Interpretacja księgi św. Ermy

Zobacz także: Pasterz Apostoł Hermas Jak różnorodne są drogi, którymi Pan prowadzi oddane Mu dusze do doskonałości przez Niego ustalonej w chrześcijaństwie! Prowadzi jednego w smutkach, drugiego w dobrobycie; niektóre z pism zewnętrznych, inne z wewnętrznych sugestii; to jest widoczne, ale to jest ukryte. W odpowiedzi na tę myśl opowiem Wam, co przydarzyło się św. Hermosowi, człowiekowi apostolskiemu. Zobaczycie, jak troskliwa i zaradna miłość Boga prowadzi nas do zbawienia i wspólnie nauczycie się wielu lekcji dla siebie, jak prawidłowo ocenić, czy żyjecie tak, jak powinna żyć teściowa. Hermas żył w czasach apostołów w Rzymie. Był znany apostołowi Pawłowi i przechwala się nim w swoim Liście do Rzymian (Rzym. 16:14) jako jednym z najlepszych chrześcijan w Rzymie. Cechą charakterystyczną jego duszy była szczera prostota wiary i bezkompromisowe poddanie się sugestiom Boga. Te cechy serca przyciągnęły do ​​niego szczególną łaskę Boga, a Pan zaszczycił go specjalnymi wizjami i objawieniami, z których składało się całe jego życie. Ponieważ tym cudownym znakom Bożym, budującym samym w sobie, towarzyszyły budujące interpretacje, Hermas otrzymał polecenie opisania wszystkiego, co zostało mu objawione dla dobra całego świętego Kościoła Bożego. Hermas wypełnił polecenie i stworzył księgę, którą nazwał „Pasterzem” i którą w dawnych czasach czytano w kościołach wraz z Pismami Apostolskimi. Zamierzam krótko przedstawić Państwu całą zawartość tej książki. Składa się z trzech części. Pierwsze zawiera wizje, drugie przykazanie i trzecia przypowieść. Zacznijmy od wizji. Były cztery takie wizje: pierwsza dotyczyła głównie twarzy Hermasa; drugi - więcej niż jego rodzina; po trzecie – wewnętrzna struktura Kościoła Bożego; po czwarte – zewnętrzny los tego Kościoła i wszystkich, którzy dostępują zbawienia. Tak ukazany jest św. Pierwsza wizja Yermy. „W młodości” – opowiada – „znałem piękną dziewczynę, którą kochałem jak siostrę. Spotkałem ją raz, gdy byłem już ojcem rodziny, i pomyślałem, jaki byłbym szczęśliwy, gdybym miał taką żonę, żonę tak piękną i tak przystrojoną. Podczas tego spotkania myśl moja nie sięgała dalej. Ale stało się potem! Po pewnym czasie spacerowałem w odosobnionym miejscu i w myślach przeglądałem dzieła Boże, zdumiony ich pięknem i wielkość. Tam zasnąłem i we śnie widziałem: duch wziął mnie i zaniósł na prawo. Nie można było przejść przez miejsce, w którym mnie niósł: wszystkie skały i wodę. Przebiegłem przez nie, znalazłem się na płaskiej dolinie i upadłszy na kolana, zacząłem modlić się do Boga w serdecznej skrusze za moje grzechy. I tak podczas mojej modlitwy nagle otworzyły się niebiosa i zobaczyłem tam dziewczynę, którą kochałem jak siostrę. Powitałem ją, a następnie zapytałem, jak i dlaczego tam była. Odpowiedziała: „Przyprowadzono mnie tutaj, aby wystawić przed Panem twoje grzechy. Bóg Wszechmogący, wszechmocny Stwórca nieba i ziemi, gniewa się na ciebie, ponieważ zgrzeszyłeś przeciwko mnie”. Kiedy i gdzie powiedziałem ci to wulgarne słowo? – zapytałem zmieszany. Czyż nie zawsze czciłam Cię w sercu jak własną siostrę?! Powiedziała do tego: „Przyjrzyj się uważnie: zła myśl przyszła do twojego serca. Czy nie wiesz, że to grzech? O! To grzech, i to jaki wielki! Wiedzcie, że kto ma dobre myśli i postępuje sprawiedliwie z Bogiem, Bóg ma w nim upodobanie; a kto nosi w sercu złe myśli, ściąga na siebie śmierć i potępienie. Do takich zaliczają się zwłaszcza ci, którzy kierują się pożądliwościami ciała, miłują przyjemności tego świata, pysznią się bogactwem, nie szukają wiecznych błogosławieństw i nie ufają Panu. A tobie powiem ku pocieszeniu: módl się, a Bóg uzdrowi słabości twego serca”. Kiedy skończyła to przemówienie, niebo się zamknęło. Zostałem sam, w smutku i strachu, mówiąc sobie: jeśli poczytają mi to za grzech, to jak mogę zostać zbawiony? albo jak przebłagać Boga za inne moje wielkie grzechy, których jest niezliczona ilość? Kiedy byłem zajęty takimi myślami, pojawiła się przede mną wielka ambona pokryta materiałem białym jak śnieg. Potem przyszła piękna Stara Dama, ubrana w lśniące szaty, z książką w ręku i usiadła. Powitała mnie, a ja odpowiedziałem jej tak samo, ze łzami w oczach. Zapytała mnie: „Dlaczego jesteś smutna, Ermo, ty, której twarz zawsze wyrażała spokój, łagodność i wewnętrzną radość serca?” „Pewna dobra i pobożna panna” – odpowiedziałem – „zmartwiła mnie wyrzutami, jakbym zgrzeszył przeciwko niej”. „Niech Pan chroni Swoje sługi przed tym złem” – powiedziała. „Ale spójrz, czy naprawdę nie dopuściłeś do siebie nieczystych myśli w związku z nią?” Takie myśli nie powinny mieć miejsca w sercu sługi Bożego; powinien nie tylko czynić, ale także pragnąć zła i myśleć o nim. Z tego powodu Pan jest zły na wszystkich, a szczególnie będzie zły na ciebie, Hermasie, który rygorystycznie powstrzymywał się od wszystkiego, co niegodziwe i zawsze wyróżniał się prostotą swego charakteru i niewinnością serca. Ale będziesz pocieszony. Zapewniam Cię, że Pan gniewa się na Ciebie nie tyle z powodu Ciebie, ile z powodu Twoich dzieci, które ciężko grzeszą przeciwko Niemu i swoim rodzicom. Za bardzo kochasz swoje dzieci, więc pobłażasz im i pozwalasz kłamać. Dlatego Pan gniewa się na ciebie. Ale On jest gotowy uleczyć rany moralne w twoim domu. Żal mu ciebie. Nabrać otuchy! Weź swoją rodzinę w swoje ręce, codziennie interpretuj słowo Boże swoim dzieciom i nie omieszkaj demaskować ich złych uczynków. Bo Pan wie, że z całego serca będą żałować za wszystko. Dlatego napisze cię w księdze życia”. Skończywszy te słowa, zapytała mnie: „Chcesz posłuchać? Przeczytam”. „Z przyjemnością” – odpowiedziałem. „Posłuchaj teraz.” I rozkładając książkę, zaczęła w niej czytać o rzeczach tak niesamowitych i przerażających, że nie mogłam ich zachować w pamięci. To były straszne słowa, których ucho śmiertelnego człowieka nie jest w stanie znieść. W głowie pozostały mi tylko ostatnie słowa, a mianowicie: „Oto Bóg Zastępów – czytała – „który swoją wszechmocą stworzył świat i swoją mądrością ozdobił całe stworzenie, który utwierdził niebiosa słowem swojej mocy i założył ziemię na wodach, który zbudował święty Kościół na ziemi i pobłogosławił go, – oto przerobił niebiosa i góry, wzgórza i morza i napełnił wszystko swoimi wybranymi, aby usprawiedliwić wszystkich swoich wielkich obiecuje nad nimi, gdyż z pełną wiarą przyjęli prawo Boże i z wielką radością je wypełniają”. Na tym skończyła się lektura. Stara kobieta wstała. Podeszło czterech młodych mężczyzn, podniosło ambonę i zaniosło ją na wschód. Tymczasem zawołała mnie do siebie i dotykając mojej piersi zapytała: „Podoba Ci się to, co czytam?” Odpowiedziałam: „Podobają mi się ostatnie słowa, ale pierwsze są okrutne”. „Te drugie” – powiedziała – „odnoszą się do sprawiedliwych, ale te pierwsze są skierowane przeciwko apostatom i niewiernym”. Gdy jeszcze mówiła, podeszło dwóch mężczyzn, podnieśli ją na ramiona i zanieśli dalej na wschód, gdzie była niesiona ambona. Odchodząc, powiedziała do mnie pogodnym spojrzeniem: „Odwagi, Ermo, i niech twoje serce będzie silne”. Taka jest treść pierwszej wizji. Opowiem teraz krótko o drugim, ponieważ jest on ściśle powiązany z pierwszym i stanowi jego kontynuację. "W następnym roku" - mówi Yerma - "ta sama stara kobieta znów mi się ukazała, ale już nie siedziała, ale chodziła i czytała jakieś pamiątkowe notatki. Kiedy mnie zobaczyła, podała mi je i kazała spisać. Pisałam list po literze, nie wiedząc, jak układać sylaby. Kiedy wszystko spisałam, ktoś niewidzialny wyjął mi księgę z rąk i zaniósł ją. Potem Hermas pościł i dużo się modlił przez piętnaście dni, a treść tego, co zapisano, została ujawniona. To były grzechy jego dzieci i jego żony, która była oszczerczynią. Nakazano mu je skorygować i zapewniono, że jego żona w końcu zostanie jego siostrą, to znaczy, że zaczną żyć w abstynencji, czego Herma bardzo pragnęła. Wszystko to wyjawił mu we śnie pewien piękny młody mężczyzna, który na koniec zapytał go: „Jak myślisz, kim jest ta stara kobieta, od której otrzymałeś te notatki?” „To jest Sybilla” – odpowiedziała Erma… „Mylisz się” – powiedział młody człowiek. „To jest święty Kościół”. - „Dlaczego ona jest taka stara?” – zapytała Erma. „Ponieważ” – odpowiedział – „że od zawsze była w myślach Boga i że jest starsza od świata, który specjalnie dla niej został stworzony”. Wtedy Erma miała kolejną wizję w jego domu. Ta sama starsza pani, która mu się ukazała, obiecała wyjawić znacznie więcej, po czym kazała mu wszystko spisać i poinformować o tym Klemensa, biskupa Rzymu, aby rozesłał listy do diecezji podlegających jego jurysdykcji, oraz diakonii Grapty, aby przekazała je wdowom i sierotom; Nakazała samej Hermie powiadomić o wszystkim rzymskich kapłanów. Taka jest treść drugiej wizji. Ograniczę się teraz do tego, prosząc, abyś o wszystkim pamiętał i ze wszystkiego wyciągnął dla siebie lekcję. Widzisz, jak surowo kara się nie tylko za czyny, ale i za myśli, i uważaj, aby mieć czyste serce przed oczami Boga. Widzisz, że będziesz musiał odpowiedzieć nie tylko za swoje grzechy, ale także za grzechy innych, za które powierzono nam opiekę, i zadbać o ratowanie wszystkich w każdy możliwy sposób: rodziców dzieci, przywódców podwładnych, pasterzy swojej trzody, nauczycieli uczniów. Widzisz, że ani jeden czyn, ani jedna nasza myśl nie zostaje stracona – wszystko jest zapisane. Ale nie jest spisane, żeby nam zaszkodzić, ale żeby dać nam powód do pokuty – i uważajcie, aby zmyć ten zapis łzami i wybielić kartę życia. Zobacz, co czeka wybranych! - Odważcie się i idźcie z radością drogą, którą weszliście z wiarą. Widzisz, jak straszny jest los niewierzących i grzeszników, że ucho ludzkie nie jest w stanie tego opisać; odwróćcie się od niewiary i grzechu, „zadajcie śmierć waszemu złu, które jest na ziemi – rozpustie, nieczystości, namiętnościom, złej pożądliwości, chciwości,… gniewowi, wściekłości, złości, bluźnierstwu i hańbie… z powodu których nadchodzi gniew Boży na synów nieposłuszeństwa”, jak słyszeliście w obecnym Apostole (Kol. 3:4-11). Amen. Kontynuujmy naszą rozmowę pod przewodnictwem św. Hermasa, Człowieka Apostolskiego. Czy słyszałeś opis dwóch wizji św. Ermy, które dotyczyły głównie jego samego i jego rodziny; dwie pozostałe wizje dotyczą wewnętrznej struktury Kościoła św. Bożego i jego losów zewnętrznych, w których jednak każdy może łatwo dostrzec siebie, dla własnego zbudowania i skorygowania. Spróbuj także zrozumieć te wizje. Wizja trzecia. Nawiasem mówiąc, w drugiej wizji, jeśli pamiętasz, piękna starsza kobieta obiecała Hermie wyjawić znacznie więcej. Następnie Erma pościła przez długi czas i modliła się do Pana, aby wypełnił obietnicę, którą usłyszał z ust starej kobiety. Pewnej nocy ukazała mu się ta stara kobieta i powiedziała: „Przyjdź w południe w takie a takie odosobnione miejsce na polu, a tam otrzymasz to, o co prosisz”. Erma w odpowiednim czasie pojawiła się we wskazanym miejscu i zobaczyła tam ławkę przykrytą białym płótnem. Widząc to w odosobnionym miejscu, ogarnął go taki strach, że jeżyły mu się włosy na głowie. Ale wkrótce nabrał odwagi i upadłszy na kolana, zaczął modlić się do Boga, wyznając swoje grzechy. Wtedy przyszedł Starzec z sześcioma młodzieńcami, których już widziano, i dotykając go od tyłu, powiedział do niego: "Przestań tak długo modlić się za swoje grzechy. Teraz módl się o sprawiedliwość, aby i twoja rodzina stała się jej częścią". Yerma chciała usiąść po jej prawej stronie; ale Starzec dał mu znak, aby przesunął się w lewo, mówiąc: "Prawa jest przeznaczona dla tych, którzy cierpieli dla imienia Bożego. Musisz jeszcze dużo pracować, aby być godnym, aby z nimi siedzieć. Masz wiele braków. " Następnie pokazała mu wielką wieżę, która była zbudowana nad wodami z błyszczących czworokątnych kamieni. Posłuchaj teraz, co oznaczają te kamienie. Białe czworokątne kamienie, które zostały dobrze ułożone podczas budowy, to Apostołowie, biskupi, nauczyciele, kapłani i diakoni, żywi lub zmarli, którzy z całą świętością wykonali i spełniają swoje obowiązki, z czujną troską o wybranych Bożych, starannie zachowując pokój i harmonię między sobą. Kamienie wydobyte z głębin wód i niejako zlewające się z budowlą podczas układania, to kamienie zmarłych, którzy cierpieli dla imienia Pańskiego. Kamienie przyniesione z ziemi i użyte do budowy to nawróceni wierni. Spośród rzuconych kamieni te, które spadają w pobliżu wieży, oznaczają tych, którzy zgrzeszyli po chrzcie, ale odczuwają skruchę i są gotowi pokutować. Jeśli okażą skruchę, dopóki budowa będzie trwała, można ich użyć do budowy; ale gdy budowa zostanie ukończona, pewnego dnia na zawsze nie znajdą już tam dla siebie miejsca. Kamienie, które po rozbiciu są rzucane daleko od wieży, to źli ludzie, którzy pozornie przyjęli wiarę, nie zmieniając niczego w swojej dotychczasowej moralności. Nie można ich użyć do budowy i nie ma dla nich ratunku. Jeśli chodzi o inne bezwartościowe kamienie, kamienie nierówne oznaczają tych, którzy znali prawdę, ale nie pozostali jej wierni i nie zadali sobie trudu, aby wejść w jednego ducha ze wszystkimi świętymi. Złamani oznaczają tych, którzy żywią niezgodę w swoich sercach i mają pokój z innymi tylko na pozór. Kamienie za małe to ci, którzy przyjęli wiarę, ale zachowali większość swoich dawnych wad. Białe i okrągłe kamienie to bogaci ludzie, którzy pozostali uzależnieni od bogactwa nawet po przyjęciu wiary. Gdy nadejdzie prześladowanie, wyrzekną się Pana ze względu na bogactwo. Mogą nadawać się do budowy tylko wtedy, gdy odetnie się ich mocowania, tak jak trzeba obciąć boki okrągłych kamieni, aby nadawały się do budowy. Oceń sama, Ermo – dodał Starszy – „kiedy byłaś bogata, byłaś bezwartościowa, ale teraz jesteś zdolna do życia”. Jesteś jednym z tych kamieni! Posłuchaj, co oznaczają pozostałe kamienie. Kamienie rzucone daleko od wieży, toczące się w stronę drogi, a stamtąd na pustynię, to ci, którzy uwierzyli, ale w swoich przesądach zboczyli z pierwszej ścieżki i pobiegli nie wiedząc dokąd, marząc o znalezieniu tam lepszej ścieżki, błąkają się biedni, nie znajdując dla siebie spokoju. Kamienie wpadające w ogień to te, które na zawsze spadły z rąk wiecznie żyjącego Boga. Są tak oddani występkom i namiętnościom, że nawet nie przychodzi im do głowy, żeby kiedykolwiek pokutować. Jest to gotowy pokarm na ogień Gehenny. Kamienie, które spadają w pobliżu wody i nie mogą się do niej wtoczyć, to te, które słysząc słowo Boże, pragną chrztu; lecz kiedy później pomyślą o świętości wymaganej przez wiarę, natychmiast się zawracają i popadają w dawne namiętności”. W ten sposób Kościół wyjaśnił wizję Hermy dotyczącą wieży. Potem pokazała mu jeszcze siedem żon otaczających ten budynek. Pierwszą była wiara, potem jej córka – wstrzemięźliwość, a potem jedna po drugiej – prostota, niewinność, łagodność, ścisły porządek we wszystkim i miłość. Każda z nich jest córką poprzedniej: prostota jest córką wstrzemięźliwości, niewinność jest córką prostoty i tak dalej. Podpierały wieżę i otwierały wejście tym, którzy sami sobie służyli, czyli wyróżniali się tymi cnotami. Herma naprawdę chciała wiedzieć, dlaczego Kościół ukazał mu się w trzech różnych postaciach: za pierwszym razem był bardzo stary i siedział na krzesłach; w drugim, z młodą twarzą, ale ze starą skórą i włosami starej kobiety, mówiącą na stojąco, z większą życzliwością niż za pierwszym razem; w trzecim była bardzo młoda i piękna, tylko jej włosy przypominały włosy starej kobiety; usiadła na ławce z uśmiechniętą twarzą. Chcąc dowiedzieć się, dlaczego tak się dzieje, Erma ponownie poświęciła się postowi i modlitwie, a potem w nocy ukazał mu się młody człowiek i powiedział: "Słuchaj, wyjaśnię ci, dlaczego tak się dzieje. Najpierw Kościół ukazał ci się jako Starszy, siedzący w fotelu, aby pokazać słabość i zepsucie twojego ducha, kiedy z powodu niepowodzeń w codziennych sprawach oddawałeś się przygnębieniu i beztroskiemu lenistwu, jak w dniach dochodzącej starości, zamiast oddając się z pełną wiarą w ręce Opatrzności, lecz po usłyszeniu objawienia, które dał ci Bóg, odmłodził się twój duch, odżyła wiara i zmartwychwstały siły. Byłeś jak starzec, który usłyszawszy o darze syna lub córki, wstaje z radością, wstaje wesoło i działa z mocą. Wizja czwarta była nieco skomplikowana. Yerma spotkała się z nim trzy tygodnie po trzecim. Szedł gdzieś w pole z uczuciem głębokiej skruchy, modląc się za siebie i za wszystkich sług Bożych, aby we wszystkich święciło się imię Boże. Idzie tak i słyszy głos z góry: „Nie bój się, Ermo!” „Dlaczego miałbym się bać” – pomyślał – „po tak cudownych wizjach”. Jednak robiąc kilka kroków do przodu, zobaczył, że pył unosi się w niebo – coraz wyżej, w odległości może dwudziestu kroków od niego. Promień słońca pozwolił mu dostrzec w tym pyle ogromne zwierzę podobne do wieloryba, wysokie na około trzydzieści metrów, które z pyska wyrzucało ogień. Erma zaczęła płakać i prosić Boga, aby wybawił go z kłopotów; ale pamiętając, co mu wcześniej powiedziano: „Nie bój się”, poczuł natchnienie i odważnie poszedł drogą do bestii. I szedł w taki sposób, że jednym ciosem mógł zniszczyć całe miasto; lecz kiedy Yerma się zbliżyła, wyciągnął się na ziemi, wystawiając tylko język i nie poruszył się, dopóki Yerma nie minęła go całkowicie. Następnie zrobiwszy około trzydziestu kroków do przodu, Erma spotkała dziewczynę, która zdawała się właśnie wyjść z pokoju, cała ubrana na biało, z wyjątkiem butów. Miała na sobie mitrę, a lśniące włosy zakrywały całą jej sylwetkę. – Yerma rozpoznała w niej Kościół i była zachwycona. Zbliżając się, powiedziała: "Tylko twoja wiara uratowała cię od bestii. Pan posłał swego anioła, a on zamknął paszczę bestii, aby cię nie pożarła. Ta bestia oznacza rychłe prześladowanie. Idź i powiedz o tym wybranym, aby nabrali odwagi i aby ich serca umocniły się w zaufaniu Bogu. " To był koniec tej wizji. To są wszystkie cztery wizje widziane przez Hermę. Wszystkie są budujące, ale trzecia wizja jest najbardziej zbudowana – konstrukcja wieży, czyli Kościoła. Przyjrzyj się temu bliżej! Przeznaczeniem każdego z nas, chrześcijan, jest bycie częścią ciała Kościoła. Wejdziemy? Daj, Panie!... Ale w tym celu starajmy się wyglądać jak kamienie białe i czworokątne - wypolerowane, to znaczy dbajmy o zachowanie Świętej Wiary Wybielającej, o wprowadzenie do naszych serc harmonijnego połączenia cnót czystych i doskonałych, i niech nie będzie wśród nas kamieni nieociosanych, rozłupanych, okrągłych i innych nienadających się do budowy. Amen. To, co do tej pory usłyszeliście z pism św. Ermasa, to nie wszystko, co chciałem wam przekazać, a co może wam się przydać w pracy nad dobrostanem waszych serc. Posłuchaj jeszcze raz. Myślę, że słowo człowieka apostolskiego będzie dla Ciebie bardziej przekonujące niż nasze marne tyrady. Dlatego nie chcę go zostawiać, dopóki tego nie skończę. Po znanych ci już wizjach postępuj zgodnie z przykazaniami św. Hermasa, które są tematem drugiej księgi jego Pasterza. Zaczyna je przedstawiać w następujący sposób: „Modliłem się” – mówi – „w domu, po czym usiadłem na łóżku. Widzę, jak wchodzi mąż, wyglądem budzącym szacunek, w stroju pasterskim. Miał na sobie biały płaszcz, z plecakiem przewieszonym na ramionach, a w ręku trzymał laskę. Pozdrowił mnie, a ja pozdrowiłem jego. Następnie usiadł obok mnie i powiedział: „Zostałem do ciebie wysłany, aby być z tobą przez całe życie”. Kiedy to mówił, myślałem, że mnie kusi, i zapytałem go: „Kim jesteś, bo dobrze znam Tego, któremu jestem powierzony”. - „Więc mnie nie poznajesz?” – zapytał. „Nie” – odpowiedziałem. „Jestem Pasterzem, któremu jesteście powierzeni” – powiedział. Po tym słowie jego twarz się zmieniła i rozpoznałem w nim mojego Opiekuna. Poczułem wstyd, strach i smutek zaczęły mnie niepokoić, ale on mnie uspokoił, mówiąc: "Nie bój się. Zostałem wysłany, aby pokazać ci wszystko, dzięki czemu możesz zbawić swoją duszę. Słuchaj uważnie i zapisuj wszystko na pamięć, aby czytając od czasu do czasu ponownie, odświeżysz swoje myśli i wzmocnisz swoją chwiejną wolę. Jeśli z czystego serca będziesz zachowywał wszystko, co ci zostanie objawione, otrzymasz od Pana wszystkie dobrodziejstwa, które obiecał swoim wiernym. Jeśli po wysłuchaniu moich wskazówek, nie tylko się nie poprawiasz, ale wręcz przeciwnie, zaczynasz dodawać grzechy do grzechów, a wtedy Pan będzie zsyłał na ciebie kłopoty za kłopotami, aż złamie ci serce lub kości”. Powiedziawszy to, mój Pasterz, Anioł pokuty, podał mi dwanaście przykazań w następującej kolejności. 1. Wierzcie w jednego Boga czczonego w Trójcy, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego i niewidzialnego dla wszystkich, który z niczego powołał do istnienia wszystkie stworzenia i obdarzył je tyle doskonałości, ile każde z nich może pomieścić. 2. Żyj w prostocie i czystości, nie krzywdź bliźniego nawet słowem, wręcz przeciwnie, pomagaj każdemu w jego potrzebach, nie rozróżniając, kto prosi i komu dajesz. 3. Niech z ust waszych nie wychodzi żadne słowo zepsute: kochajcie prawdę i unikajcie kłamstwa. 4. Zachowujcie wierność małżeńską jak źrenicę oka, takie jest bowiem niezmienne prawo Stwórcy – abyście byli czyści i nienaganni przed Nim zarówno w dziewictwie, jak i w uczciwie strzeżonym małżeństwie. Jeśli się ożenisz, nie szukaj pozwolenia ani innej żony; zdecydowałem się być dziewicą - nie szukaj żony. To samo dotyczy śmierci męża lub żony, która pozostała przy życiu nie grzeszy, gdy zawiera drugie małżeństwo; lecz otrzymuje większy szacunek od Boga, gdy postanawia zachować czyste i czyste wdowieństwo. „Na te słowa” – mówi Erma – „zapytałam go: „Co powinien zrobić ten, kto grzeszy?” „Pokutujcie” – odpowiedział mi Anioł Pasterz. Mówię mu: „Słyszałam, że oprócz chrztu nie ma innej pokuty, że zanurzając się w wodach odrodzenia, otrzymujemy odpuszczenie wszystkich grzechów i po tym nie powinniśmy grzeszyć w żaden sposób. Anioł odpowiedział mi: "Chrzest nie nazywa się pokutą. Bóg ustanowił pokutę dla tych, którzy przez chrzest powołani do grona wierzących, a następnie podstępem diabła popadają w grzechy. Miłosierny Bóg przyjmuje takich pokutę; ale musisz wiedzieć, że częste popadanie w grzech, skorygowane nawet przez częstą pokutę, sprawia, że pokuta sama w sobie jest podejrzana; i możesz w końcu upaść, aby po tym upadku nie było już możliwości ponownego wstania i rozpoczęcia nawrócenia. żyjcie dla Boga, niech się tego obawia każdy, kto lekceważy grzechy”. Powiedziawszy to, Pasterz zaczął na nowo wskazywać przykazania Boże, które nas zbawiają. 5. Idąc drogą przykazań, nie można uniknąć przeszkód i trudów. Odwagi i niech twoje serce będzie mocne; bądź cierpliwy w czynieniu dobrych uczynków i znoszeniu wszelkich problemów po drodze. 6. Pamiętaj, że w każdym człowieku są dwa anioły: dobry i zły. Jeden pociąga go do dobrych uczynków, drugi do grzechów i występków. Zwróć uwagę na siebie i skłoń się do pierwszego, a odrzuć drugie, odgadując z wewnętrznych myśli swojego serca, który z nich daje ci w tym momencie lekcje i chce tobą rządzić. 7. Bójcie się Jedynego Boga – waszego Stwórcy, Dostawcy i Zbawiciela i nie upokarzajcie swojego dziecinnego oddania dla Niego i waszego silnego zaufania do Niego pustą strachliwością przed ciemnymi siłami. 8. Upewnij się, że jesteś gorliwym i bez wyjątku wykonawcą wszystkich przykazań Bożych i dokładnym wykonawcą wszystkich czynów, które Anioł zainspiruje w twoim sercu lub wskażesz splot okoliczności w twoim życiu - a będziesz synem w domu Bożym, a nie niewolnikiem. 9. Módlcie się, wysilajcie się w modlitwie, módlcie się nieustannie, aby za każdym razem, gdy zajdzie taka potrzeba, spłynęła do was siła z góry do czynienia dobra i pomagała unikać zła. Modlitwa czyni ziemskiego człowieka istotą niebiańską i przyodziewa go w niebiańską czystość i świętość. 10. Uciekajcie przed fałszywymi prorokami, wróżbitami i magami, przez których wróg niszczy sługi Boże. Ci, którzy są słabi w wierze, zwracają się do tych zwodzicieli, a oni, odpowiadając im zgodnie z pragnieniami swoich serc, napełniają ich głowy marzycielskimi nadziejami. Natychmiast, mieszając kroplę prawdy z morzem kłamstw, uwodzą ich i ponownie wciągają z powrotem do pogaństwa. Kto szczerze wierzy i oddał się Bogu, nie pójdzie do nich – taki człowiek szuka nieba, ale zwykle zastanawia się tylko nad sprawami ziemskimi. 11. Nauczycielu, jedyny Nauczycielu, niech będzie dla Ciebie żywy Kościół Boży – filar i potwierdzenie prawdy. Jest w nim światło niezmiennej prawdziwej wiedzy. Na zewnątrz panuje ciemność i ciemność, gdzie książę świata ustawił swoje krzesło nauczania i zaślepia umysły tych, którzy go słuchają, a nie chcą słuchać głosów Kościoła, ponieważ są świeckie. Oto test dla Ciebie: co nie zgadza się z nauką Kościoła, czyli głos ojca kłamstwa. - Uważaj i zachowaj czystość przed upadkiem. Oto kolejny znak: słowo prawdy wprowadza głęboki pokój, ciszę i słodycz w wierzącym sercu; słowo kłamcy budzi sny i wątpliwości i niczym słona woda rozpala pragnienie wiedzy, zamykając umysł jako więźnia na niepewnej ciemnej pustyni. 12. Bez najbliższych przywódców nie możecie żyć w świętości na ziemi. Znajdziesz ich w Kościele, gdzie Duch Święty wyznacza ich do pasania trzody Chrystusowej. Módl się do Pana, aby dał ci to, czego potrzebujesz. We właściwym czasie i bez twojej prośby powie ci pocieszające słowo. Duch Boży nauczy go, co należy wam powiedzieć, i usłyszycie od niego, czego Bóg od was chce. Jednak i tutaj uważaj na pochlebne duchy. Pokora i spokój zdobią prawdziwego przywódcę. Gdzie jest przepych w słowach i życiu, tam jest pochlebstwo. Uważaj na to, a będziesz zbawiony. „To wszystkie dwanaście przykazań, które dał mi Anioł Pasterz” – podsumowuje Erma. „Wysłuchawszy ich, powiedziałem mu: zasady wspaniałe, ale czy jest osoba, która byłaby w stanie je właściwie wypełnić?” Na to Anioł odpowiedział mi: "Przyjmij je sercem w prostocie, bez myślenia, a nie napotkasz trudności w ich wypełnieniu. Ale gdy tylko zaczniesz się rozmyślać w swoim umyśle, czy i jak możesz zrobić jedno i drugie i czy możesz w jakiś sposób wyzwolić się spod tego jarzma, wkradnie się wróg, uspokoi twoje serce i sprawi, że nie będziesz zdolny do niczego dobrego. Ale co tu mówić? Wiedz, że jeśli czegoś nie zrobisz, nie będzie dla ciebie zbawienia, nie ma zbawienie dla was, ani dla waszych dzieci, ani dla waszej rodziny”. Powiedziawszy to, Anioł zmienił oblicze i stał się tak straszny, że nie wiem, czy jest ktoś, kto byłby w stanie znieść jego spojrzenie w tej chwili. Byłem przestraszony. Anioł, widząc moje zakłopotanie, zaczął do mnie mówić pokornie, z twarzą zdolną zasiać radość w moim sercu: "Jak myślisz i mówisz to? Czy zapomniałeś o wszechmocy Boga? Czy to możliwe, że Ten, który wszystko położył pod Twoje stopy, nie dał Ci sił do wypełnienia swoich przykazań? Wiedzcie, że kto zawsze ma Boga w sercu, z łatwością wypełni te przykazania. Kto ma Go tylko na końcu języka, upadnie pod ich ciężarem, uznając je za niemożliwe”. Zauważyłem na to: „Kto nie prosi Boga o siłę do wypełnienia przykazań św.? Ale wróg jest mocny: kusi sługi Boże i trzyma ich w swojej mocy.” „Nie” – odpowiedział mi Anioł – „wróg nie ma władzy nad sługami Bożymi. Może kusić wierzących w Boga całym sercem, ale nie może nad nimi panować. Odważnie stawiajcie mu opór, a ucieknie od was. To był koniec anielskich instrukcji; Kończy się także druga księga „Pasterza” św. Erma. Z naszej strony nie mamy odwagi do tego wszystkiego nic dodać – mówi uczeń Apostołów, mąż Apostołów. - Dlaczego używamy tutaj naszych bezwładnych słów? Powiem tylko jedno: jak pocieszająca jest świadomość, że w naszych czasach mówią to samo, co mówiono za Apostołów, zaraz po Apostołach, i że w konsekwencji przez osiemnaście i pół wieku to samo słowo prawdy rozbrzmiewa w Kościele Bożym w niezmienionej formie. Jeżeli teraz każde słowo stoi przed dwoma i trzema świadkami, to jak mocno powinno trwać słowo prawdy głoszone w Kościele Bożym, gdy stoi za nim tak ogromna rzesza świadków? I co powinny oznaczać te okrzyki przesądów, które głupcy ośmielają się rzucać w twarz prawdzie w obliczu zdrowego rozsądku? Czy nie wyczuwacie tutaj Bożych definicji? „Niebo i ziemia przemijają, ale moje słowa nie przemijają” (Mt 24,35). Amen. Zakończmy teraz nasz krótki przegląd pism św. Ermy, aby nie pozostawić nieznanych żadnej z jego budujących myśli. Przyjrzyjmy się teraz księdze trzeciej, której treść, jak już wspomnieliśmy, składa się z przypowieści i powszechnych obrazów prawd moralnych chrześcijan. Ten sam Anioł Pasterz ofiarowuje je Hermie, głównie poprzez porównania lub kontemplację rzeczy duchowych w obrazach zmysłowych. Szczegółowe przekazanie nam ich wszystkich zajmie bardzo dużo czasu. Ograniczę się do wskazania ogólnego toku myśli św. ojca. Instrukcje zaczynają się od stwierdzenia, że ​​nie mamy tu miasta, które by tu mieszkało, lecz musimy patrzeć w przyszłość, która mogłaby nam służyć za wieczne schronienie. Po wysłuchaniu tego Erma zapytała: "Jak to się dzieje, że nie mamy tu miasta, które by się tu znajdowało, ale jesteśmy zmuszeni mieć dużo i mieć dużo? Co zrobić z tą posiadłością? "Nie martw się", odpowiedział Anioł, "jest szansa na wzmocnienie tej przejściowej własności, która przychodzi i odchodzi, odchodzi i przychodzi. – Nadwyżkę rozdaj biednym. Ich ręce są wiecznymi skarbcami. Ale to też nie jest przydatne pod względem czasu. Bo tak jak winorośl opiera się na wiązie lub innym drzewie, do którego jest przywiązana, tak modlitewne podniesienie rąk biednego człowieka wspiera bogatego, który jest hojny i gotowy na upadek. Powstrzymaj się, mówi dalej Anioł, od zamieszania, wielkiej troski i wielkiego przedsiębiorczości. Zaangażowany w wiele spraw łatwo zapomnisz o Bogu i uczynkach, które podobają się Bogu. A Twoja myśl i serce będą zajęte czymś zupełnie innym. A wtedy nie uda ci się uniknąć wielu i poważnych grzechów. Żyjcie w takim oderwaniu, bądźcie gorliwi w ścisłym wypełnianiu przykazań Bożych, w których kryje się cała nadzieja zbawienia. Jeśli masz potrzebę lub chcesz zasłużyć na większą łaskę Boga, dokonaj wyczynu, na przykład wyczynu postu, który ma wielką wartość w oczach Boga. Ale kiedy pościcie, oto jak pościć: nie pozwalajcie sobie na żadną nieprawdę, służcie Bogu z czystego serca, nie pozwólcie, aby w waszej duszy zrodziły się złe pragnienia, a w myślach ogarnijcie smutek, skąd niewątpliwie spłyną na was wszystkie dobrodziejstwa obiecane ludziom pracy. Jednocześnie nie jedzcie innego pożywienia niż chleb i woda; odłóż kwotę, którą powinieneś wydać na swój pełny, zwykły stół i przekaż ją wdowie, sierocie lub ubogiej osobie. Aby ułatwić osiągnięcie tego wszystkiego, osoba poszcząca powinna rano udać się na spoczynek i poświęcić się modlitwie. Takie wyczyny postu i postu są nam niezbędne, aby oczyścić nasze grzechy poprzez pokutę. Nie myśl, że grzechy tych, którzy zgrzeszyli i przynieśli pokutę, zostaną natychmiast zmazane. Nie, nie od razu. Osoba pokutująca musi zadręczać się na różne upokarzające sposoby i znosić różne prace. A gdy zniesie wszystko, co mu się należy, wówczas Stwórca zlituje się nad nim i zwróci mu swoje miłosierdzie, a słodyczą pokoju uleczy dręczące jego serce rozdrażnione sumienie. Łatwo jest zgrzeszyć, ale niełatwo jest zapłacić za grzech. I to jest miłosierdzie, któremu dana jest możliwość złagodzenia sprawiedliwości Bożej. Są też grzechy, które tak zatwardzają i zaciemniają serce, że promień łaski nie może do niego przeniknąć i zasiać ziarna szczerej skruchy i pokuty. Bój się grzechu jako śmiertelnej trucizny. Trudno jest zobrazować wszystkie stopnie szkód, jakie grzech wyrządza w naszym duchu, a także określić, jaką skruchę każdy musi ponieść, aby przebłagać Boga i uspokoić swoje sumienie. Spójrzcie: są odstępcy, którzy odwrócili się od Boga do tego stopnia, że ​​ośmielają się Mu bluźnić i zdradziecko zdradzać Jego sługi. Tacy ludzie w końcu umierają w duchu i trudno uwierzyć, że okażą skruchę, chociaż zwykle oferuje się im ten sposób przebłagania Boga. Zwłaszcza jeśli staną się dzicy i po oddzieleniu się od wierzących oddadzą się duchowi beznadziejności zbawienia. Są hipokryci, którzy uważani za wierzących rozwiewają szkodliwe nauki, przede wszystkim w celu odwrócenia innych od uczuć, pracy i czynów pokuty. Tacy ludzie muszą spieszyć się do pokuty, w przeciwnym razie ich drzwi nie zostaną zamknięte. Są ludzie wątpliwej wiary, oszczercy, nienawidzący ludzi, ludzie niespokojni. Są też inni, którzy w dobrej wierze dają się ponieść zazdrości i rywalizują o rangę i zalety. Jeśli ludzie tego rodzaju popadają w te grzechy bardziej ze słabości niż ze złośliwości, to pokuta nie jest dla nich trudna; ale niech się pospieszą, bo nawet mały grzech, gdy się zakorzeni, staje się trudny do oczyszczenia. Ci, którzy uwikłani w sieci spraw codziennych, uchylają się od komunikacji ze sługami Bożymi i dzieł służenia Bogu, pod względem duchowym przypominają półumarłych. Często dręczą ich wątpliwości i zamęt. Ale pokuta jest także dla nich możliwa, jeśli się pospieszą. Bogaci, którzy mają mnóstwo wszelkiego rodzaju dóbr, również wycofują się ze służenia Bogu w obawie, że mogą przez to ponieść jakąś szkodę. Pragnienie zdobycia sławy wśród pogan pogrąża ich w pychie, zaćmiewają ich marzycielskie nadzieje i oddzieleni od społeczności wiernych, podobnie jak poganie, prowadzą życie pełne przyjemności. Niektórzy z nich nie zapominają całkowicie o Bogu i zachowują wyznanie wiary, jedynie bez dobrych uczynków. Wśród tych bogatych ludzi są i tacy, którzy dokonują czynów skruchy i czynią uczynki miłości, ale inni, porwani duchem pogaństwa, oddają się wszelkiego rodzaju przyjemnościom, popadają w przestępstwa i stają się gorsi od samych pogan. Ci, którzy zawsze pozostają wierzącymi, fanatykami dobrych uczynków, ale porwani próżnymi przyjemnościami i frywolnością popadają w drobne grzechy, bardzo łatwo poddają się wyczynowi pokuty; Podobnie ci, którzy popełniają błędy, ale szczerze zachowują wiarę, są miłosierni i gościnni, łatwo przyjmują na siebie skruchę i chętnie wykonują prace odpowiadające swoim grzechom. Wręcz przeciwnie, inni trzymają Pana tylko na końcu języka, a nie w sercu i żyją tylko słowami, ale w swoich czynach są całkowicie martwi. Są one bardzo wątpliwe. Słabe mówienie o prześladowaniach zamienia ich w bożki. Jest mało prawdopodobne, że pokutują, jeśli nie pospieszą się, aby to zrobić wkrótce. Ci, którzy kłócą się i kłócą między sobą o drobnostki, łatwo popadają w skruchę; ale tym, którzy wpadając w silny gniew, pamiętają obelgi i popadają w nienawiść, nie jest łatwo dojść do skruchy. Są też tacy, którzy wydają się mieć wiarę, ale są zbyt pretensjonalni, odważni i chcą pokazać, że wiedzą wszystko i chcą wszystkich uczyć, choć sami niczego właściwie nie rozumieją. Sami łatwo się mylą i często wprowadzają innych w złudzenie. Jeśli jednak poznawszy błąd, powrócą do wiary i poddadzą się kierownictwu doświadczonych w tym celu ludzi, wówczas droga pokuty jest dla nich otwarta, ponieważ upadli nie tyle ze złości, ile z głupoty. Istnieje wiele innych rodzajów grzechów, które pozostawiam do wyszczególnienia. Wiedz, że droga pokuty jest otwarta dla każdego, jednak nie każdy wchodzi na nią równie szybko i chętnie i nie każdy przechodzi ją z równym sukcesem. Lepiej oczywiście nie grzeszyć i należeć do ulubieńców Boga, o których wspomnę na koniec dla pocieszenia po bolesnym poprzednim obrazie grzeszników. Ci, którzy wierzą w prostotę serca i są gorliwi w cnocie, żyjący w pokoju ze wszystkimi, zawsze gotowi każdemu czynić dobro i bezmyślnie dzielić się ze wszystkimi swoją pracą, są prawdziwymi dziećmi Bożymi. Bóg, widząc ich prostotę i świętą dziecinność, błogosławi ich trudom i sprzyja wszystkim ich uczynkom. Najbardziej podobały się Bogu ci, którzy uwierzywszy z dziecięcą prostotą i szczerością, nie dopuszczają do złych uczuć i nie czynią złych uczynków, a przez całe życie pozostają jednakowo wierni wszystkim przykazaniom Bożym. Oto instrukcje przekazane przez Anioła Pasterza św. Hermie, które następnie nakazał spisać dla pamięci i zbudowania wszystkich kolejnych pokoleń. Wejdźcie, bracia, w cele Niebiańskiego Mentora i przyjmijcie jako lekcję każdego, kto uzna to za konieczne. Teraz cała rozmowa dotyczyła uczynków pokuty, jej trudności i nadziei. Nadeszło więc w odpowiednim momencie, bo za tydzień usłyszymy: „Otwórz drzwi pokuty, Dawco Życia!” Właśnie w tym momencie chciałem przeczytać z wami zbawiające duszę pisma św. Hermasa, gdyż we wszystkich ich fragmentach: w wizjach, w przykazaniach i przypowieściach, ma on jedną główną myśl – że dla nas, upadłych, nie ma zbawienia poza Panem Jezusem Chrystusem. Przyjmijcie z wiarą wszystkie nauki Chrystusa, żyjcie całkowicie w duchu tej wiary, a będziecie zbawieni. Jeśli w jakikolwiek sposób zgrzeszyłeś, pokutuj; Jeśli ponownie zgrzeszysz, ponownie pokutuj i tak dalej, aż do końca. I o tym należy przypominać w zbliżającym się procesie uzdrawiania psychicznego. Może zainteresuje Cię: