12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека

Lassen Sie uns nun mit Ihnen abrechnen oder Schlussfolgerungen aus dem Gesagten ziehen. Sie sehen, wie viele Seiten oder besser noch: Grade des Lebens wir haben! Es gibt eine spirituelle Seite und einen Grad des Lebens, es gibt eine spirituell-spirituelle, es gibt tatsächlich eine mentale, es gibt eine mental-physische (anscheinend habe ich das nicht richtig hervorgehoben – dazu gehören Beobachtungen mit Vorstellungskraft und Gedächtnis, Wünsche aus den Bedürfnissen des Körpers und Gefühle von körperlichen Zuständen und Eindrücken), es gibt eine körperliche. Es gibt fünf Stufen, aber das Gesicht eines Menschen ist eins, und dieser eine Mensch lebt zuerst das eine, dann ein anderes, dann ein drittes Leben und erhält, gemessen an der Art des Lebens, das er führt, einen besonderen Charakter, der sich in seinen Ansichten, in seinen Regeln und in seinen Gefühlen widerspiegelt, das heißt, es kann entweder spirituell sein – mit spirituellen Ansichten, Regeln und Gefühlen, oder spirituell – mit spirituellen Konzepten, Regeln und Gefühlen, oder fleischlich – mit fleischlichen Gedanken, Taten und Gefühlen (die mittleren Zustände berücksichtige ich nicht – geistig-seelisch und geistig-körperlich - um es nicht zu sehr zu spalten.) Dies bedeutet nicht, dass, wenn ein Mensch spirituell ist, Seelenhaftigkeit und Körperlichkeit keinen Platz mehr in ihm haben - sondern dass dann die Spiritualität in ihm dominant wird und Seelenhaftigkeit und Körperlichkeit unterordnet und durchdringt; Es ist auch nicht so, dass, wenn ein Mensch seelenvoll ist, seine Spiritualität und Körperlichkeit nicht mehr existieren, sondern dass dann die Seelenhaftigkeit vorherrscht, alles regiert und allem seinen Ton gibt und die Spiritualität selbst in den Schleier der Seelenhaftigkeit hüllt; Es ist auch nicht so, dass, wenn ein Mensch fleischlich wird, seine Spiritualität und Seelenhaftigkeit verschwinden, sondern dass sich dann alles in ihm verfestigt und seine Spiritualität und Seelenhaftigkeit fleischlich werden, dem Fleisch untergeordnet sind und von ihm mit Füßen getreten und in seiner Sklaverei gehalten werden. Da, egal auf welcher Stufe sich ein Mensch befindet, ihm andere Aspekte seines Lebens innewohnen, ist er zu keinem Zeitpunkt versklavt, so dass er sich nicht von dieser Knechtschaft befreien kann, sondern hat immer die Möglichkeit, von einer Stufe zur anderen zu wechseln, wodurch eine Seite seines Lebens geschwächt und eine andere gestärkt wird. Ebenso kann ein spiritueller Mensch in die Seele und den Körper verfallen, und ein fleischlicher Mensch kann zur Spiritualität aufsteigen, wenn er das Spirituelle und das Fleischliche liebt und der andere das Spirituelle sucht. Der Mensch ist immer frei. Freiheit wird ihm zusammen mit Selbstbewusstsein gegeben und bildet zusammen mit dieser das Wesen des Geistes und die Norm der Menschheit. Selbstbewusstsein und Freiheit auslöschen – Sie löschen den Geist aus und die Person wird keine Person mehr. Aber während ich behaupte, dass ein Mensch die Freiheit hat, sich in den Stufen seines Lebens auf und ab zu bewegen, behaupte ich gleichzeitig nicht, dass es für ihn gleichermaßen einfach und bequem ist, sich zu bewegen, egal ob er von oben nach unten oder von unten nach oben geht, oder dass diese Bewegungen bei ihm so schnell und oft ausgeführt werden können wie Übergänge von einem Raum zum anderen, die mehrmals am Tag stattfinden. Damit wollte ich nur sagen, dass ein Mensch, der selbstbewusst und frei ist, der Schuldige seines inneren Zustands ist, und dass er, wenn er sich in einem Zustand befindet, der nicht gebilligt werden kann, darin bleibt, selbst daran schuld ist und vor Gott und den Menschen verantwortlich ist. Jeder der aufgezeigten Grade oder Manifestationen unseres Lebens ist in uns natürlich und kann daher für sich genommen nicht missbilligt werden. Es ist nicht natürlich und daher an sich nicht billigend, dass der Zustand, in dem die Gedanken wandern, schweben und brodeln, die Wünsche wankelmütig sind und von Leidenschaften erregt werden – die für uns nicht natürlich, sondern fremd sind – und die Gefühle des Herzens aufgrund derselben Leidenschaften aufgewühlt und beunruhigt sind. Ich habe diese Unnatürlichkeiten in uns bewusst hervorgehoben, indem ich über das Seelenleben gesprochen habe, um Ihre Aufmerksamkeit darauf zu lenken. Ich erinnere mich noch heute bewusst daran, um auch Sie zu zwingen, diese Angelegenheit besser zu verstehen und sie würdevoller zu behandeln. Das Abschweifen der Gedanken, die Unbeständigkeit leidenschaftlicher Wünsche und die Ängste des Herzens beunruhigen uns ständig, erlauben uns nicht, eine einzige Sache richtig zu tun und führen uns immer fast in die Irre. Diese Krankheit ist zwar universell und überall, aber nicht natürlich, sondern wird von uns willkürlich erworben. Der Feind weiß, wie viel sie ihm zur Verfügung steht, und versucht, jemanden in Versuchung zu führen, ihn zunächst in diesen Pool zu drängen, nämlich: Zuerst führt er ihn in einen Gedankenstrom ein, dann entzündet er darunter leidenschaftliche Wünsche und erregt damit das Herz. Wer auch immer an diesen Punkt gebracht wird, die Versuchung ist reif. Kommt er nicht zur Besinnung, fällt er und wird, nachdem er gefallen ist, in den Strudel der turbulenten Bewegungen von Gedanken, Wünschen und Gefühlen hineingetragen, manchmal für kurze Zeit, manchmal für lange Zeit und oft für immer. Dieses Leben, von dem Sie, erinnern Sie sich, einen Teil davon erlebt haben, verläuft alles in diesem Strudel und, den Kreisen nach zu urteilen, geschieht es dort, wo es brodelter ist, wo es ruhiger ist, wo es bescheidener ist, wo es weit offen ist – in all seiner Nacktheit und Scham. Aber selbst darüber hinaus ist selten jemand frei von diesem inneren Brodeln. Nein, nein – und es wird durchbrechen. Aufgrund der abschweifenden Gedanken und Ideen weiß ich nicht, ob irgendjemand frei ist. Bitte bemerken Sie also bitte unsere Krankheit (und Sie haben sie teilweise bereits bemerkt, indem Sie sich über die Unkontrollierbarkeit der Gedanken beschwerten) – und beginnen Sie, nachdem Sie es bemerkt haben, mit der Heilungsarbeit. Lassen Sie niemals den Gedanken los, dass es immer etwas Unfreundliches in Ihnen gibt, das immer bereit ist, Sie von dem abzubringen, was Sie sollten, und Sie zu dem zu führen, was nicht ist. Was Seelenhaftigkeit und Körperlichkeit betrifft, so sind sie, wie bereits erwähnt, für uns selbstverständlich sündlos; Aber ein Mensch, der nach der Seele oder, noch schlimmer, nach dem Fleisch geformt ist, ist nicht ohne Sünde. Er macht sich schuldig, etwas in sich selbst zu dominieren, das nicht dominieren soll und eine untergeordnete Position einnehmen sollte. Und es stellt sich heraus, dass Seelenhaftigkeit zwar natürlich ist, es aber für einen Menschen unnatürlich ist, gefühlvoll zu sein; Ebenso ist Fleischlichkeit natürlich, aber Fleischlichkeit ist für einen Menschen unnatürlich. Der Fehler liegt hier in der ausschließlichen Vorherrschaft dessen, was untergeordnet sein sollte. Aber wenn bei jemandem die Spiritualität vorherrscht, dann sündigt er nicht, obwohl dies sein außergewöhnlicher Charakter und seine außergewöhnliche Stimmung ist, erstens, weil Spiritualität die Norm des menschlichen Lebens ist und er daher, da er spirituell ist, eine echte Person ist, während eine spirituelle und fleischliche Person keine echte Person ist; und zweitens, weil er, egal wie spirituell jemand ist, nicht anders kann, als der Spiritualität und Fleischlichkeit zu gebühren, hält er sie nur sanft und in Unterordnung unter den Geist. Auch wenn seine Seele nicht breit ist (in wissenschaftlichen Erkenntnissen, Künsten und anderen Angelegenheiten) und sein Fleisch eng begrenzt ist, ist er dennoch ein echter, vollständiger Mensch. Aber ein spiritueller Mensch (der viel weiß, ein Künstler, ein Geschäftsmann) und noch mehr ein fleischlicher Mensch ist kein echter Mensch, egal wie rot er äußerlich erscheint. Er ist kopflos. Daher ist der einfache Mann, der Gott fürchtet, dem Vielgebildeten und Eleganten überlegen, muss aber Gott in seinen Zielen und Bestrebungen nicht gefallen. Beurteilen Sie das Gleiche über Werke der Literatur und Kunst. Werke, in denen alles fleischlich ist, sind überhaupt nicht gut; Aber selbst diejenigen, bei denen die Spiritualität vorherrscht, erfüllen ihren Zweck nicht, obwohl sie höher sind als die des Fleisches. Dies ist das Urteil nur über jene Werke, die spirituellen Elementen fremd sind; Diejenigen, die allem Spirituellen, das heißt Gott und göttlichen Dingen gegenüber, direkt feindlich eingestellt sind, sind direkt die Essenz feindlicher Einflüsterungen und sollten nicht toleriert werden. Daraus ersehen Sie, dass der Mensch naturgemäß im Geiste leben, sich dem Geist unterordnen und mit dem Geist alles Geistige und noch mehr Körperliche und dahinter alles Äußere, also das Familien- und Sozialleben, durchdringen muss. Das ist die Norm! Ich versuche nicht, Sie davon zu überzeugen, im Geiste zu leben und ihm alles unterzuordnen, sondern glaube, dass die Entscheidung, auf diese Weise zu leben, bereits in Ihnen liegt, wenn Sie alles Gesagte gründlich verstanden haben. Sie haben bereits Ihren entschiedenen Wunsch zum Ausdruck gebracht, auf der Ebene des menschlichen Lebens zu stehen, wie es sein soll. Sie sehen nun, was es sein soll, und möchten es natürlich auch so zeigen. Aber Sie haben bisher in Ihrer Familie und im Kreis der Verwandtschaft wie dargestellt gelebt, also im Geiste, obwohl Sie Naturwissenschaften studiert haben, sich in der Landwirtschaft auskennen und ein Experte in Musik und Gesang sind. Sie werden gebeten, Spiritualität in sich selbst nicht zu entwickeln, sondern sie zu bewahren und zu bewahren und sich vor den Einflüssen und Reizen des spirituellen und fleischlichen Lebens zu schützen, in dessen Strudel Sie zu geraten begonnen haben. Darüber haben Sie und ich vereinbart, darüber zu sprechen. Und natürlich warten Sie so schnell wie möglich auf eine Entscheidung: Was also tun? Sie könnten interessiert sein an: