12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека

მოდით, ახლა თქვენთან ანგარიშები მოვაგვაროთ ან გამოვიტანოთ დასკვნები ყველა ნათქვამიდან. თქვენ ხედავთ, რამდენი მხარე ან, კიდევ უკეთესი, ცხოვრების ხარისხი გვაქვს! არის სულიერი მხარე და ცხოვრების ხარისხი, არის სულიერ-სულიერი, არის ფაქტობრივად გონებრივი, არის გონებრივ-ფიზიკური (როგორც ჩანს, მე არ გამოვყავი სათანადოდ - ეს მოიცავს დაკვირვებას წარმოსახვით და მეხსიერებით, სხეულის მოთხოვნილებების სურვილებს და სხეულის მდგომარეობისა და შთაბეჭდილებების განცდას), არის სხეულებრივი. არის ხუთი დონე, მაგრამ ადამიანის სახე ერთია და ეს ერთი ადამიანი ცხოვრობს ჯერ ერთი, შემდეგ მეორე, შემდეგ მესამე ცხოვრებით და, თუ ვიმსჯელებთ ცხოვრების მიხედვით, იღებს განსაკუთრებულ ხასიათს, რომელიც აისახება მის შეხედულებებში, წესებში და გრძნობებში, ანუ შეიძლება იყოს სულიერი - სულიერი შეხედულებებით, წესებით და გრძნობებით, ან სულიერი - სულიერი ცნებებით, წესებით და გრძნობებით. ნუ გაითვალისწინებთ შუა მდგომარეობას - გონებრივ-სულიერ და გონებრივ-ფიზიკურს, რომ ძალიან არ გაიყოთ იგი.) ეს არ ნიშნავს, რომ როდესაც ადამიანი სულიერია, სულიერებას და ფიზიკურობას მასში ადგილი აღარ აქვს - მაგრამ მასში სულიერება ხდება დომინანტი, ემორჩილება და აღწევს სულიერებას და ფიზიკურობას; ისიც არ არის, რომ როდესაც ადამიანი სულიერია, მისი სულიერება და ფიზიკურობა აღარ არსებობს, არამედ ის, რომ მაშინ სულიერება დომინანტურია, განაგებს ყველაფერს და ყველაფერს აძლევს ტონს და სულიერებას ახვევს სულიერების ფარდას; ისიც ის კი არ არის, რომ როცა ადამიანი ხორციელი ხდება, მისი სულიერება და სულიერება ქრება, არამედ მასში ყველაფერი მყარდება და სულიერება და სულიერება ხორციელი, ხორცს ემორჩილება და მას ფეხქვეშ თელავს და მის მონობაში რჩება. ვინაიდან, რა დონეზეც არ უნდა იყოს ადამიანი, მისი ცხოვრების სხვა ასპექტები მისთვის თანდაყოლილი რჩება, მაშინ ის არცერთ ეტაპზე არ არის დამონებული ისე, რომ ვერ გათავისუფლდეს ამ მონობისაგან, მაგრამ ყოველთვის აქვს შესაძლებლობა გადავიდეს ერთი ხარისხიდან მეორეზე, დასუსტდეს მისი ცხოვრების ერთი მხარე და გააძლიეროს მეორე. ასევე, სულიერი ადამიანი შეიძლება ჩავარდეს სულში და სხეულში, ხოლო ხორციელი ადამიანი შეიძლება ამაღლდეს სულიერებამდე, როცა უყვარს სულიერი და ხორციელი, ხოლო მეორე ეძებს სულიერს. ადამიანი ყოველთვის თავისუფალია. თავისუფლება მას ეძლევა თვითშეგნებასთან ერთად და მასთან ერთად წარმოადგენს კაცობრიობის სულის არსს და ნორმას. ჩააქროთ თვითშეგნება და თავისუფლება - თქვენ აქრებთ სულს და ადამიანი ხდება არა ადამიანი. მაგრამ იმის მტკიცებით, რომ ადამიანს აქვს თავისუფლება გადაადგილდეს თავისი ცხოვრების ხარისხში მაღლა და ქვევით, მე არ ვამტკიცებ, რომ მისთვის ისეთივე ადვილი და მოსახერხებელია გადაადგილება, ზემოდან ქვემოდან თუ ქვემოდან ზევით, ან რომ ეს მოძრაობები შეიძლება შესრულდეს მასში ისე სწრაფად და ხშირად, როგორც გადასვლები ერთი ოთახიდან მეორეში, რაც ხდება დღეში რამდენჯერმე. ამით მხოლოდ იმის თქმა მინდოდა, რომ თვითშეგნებული და თავისუფალი ადამიანი მისი შინაგანი მდგომარეობის დამნაშავეა და თუ ის, რომ აღმოჩნდა ისეთ მდგომარეობაში, რომელიც არ არის მოწონებული, დარჩება მასში, მაშინ თვითონ არის ამაში დამნაშავე და პასუხისმგებელია ღმერთისა და ხალხის წინაშე. ჩვენი ცხოვრების თითოეული დემონსტრირებული ხარისხი ან გამოვლინება ჩვენში ბუნებრივია და, შესაბამისად, არ შეიძლება მისი უარყოფა თავისთავად. ეს არ არის ბუნებრივი და, მაშასადამე, თავისთავად არ არის მოწონებული, ის მდგომარეობა, რომელშიც აზრები ტრიალებს, აფრიალებს და დუღს, სურვილები მერყევია, ვნებებით აღფრთოვანებული - ჩვენთვის არა ბუნებრივი, არამედ უცხო - და გულის გრძნობები აღგზნებულია და აწუხებს იმავე ვნებების გამო. მე შეგნებულად ხაზს ვუსვამდი ამ არაბუნებრივობას ჩვენში, როდესაც ვსაუბრობდი ფსიქიკურ ცხოვრებაზე, რათა მათზე მიმეპყრო თქვენი ყურადღება. ეს ახლაც გამიზნულად მახსოვს, რათა თქვენც გაიძულებთ უკეთ გაიგოთ ეს საქმე და მოექცეთ ღირსების მიხედვით. ფიქრების ხეტიალი, ვნებიანი სურვილების შეუსაბამობა და გულის წუხილი გამუდმებით გვაწუხებს, არ გვაძლევს უფლებას გავაკეთოთ ისე, როგორც უნდა და ყოველთვის თითქმის გვაშორებს გზას. ეს დაავადება, მართალია უნივერსალური და ყველგან, არ არის ბუნებრივი, მაგრამ ჩვენ მიერ თვითნებურად შეძენილი. მტერმა იცის, რამდენად არის მის განკარგულებაში და ვინმეს ცდუნებას ცდილობს, უპირველეს ყოვლისა, ცდილობს მას ამ აუზში ჩააგდოს, კერძოდ: ჯერ შეჰყავს მას აზრების ნაკადში, შემდეგ კი მათ ქვეშ აღძრავს ვნებიან სურვილებს და ამით აღაგზნებს გულს. ვინც აქამდე მიიყვანეს, ცდუნება მომწიფებულია. თუ გონს არ მოვა, ეცემა და დაცემით, აზრების, სურვილებისა და გრძნობების მღელვარე მოძრაობების მორევში, ხან მცირე ხნით, ხან ხანგრძლივად და ხშირად სამუდამოდ გაიტაცებს. ის ცხოვრება, რომლის ნაწილი, დაიმახსოვრე, შენ განიცადე, ყველაფერი გადის ამ მორევში და, წრეების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ხდება იქ, სადაც უფრო დუღს, სადაც უფრო მშვიდია, სადაც უფრო მოკრძალებულია, სადაც ფართოდ არის გახსნილი - მთელი თავისი სიშიშვლით და სირცხვილით. მაგრამ ამის მიღმაც, იშვიათად არის ვინმე თავისუფალი ამ შიგნიდან. არა, არა - და ის გატყდება. მოხეტიალე ფიქრებიდან და იდეებიდან, არ ვიცი, არის თუ არა ვინმე თავისუფალი. ასე რომ, თუ გნებავთ, შეამჩნიეთ ეს ჩვენი ავადმყოფობა (და თქვენ უკვე შენიშნეთ ეს ნაწილობრივ, ფიქრების უკონტროლობაზე წუწუნით) - და, როგორც კი შენიშნეთ, შეუდექით განკურნების საქმეს. არასოდეს გამოტოვოთ აზრი, რომ თქვენში ყოველთვის არის რაღაც არაკეთილსინდისიერი, რომელიც ყოველთვის მზადაა გადაგიყვანოთ იმისგან, რაც უნდა და მიგიყვანოთ იმაზე, რაც არ არის. რაც შეეხება სულიერებასა და ფიზიკურობას, ისინი თავისთავად, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, უცოდველები არიან, როგორც ბუნებრივი ჩვენთვის; მაგრამ სულის მიხედვით ან, მით უფრო უარესი, ხორცის მიხედვით ჩამოყალიბებული ადამიანი უცოდველი არ არის. ის არის დამნაშავე საკუთარ თავში დომინირების მინიჭებაში, რაც არ არის გამიზნული დომინირებისთვის და უნდა დაიკავოს დაქვემდებარებული პოზიცია. და გამოდის, რომ მართალია სულისკვეთება ბუნებრივია, მაგრამ არაბუნებრივია ადამიანი სულიერი იყოს; ასევე, ხორციელი ბუნებრივია, მაგრამ ხორციელი არაბუნებრივია ადამიანისთვის. შეცდომა აქ მდგომარეობს იმაში, თუ რა უნდა იყოს დაქვემდებარებული. მაგრამ როცა ვინმეს სულიერება დომინირებს, თუმცა ეს იქნება მისი განსაკუთრებული ხასიათი და განწყობა, ის არ სცოდავს, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ სულიერება არის ადამიანის ცხოვრების ნორმა და მაშასადამე, როგორც სულიერი, ის რეალური პიროვნებაა, ხოლო სულიერი და ხორციელი არ არის რეალური პიროვნება; და მეორეც, რადგან, რაც არ უნდა სულიერი იყოს ვინმე, არ შეუძლია არ გასცეს სულიერებისა და ხორციელობის გამო, მხოლოდ რბილად და სულისადმი დაქვემდებარებაში ინახავს მათ. მაშინაც კი, თუ მისი სული არ არის ფართო (მეცნიერულ ცოდნაში, ხელოვნებაში და სხვა საკითხებში) და მისი ხორცი მჭიდროდ არის შეზღუდული - ის მაინც ნამდვილი, სრული ადამიანია. მაგრამ სულიერი ადამიანი (ბევრი მცოდნე, ხელოვანი, ბიზნესმენი) და მით უმეტეს, ხორციელი, არ არის რეალური პიროვნება, რაც არ უნდა წითელი იყოს გარეგნულად. ის უთავოა. მაშასადამე, უბრალო ადამიანი, რომელსაც ეშინია ღმერთის, აღემატება მრავალგანათლებულს და ელეგანტურს, მაგრამ არ უნდა ასიამოვნოს ღმერთს თავის მიზნებსა და მისწრაფებებში. იგივე განსაჯეთ ლიტერატურისა და ხელოვნების ნაწარმოებებზე. საქმეები, რომლებშიც ყველაფერი ხორციელია, სულაც არ არის კარგი; მაგრამ ისინიც კი, რომლებშიც სულიერება დომინირებს, ვერ ასრულებენ თავიანთ მიზანს, თუმცა ისინი უფრო მაღალია ვიდრე ხორციელი. ეს არის განსჯა მხოლოდ იმ ნაწარმოებებზე, რომლებიც უცხოა სულიერ ელემენტებზე; ისინი, ვინც პირდაპირ მტრულად არიან განწყობილნი ყველაფერზე სულიერზე, ანუ ღმერთზე და ღვთაებრივ საკითხებზე, უშუალოდ მტრის წინადადებების არსია და არ უნდა მოითმინონ. აქედან ხედავთ, რომ ადამიანმა ბუნებრივი დანიშნულებით უნდა იცხოვროს სულში, დაემორჩილოს სულს და სულით შეაღწიოს ყოველივე სულიერს და მით უმეტეს სხეულებრივ, და მათ უკან - ყოველივე გარეგანს, ანუ ოჯახურ და სოციალურ ცხოვრებას. ეს არის ნორმა! მე არ ვცდილობ დაგარწმუნოთ, რომ იცხოვროთ სულით და ყველაფერი დაუმორჩილოთ მას, მჯერა, რომ თუ თქვენ საფუძვლიანად გაიგეთ ყველაფერი, რაც ნათქვამია, მაშინ ამ გზით ცხოვრების გადაწყვეტილება უკვე თანდაყოლილია თქვენში. თქვენ უკვე გამოთქვით თქვენი გადამწყვეტი სურვილი დადგეთ ადამიანის ცხოვრების იმ დონეზე, როგორც ეს არის დაგეგმილი. თქვენ ახლა ხედავთ, რა არის ის გამიზნული, და, რა თქმა უნდა, გსურთ აჩვენოთ ეს ასე. მაგრამ თქვენ აქამდე ცხოვრობდით თქვენს ოჯახში და ნათესავების წრეში, როგორც ეს არის გამოსახული, ანუ სულით, თუმცა თქვენ სწავლობდით მეცნიერებას, იცით მიწათმოქმედება და ხართ მუსიკისა და სიმღერის ექსპერტი. თქვენ გთხოვთ არა საკუთარ თავში განავითაროთ სულიერება, არამედ შეინარჩუნოთ და შეინახოთ იგი, დაიცვათ თავი სულიერი და ხორციელი ცხოვრების გავლენისა და მიზიდულობისაგან, რომლის მორევებშიც დაიწყეთ ჩავარდნა. ეს არის ის, რაზეც მე და შენ შევთანხმდით ვისაუბროთ. და, რა თქმა უნდა, თქვენ ელოდებით გადაწყვეტილებას რაც შეიძლება მალე: რა უნდა გააკეთოთ? შეიძლება დაგაინტერესოთ: