomă trecătoare a fericirii care dispare curând. Mai mult, cu ei, acel mediu turbulent, format între suflet și trup și stârnit de gânduri, dorințe și sentimente pătimașe, este mereu puternic, iar odată cu el, din cauza otravii patimilor, este posibilă doar intoxicația, uitând de suferință, așa cum se întâmplă cu opiu, dar nu și de absența suferinței și a durerilor de inimă. Durerea de inimă este o parte integrantă a acelei vieți. Spiritul plutește dincolo de toate grijile și îl duce pe cel care trăiește în el acolo și, dându-i să guste binecuvântările lui, care rămân mereu, îl face fericit cu adevărat și de durată. Şi ce dacă? Acesta este sfârșitul urărilor de bine? Nu, cred că acest lucru nu este suficient. Dacă viața noastră s-ar termina cu această viață, atunci, desigur, ar fi suficient să spunem: fii sănătos și fericit. Dar de vreme ce nu se termină așa, ci continuă dincolo de mormânt și nu este decât o viață hotărâtoare acolo, atunci pentru împlinirea urărilor mele de bine nu pot să nu-ți doresc să fii vrednic să fii și acolo binecuvântat. Fie ca și tu să fii binecuvântat acolo. Îți doresc acest lucru din toată inima mea și mai ales pentru tine și mă rog cu stăruință Domnului ca El să te conducă confortabil prin această viață și după ea să te aducă în Împărăția Sa atot binecuvântată. În același timp, desigur, în mintea ta apar condiții foarte dure. Există, desigur, condiții decisive, dar sunt acestea dure? La asta voi spune în general deocamdată: atât da, cât și nu, judecând după cum este poziționat cineva din copilărie; și judecând după aceasta, vă prezint că nu sunt dure pentru voi. Le faci deja. Doar fii atent și nu da înapoi. Îmi vine un alt gând să-ți trimit niște bomboane de vacanță, dar nu știu dacă le pot pune cap la cap. Voi încerca. Dacă nu ați uitat, am început odată să vă vorbesc despre un element subtil, subtil, care este mai subțire decât lumina. Numele ei este Ether. Și să fie: nu este vorba despre nume, ci despre recunoașterea faptului că acesta există. Recunosc că un astfel de element subtil există, pătrunde în toate și trece peste tot, servind drept ultimă fațetă a existenței materiale. Cred că în acest element plutesc toate spiritele binecuvântate - Îngerii și sfinții lui Dumnezeu -, fiind ele însele îmbrăcate într-un fel de îmbrăcăminte din același element. Din același element este învelișul sufletului nostru (înțelegeți cu acest cuvânt și spiritul, care este sufletul sufletului nostru uman). Sufletul însuși este spirit, imaterial, dar coaja lui este făcută din acest element subtil imaterial. Corpul nostru este grosier, dar acea înveliș a sufletului este cea mai subtilă și servește ca mediator între suflet și corp. Prin ea sufletul actioneaza asupra trupului si trupul asupra sufletului. Dar despre asta vorbesc în treacăt. Nu uitați decât că sufletul are cea mai subțire coajă și că această coajă este aceeași pentru sufletul nostru, ca și pentru toate spiritele. De aici nu vă este greu să trageți concluzia că acel element universal cel mai subtil din care aceste cochilii și în care se înalță toate spiritele este un mijlocitor pentru comunicarea reciprocă a sufletelor noastre și a spiritelor acelora. Acum ia o pauză de la această idee și îndreaptă-ți atenția asupra treburilor obișnuite dintre noi. Acum locuiești la Moscova, stai între zidurile apartamentului tău, înconjurat de clădiri peste tot și oriunde îți întorci privirea, întâlnești obstacole peste tot: multe obiecte blochează atenția și hipermetropia ochilor tăi. Dar dacă ar fi să te ridici deasupra Moscovei pe un fel de balon, ai vedea fără piedici nu numai totul, ci și împrejurimile ei. Dacă ai urca și mai sus, ai vedea ce este în jurul tău. Întărește-ți viziunea și du-te din ce în ce mai sus - poți vedea Sankt Petersburg, Paris, Londra etc. Toate acestea se datorează faptului că viziunea ta a devenit mai ascuțită și nu există obstacole pentru a vedea. Du-te acum din nou la sfinții lui Dumnezeu. Elementul despre care vorbim trece peste tot și nu întâmpină nicio piedică nicăieri. O rază de soare trece prin sticlă, iar acel element trece prin sticlă, și prin pereți, și prin pământ și prin toate. Dar, așa cum trece prin toate, tot așa și cei care plutesc în ea pot trece prin toate atunci când este necesar (cum a intrat Mântuitorul în camera de sus unde se aflau apostolii, „cu ușa închisă”) (Ioan 20:26). Ei locuiesc într-un anumit loc, dar când li se comandă sau li se permite, sunt transportați imediat oriunde are nevoie de acel element și nu numai că nu întâmpină obstacole, dar nici nu le văd. Când este necesar, sunt transferați, iar când nu există o astfel de nevoie, rămânând la locul lor, ei văd în toate direcțiile, ce este unde și ce se întâmplă unde. Și când ochii lor se îndreaptă spre pământ, adică către noi, păcătoșii, ne văd limpede, numai că nu acest trup aspru al nostru, cu care nu au nimic de-a face, ci văd sufletul nostru însuși, așa cum este, nu direct, ci prin învelișul sufletului, asemănător cochiliei lor și elementului în care trăiesc, căci starea sufletului este cu adevărat reflectată în coaja lui. Acum, vă rog să vă imaginați: doi oameni stau și vorbesc, în timp ce sufletul fiecăruia este configurat în felul său. Fiecare dintre ei nu vede ce este în sufletul celuilalt, din cauza perdelei aspre a trupului în spatele căreia se ascunde sufletul; iar Îngerii și sfinții, dacă își întorc privirea spre ei, își vor vedea sufletul așa cum este și ce este în el, căci ceea ce este și ceea ce este în el se reflectă în carapacea lui. Dacă conține gânduri și sentimente sfinte, coaja este lumină și cu fiecare sentiment sfânt este lumină într-un mod special. Și dacă gândurile și sentimentele ei nu sunt în întregime pure, atunci coaja ei nu este lumină și din fiecare simțire necurată se întunecă în felul său, apărând uneori ca ceața, alteori ca întunericul nopții. Dacă te-ai înălțat la cer și ai percepe viziunea îngerească, dezbrăcând, desigur, acest corp, atunci, uitându-te la pământ, ai vedea, în loc de o masă diversă de oameni, anumite umbre, lumină, semi-lumină, ceață, mohorâtă, și nu este de mirare că cei îmbrăcați în lumină ți se vor părea posomorâți dacă sufletul lor ar fi ușurat, dacă sufletul lor ar fi ușurat, iar sufletul lor ar fi stricat. Și așa ne văd locuitorii raiului și, judecând după cum ne văd, se bucură de noi sau plâng. Lasă-mă să te întreb: cum te vede sfânta al cărei nume îl porti, și mai ales acum, când se uită mai atent la tine, ca să te întorci cu mai multă sârguință la ea? Cum vă vede Îngerul Păzitor, care este mereu cu voi, și pe Însuși Domnul, stând cu trupul Său la dreapta Tatălui (Ps. 109:1, Marcu 16:19), dar promițând și că va fi cu noi „totdeauna” (Matei 28:20)? Felul în care te văd ei este așa cum ești tu cu adevărat. Vă avertizez că cu o astfel de întrebare nu mă gândesc să vă fac de rușine și astfel să vă întunec vacanța; dimpotrivă, ceaiul vă va aduce mângâiere spirituală și bucurie. Căci nu mă pot aștepta să fii văzut din cer posomorât sau încețos. Încă nu ai devenit ceață, așa că ești vizibil în lumină. Cel puțin dorința mea sinceră pentru tine în ziua Îngerului tău este: să rămâi mereu astfel încât locuitorii raiului să te vadă mereu strălucitor. Apoi din această viață vei merge direct la ei acolo. Asta iti doresc din tot sufletul. Te-ar putea interesa: