Толкување на книгата Света Ерма

Видете исто така: Пастир апостол Херма Колку се разновидни патиштата по кои Господ ги води душите посветени на Нему до совршенството кое е однапред одредено од Него во христијанството! Еден води со таги, друг со благосостојба; некои со надворешни пишувања, а други со внатрешни предлози; ова е видливо, но ова е скриено. Како одговор на оваа мисла, ќе ви кажам што се случило со свети Ермос, апостолскиот човек. Ќе видите колку грижливата и снаодлива љубовта Божја нè води кон спасението и заедно ќе научите многу лекции за себе правилно да процените дали живеете како што треба свекрвата. Херма живеел во времето на апостолите во Рим. Тој бил познат на апостол Павле и се фали со него во неговото послание до Римјаните (Рим. 16:14) како еден од најдобрите христијани во Рим. Посебната особина на неговата душа била искрената едноставност на верата и несомнената потчинетост на Божјите предлози. Овие особини на срцето привлекоа посебна милост од Бога кон него и Господ го удостои со посебни визии и откровенија, од кои беше составен целиот негов живот. Бидејќи овие чудесни Божји знаци, кои сами по себе поучуваат, биле придружени со поучувачки толкувања, Херма добил заповед да опише сè што му било откриено за доброто на целата света Божја Црква. Херма ја исполнил заповедта и составил книга, која ја нарекол „Пастир“ и која во раните времиња се читала во црквите заедно со Апостолските списи. Имам намера накратко да ви ја кажам целата содржина на оваа книга. Се состои од три дела. Првата содржи визии, втората заповед и третата парабола. Да почнеме со визии. Имаше четири од овие визии: првата се однесуваше главно на лицето на Херма; вториот - повеќе од неговото семејство; трето - внатрешната структура на Црквата Божја; четврто - надворешната судбина на оваа Црква и на сите оние што се спасуваат. Вака е прикажан св. Првата визија на Јерма. „Во мојата младост“, вели тој, „познав една убава девојка, која ја сакав како сестра. Откако ја запознав еднаш, кога веќе бев татко на семејство, мислев колку би бил среќен кога би имал таква сопруга, жена толку убава и украсена со толку добри манири. Восхитувајќи се на нивната убавина и величина, заспав и во сон видов: духот ме однесе надесно Наеднаш се отворија небото и видов една девојка која ја сакав како сестра, ја поздравив, а потоа ја прашав како и зошто е таму. Семоќниот Бог, семоќниот Творец на небото и земјата, се лути на тебе затоа што си згрешил против мене“. Кога и каде ти го кажав тој непристоен збор? – прашав збунето. Нели секогаш те почитував во срцето како своја сестра?! Таа му рече на ова: „Погледнете внимателно: зла мисла влезе во вашето срце. Зарем не знаеш дека ова е грев? ЗА! Грев е, и колку голем! Знајте дека кој има добри мисли и оди правилно со Бога, Бог е задоволен од него; а кој има лоши мисли во своето срце, привлекува смрт и осуда. Такви се особено оние кои работат по телесните похоти, ги сакаат задоволствата на светот, се возвишуваат во богатството, не бараат вечни благослови и не се надеваат на Господа. Што се однесува до тебе, ќе ти кажам за утеха: моли се, и Бог ќе ги исцели немоќите на твоето срце“. Кога го завршила овој говор, небото се затворило. Останав сам, во тага и страв, велејќи си: ако ова ми се смета за грев, тогаш како да се спасам? или како да го смирам Бога за другите мои големи гревови, од кои нема број? Додека бев зафатен со такви мисли, пред мене се појави голем говорница покриен со материјал бел како снег. Тогаш дошла убавата Стара дама, облечена во светкава облека, со книга во раката и седнала. Таа ме поздрави, а јас и одговорив со солзи во очите. Таа ме праша: „Зошто си тажна, Ерма, ти, чие лице секогаш изразуваше смиреност, кроткост и внатрешна радост на срцето? „Една добра и побожна девица“, одговорив, „ме вознемири со прекор, како да сум згрешил против неа“. „Господ нека ги заштити Своите слуги од ова зло“, рече таа. „Но, погледнете, зарем навистина не дозволивте нечисти мисли во вашето срце во однос на неа? Таквите мисли не треба да имаат место во срцето на Божјиот слуга; не само што треба да прави, туку и да посакува и да размислува за злото. За тоа, Господ се лути на сите, а особено ќе се налути на тебе, Ерма, кој строго се воздржуваше од сè порочно и секогаш се одликуваше со едноставност на карактерот и невиност на срцето. Но, ќе се утешите. Можам да те уверам дека Господ е лут на тебе не толку поради тебе, туку поради твоите деца, кои тешко грешат против Него и против своите родители. Премногу ги сакате своите деца, па им се препуштате и им дозволувате да лажат. Затоа Господ ви се лути. Но, Тој е подготвен да ги залечи моралните рани на вашиот дом. Му е жал за тебе. Срце! Земете го вашето семејство во ваши раце, толкувајте им го Божјото слово на вашите деца секој ден и не пропуштајте да ги разоткривате нивните лоши дела. Зашто Господ знае дека за се ќе се покајат со сето свое срце. За тоа ќе те запише во книгата на животот“. Откако ги заврши овие зборови, таа ме праша: „Сакаш да слушаш? Ќе го прочитам“. „Со задоволство“, одговорив. „Слушај сега“. И, расплетувајќи ја книгата, таа почна да чита во неа за работи толку неверојатни и застрашувачки што не можев да ги задржам во моето сеќавање. Тоа беа страшни зборови што увото на смртен човек не може да ги поднесе. Во мојата глава ми останаа само последните зборови, имено следново: „Ете, Бог на силите“, чита таа, „Кој со Својата семоќност го создаде светот и со Својата мудрост го украси целото создание, Кој ги утврди небесата со словото на Својата сила, и ја заснова земјата на водите, кој ја изгради светата Црква на земјата и го благослови, ридовите и го благослови, нека биде Него! и исполни сè со Неговите избраници, за да ги оправда сите Негови големи ветувања над нив, бидејќи, откако го прифатија Божјиот закон со целосна вера, тие го исполнуваат со голема радост“. Тоа беше крајот на читањето. Старицата стана. Се приближија четворица млади луѓе, го зедоа амвонот и го однесоа на исток. Во меѓувреме, таа ме повика кај себе и, допирајќи ги моите гради, праша: „Дали ти се допаѓа тоа што го читам?“ Јас одговорив: „Ми се допаѓаат последните зборови, но првите се сурови“. „Овие вторите“, рече таа, „се однесуваат на праведните, но првите се насочени против отпадниците и неверниците“. Додека таа сè уште зборуваше, двајца мажи се приближија, ја кренаа на раменици и ја однесоа понатаму на исток, каде што се носеше говорницата. Додека се оддалечуваше, со весел поглед ми рече: „Биди храброст, Ерма, и нека ти биде цврсто срцето“. Ова е содржината на првата визија. Второто сега накратко ќе ви го кажам бидејќи е тесно поврзано со првото и служи како негово продолжение. „Следната година“, вели Јерма, „повторно ми се појави истата старица, но веќе не седеше, туку одеше и читаше некакви спомен-белешки. Кога ме виде, ми ги подаде и ми рече да ги отпишам. Пишував буква по буква, не знаејќи да образувам слогови. Кога напишав сè, некој невидлив ја зеде книгата од рацете многу и ја однесе по ова, и ми ја однесе книгата. Нему му беше откриена содржината на неговите деца и на неговата сопруга, која беше клеветничка, му беше наредено дека неговата сопруга конечно ќе му стане сестра, односно дека ќе почнат да живеат во воздржаност, што Херма екстремно го посакуваше: „Која мислиш дека го примила младата жена во сон. овие белешки?” „Ова е Сибила“, одговори Ерма... „Грешите“, рече младичот, „ова е светата црква“. - „Зошто е толку стара? – праша Ерма. „Затоа“, одговори тој, „дека таа е во помислата на Бога од вечноста и дека е постара од светот, кој е создаден специјално за неа“. Тогаш Ерма видела друга визија во неговата куќа. Истата стара госпоѓа, појавувајќи му се, вети дека ќе открие уште многу, а потоа му нареди да запише сè и да го извести Климент, епископот Римски, за да ги испрати списоците до епархиите што се под негова јурисдикција, а Грапта, ѓакониката, да им ги пренесе на вдовиците и сираците; Таа му нареди на самиот Херма да ги извести римските свештеници за сè. Ова е содржината на втората визија. Сега ќе се ограничам на ова, барајќи од вас да запомните сè и да извлечете поука за себе од сè. Гледаш колку строго се казнува не само за дела, туку и за мисли и внимавај да имаш чисто срце пред Божјите очи. Гледаш дека ќе треба да одговараш не само за своите гревови, туку и за гревовите на другите, за кои ни е доверена грижата, и да се грижиш на секој можен начин да ги спасиш сите: родители на деца, водачи на потчинети, овчари на нивното стадо, учители на ученици. Гледате дека ниту едно дело, ниту една наша мисла не е изгубена - се е запишано. Но, тоа не е запишано за да ни наштети, туку да ни даде причина за покајание - и грижете се да го измиете овој запис со солзи и да ја обелите повелбата на животот. Погледнете што ги чека избраните! - Соберете храброст и чекорете со радост по патот на кој сте тргнале со вера. Гледате колку е страшна судбината на неверниците и грешниците, што човечкото уво не може да го поднесе описот за тоа; оттргнете се од неверството и гревот, „убијте ги своите зла што се на земјата - блудот, нечистотијата, страста, лошата похота, среброљубието, ... гневот, гневот, злобата, хулата и срамот, ... заради чиишто гневот Божји доаѓа врз синовите на непослушноста“, како што слушнавте Апостол 1:4 во сегашниот Апостол 1:4). Амин. Да го продолжиме разговорот според раководството на свети Ерма, апостолскиот човек. Дали сте го слушнале описот на две визии на Света Ерма, кои се однесувале главно на него и на неговото семејство; другите две визии се однесуваат на внатрешната структура на црквата Света Божја и нејзината надворешна судбина, во која, сепак, секој лесно може да се види себеси, за свое издигнување и исправување. Обидете се да ги разберете и овие визии. Визија три. Во втората визија, ако се сеќавате, убавата старица, инаку, ѝ вети на Херма дека ќе открие многу повеќе. После тоа, Ерма долго постеше и се молеше на Господа да го исполни ветувањето што го слушна од усните на старицата. Една ноќ му се јавила оваа старица и му рекла: „Дојди напладне на ова и онакво затскриено место на полето, и таму ќе го добиеш она што го бараш“. Ерма своевремено се појавила на посоченото место и видела клупа покриена со бел лен. Гледајќи го тоа на едно затскриено место, доживеа таков страв што му се кренаа влакната на главата. Но, набргу се охрабри и, паѓајќи на колена, почна да Му се моли на Бога, исповедајќи ги своите гревови. Тогаш старецот дојде со шестмина веќе видени момчиња и, допирајќи го одзади, му рече: „Престани да се молиш за своите гревови толку долго, сега моли се за праведност, за да може и твоето семејство да стане дел од неа“. Јерма сакаше да седне на нејзината десна страна; но Старецот му дал знак да се движи лево, велејќи: „Десното е наменето за оние кои страдале за името Божјо. Уште многу треба да работиш за да бидеш достоен да седиш со нив, имаш многу недостатоци“. Тогаш таа му покажа голема кула, изградена над водите од сјајни четириаголни камења. Ве молиме обрнете внимание на изградбата на оваа кула: таа ја содржи суштината на оваа визија. Планот на кулата бил четириаголен. Го изградиле шест млади луѓе, а илјадници други луѓе носеле камења. Кој ги извадил овие камења од длабочините на водите, кој ги зел на земја и, носејќи им ги, им ги дал на тие шест млади луѓе. Камењата извадени од длабочините на водите беа целосно издлабени, така што остана само да се положат. Тие се поврзаа со другите толку добро што на раскрсницата не беа видливи лузни, а кулата изгледаше како да е направена од еден камен. Што се однесува до камењата донесени од земјата, меѓу нив имаше такви што младите ги користеа за градење, а имаше и такви што ги фрлаа и ги кршеа. Околу кулата имаше многу безвредни камења, бидејќи некои беа нерамни, други со пукнатини, други беа бели, но тркалезни, па не беше можно да се приспособат при изградбата. Некои од безвредните камења беа фрлени подалеку од кулата и паднаа кон патот, каде што, сепак, не застанаа, туку се тркалаа понатаму во пустината, други паднаа во огнот и изгореа, други паднаа во близина на водата, но не можеа да се тркалаат во неа, без оглед на тоа колку напор очигледно вложиле. Зачудена од сето она што се случува, Ерма ја замолила старицата да му објасни што значи сето она што го видел. Старицата рече: „Кулата што ја гледаш како се гради сум јас јас, односно Црквата. Таа е изградена над вода затоа што се спасуваш со вода повикувајќи се на името на Преславната Троица (со тоа посочи на крштевањето). Шестте млади луѓе што ја градат кулата се шесте Божји Ангели, на кои им даде власт над сите суштества. е завршено, сите заедно ќе направат празник пред Бога и ќе Го слават Бога. Слушајте сега што значат камењата. Белите четириаголни камења, кои се добро поставени за време на изградбата, се апостолите, епископите, учителите, свештениците и ѓаконите, без разлика дали се живи или мртви, кои својата должност ја вршеле и ја исполнуваат со сета светост и со будна грижа за избраните Божји, грижејќи го мирот и хармонијата меѓу себе. Камењата земени од длабочините на водите и, како да се спојуваат со зградата за време на полагањето, се оние на мртвите кои страдале за името Господово. Камењата донесени од земјата и користени во градбата се преобратениците на верниците. Од фрлените камења, оние што паѓаат во близина на кулата значат оние што згрешиле по крштевањето, но што чувствуваат скрушеност и се подготвени да се покаат. Ако се покајат додека зградата продолжува, тие можат да се користат за градба; но кога ќе заврши изградбата, еден ден засекогаш, тие веќе нема да најдат место за себе таму. Камењата кои, скршени, се фрлени далеку од кулата, се зли луѓе кои фингирано ја прифатиле верата, без да променат ништо од претходниот морал. Овие не можат да се користат за градба, а за нив нема спас. Што се однесува до другите безвредни камења, под нерамни камења се подразбираат оние кои ја знаеле вистината, но не и останале верни и не се потрудиле да влезат во еден дух со сите светци. Скршените се оние кои имаат раздор во срцето и имаат мир со другите само по изглед. Камењата, премали, се оние кои ја прифатија верата, но ги задржаа повеќето од своите поранешни пороци. Белите и тркалезните камења се богати луѓе кои останале зависни од богатството и откако ја прифатиле верата. Кога ќе дојде прогонството, тие ќе се одречат од Господа поради богатството. Тие можат да бидат погодни за градба само кога нивните додатоци се отсечени, исто како што треба да се отсечат страните на тркалезните камења за да бидат соодветни за зграда. Сами суди, Ерма, - додаде старецот, - кога беше богат, беше безвредна, но сега си способен за живот. Вие сте еден од овие камења! Слушајте што значат другите камења. Камењата фрлени далеку од кулата, се тркалаат кон патот и оттаму во пустината, се оние кои поверуваа, но, во своето суеверие, скршнаа од првиот пат и побрзаа незнаејќи каде, сонувајќи да најдат подобар пат таму, талкаат, сиромашни, не наоѓајќи мир за себе. Камењата што паѓаат во огнот се оние што засекогаш паднале од вечно живиот Бог. Тие се толку посветени на пороци и страсти што никогаш не им паѓа на памет да се покајат. Ова е готова храна за огнот на Геена. Камењата што паѓаат во близина на водата и не можат да се тркалаат во неа се оние кои, слушајќи го Божјото слово, посакуваат крштевање; но кога подоцна размислуваат за светоста што ја бара верата, веднаш се враќаат назад и паѓаат во своите поранешни страсти“. Вака Црквата ја објасни визијата на Ерма за кулата. Потоа му покажала уште седум сопруги околу оваа зграда. Првата беше верата, потоа нејзината ќерка - воздржувањето, потоа следеше една по друга - едноставноста, невиноста, кроткоста, строгата уредност во сè и љубовта. Секоја од нив е ќерка на претходната: едноставноста е ќерка на апстиненцијата, невиноста е ќерка на едноставноста итн. Тие ја поддржаа кулата и им го отворија влезот на оние кои самите си служеа, односно кои се одликуваа со овие доблести. Херма навистина сакаше да знае зошто Црквата му се појави во три различни форми: првиот пат, многу стара и седејќи на столчиња; во вториот, со младо лице, но со стара кожа и коса на стара жена, која зборува стоечки, со повеќе пријателство од првиот пат; во третата беше многу млада и убава, само косата ѝ беше на стара жена; седна на клупата со насмеано лице. Сакајќи да дознае зошто е сето тоа така, Ерма повторно се посвети на постот и молитвата, а потоа ноќе му се јави еден млад човек и му рече: „Слушај, ќе ти објаснам зошто е сето тоа така. Прво, Црквата ти се јави како старец, седејќи во фотелја, за да ја покаже слабоста и расипаноста на твојот дух, кога, поради неуспесите во секојдневието и невниманието во тебе. мрзеливост, како во деновите на опаѓање на староста, наместо да се предадеш со целосна вера во рацете на Промислата, но откако го слушна откровението што ти го даде Бог, твојот дух се подмлади, твојата вера оживеа и твојата сила воскресна, ти беше како старец кој, откако слушна за дарот на синот или ќерката, стана радосно. Тоа е она што значи втората состојба, во која ја видовте оваа жена помлада и стои на нозе. Третиот пат таа ви се појави со уште посвежа сила и уште повеќе дружељубиво, за да покаже дека вашиот дух е целосно обновен со видението на кулата и прифаќањето на другите придобивки што ви ги дава Бог. Клупата на која седеше, поткрепена со четири нозе, ја означува силата на оваа состојба“. Ова беше третото видение што го виде Херма, најголемата и најпоучна визија. Визијата четири беше малку комплицирана. Јерма го виде три недели по третата. Одеше некаде во полето со чувство на срдечна скрушеност, молејќи се за себе и за сите Божји слуги, името Божјо да се свети во сите. Оди вака и слуша глас одозгора: „Не плаши се, Ерма!“ „Зошто да се плашам“, помисли тој, „по такви чудесни визии“. Но, правејќи неколку чекори напред, виде дека правот се крева кон небото - се повисоко и повисоко, на оддалеченост од можеби дваесетина чекори од него. Сончев зрак му дозволи да види во оваа прашина огромно животно, слично на кит, високо околу сто метри, кое исфрла оган од устата. Ерма почна да плаче и да бара од Бога да го избави од неволја; но сеќавајќи се на она што му беше кажано претходно: „Не плаши се“, тој беше вдахнат и смело чекореше по патот до ѕверот. И одеше така што со еден удар можеше да уништи цел град; но кога се приближи Јерма, тој се испружи на земја, вадејќи го само јазикот и не мрдна додека Јерма целосно не го одмина. Откако направи триесет чекори напред, Ерма сретна една девојка која штотуку излегла од собата, целата во бело, освен чевлите. Носеше митра, а сјајната коса и ја прекри целата фигура. – Јерма ја препозна Црквата во неа и се воодушеви. Приближувајќи се, таа рече: „Само твојата вера те спаси од ѕверот. Господ го испрати Својот ангел и му ја затвори устата на ѕверот за да не те проголта. Овој ѕвер значи неизбежно прогонство. Оди и кажи им на избраните за ова, за да се храбрат и нивните срца да се зајакнат во довербата во Бога“. Тоа беше крајот на визијата. Ова се сите четири визии видени од Херма. Сите тие се воспитувачки, но третото видение е најзастапено во градењето - структурата на кулата, односно Црквата. Погледнете го одблизу! На сите нас христијаните ни е предодредено да бидеме дел од телото на Црквата. Ќе влеземе? Дај, Господи!.. Но, за ова, да се погрижиме да се покажеме како бели и четириаголни камења - полирани, односно, да се погрижиме да ја зачуваме Светата белечка вера, да внесеме во нашите срца хармоничен спој на чисти и совршени доблести и меѓу нас да нема неизделкани камења, ниту расцепени, ниту непогодни за градење. Амин. Што сте слушнале досега од списите на свети Ерма, ова не е сè што имав намера да ви го пренесам и што може да ви биде корисно во работата на благосостојбата на вашите срца. Слушајте повторно. Мислам дека зборот на апостолскиот човек ќе ти биде поубедлив од нашето слабо џагор. Затоа не сакам да го оставам зад себе додека не го завршам. По веќе познатите визии, следете ги оние на заповедите на свети Херма, кои ја формираат темата на втората книга на неговиот Пастир. Почнува да ги претставува вака: „Се молев“, вели тој, „дома, а потоа седнав на мојот кревет. Гледам како влегува маж, со неговиот изглед влева почит, во овчарска облека. Носеше бела наметка, ранец обесен на рамениците, а во рацете имаше стап. биди со тебе до крајот на животот“. Кога го кажа ова, помислив дека ме искушува и го прашав: „Кој си ти, зашто добро го познавам оној кому ми е доверен“. - "Значи, не ме препознаваш?" – праша тој. „Не“, одговорив јас. „Јас сум Пастирот кому ви е доверено“, рече тој. Со овој збор неговото лице се промени, а јас го препознав како мој чувар. Се засрамив, стравот и тагата почнаа да ме вознемируваат, но тој ме увери, велејќи: „Не плаши се. Пратен сум да ти покажам сè со што можеш да ја спасиш душата. Слушај внимателно и запиши сè за паметење, така што, читајќи го одвреме-навреме, ќе ги освежуваш мислите и ќе ја зајакнеш својата нестабилна волја. Тој им вети на Своите верници, ако, откако ќе ги послушате моите упатства, не само што не се поправите, туку, напротив, почнете да додавате гревови на гревовите, тогаш Господ ќе ви испрати неволја по неволја додека не ви го скрши срцето или коските. Откако го кажа ова, мојот Пастир, Ангелот на покајанието, ми понуди дванаесет заповеди по следниот редослед. 1. Верувај во еден Бог, обожуван во Троица, Создателот на небото и земјата, видлив за сите и невидлив, Кој од ништо ги повика сите суштества во битие и им даде толку совршенства колку што може секое од нив да содржи. 2. Живеј во едноставност и чистота, немој да му наштетиш на ближниот ни со збор, напротив, помагај секому во неговите потреби, без да разликуваш кој бара и кому даваш. 3. Нека не излегува никаков расипан збор од твојата уста: сакај ја вистината и бегај од лагата. 4. Зачувај ја брачната верност како зеницата, зашто тоа е непроменливиот закон на Создателот - да се биде чист и непорочен пред Него или во невиност или во чесно чуван брак. Ако стапите во брак, не барајте дозвола или друга жена; решил да биде девица - не барај жена. Истото, кога мажот или жената ќе умре, преживеаната половина не греши кога ќе влезе во втор брак; но тој добива поголема чест од Бога кога ќе реши да ја задржи својата вдовица чиста и чиста. „На овие зборови“, вели Ерма, „го прашав: „Што да прави тој што греши? „Покајте се“, ми одговори ангелот овчар. Му велам: „Слушнав дека освен крштевањето нема друго покајание, дека со нурнување во водите на повторното раѓање добиваме простување на сите гревови и после тоа никако не треба да грешиме. Ангелот ми одговори: „Крштевањето не се нарекува покајание. Бог воспостави покајание за оние кои, откако беа повикани преку крштевањето во бројот на верници, а потоа паѓаат во гревови преку ѓаволските лукавства. Милостивиот Бог го прифаќа покајанието на таквите; но треба да знаеш дека честото паѓање во грев, исправено дури и со честото покајание, може да падне така што после честото покајание ќе можеш да паднеш; Немајте можност повторно да станете и да започнете да живеете за Бога, нека се плаши од ова секој што гледа лесно на гревовите. Откако го кажа ова, Пастирот повторно почна да ги наведува Божјите заповеди кои нè спасуваат. 5. Одејќи по патот на заповедите, не можете да ги избегнете препреките и трудот. Собери храброст и срцето нека ти биде силно; бидете трпеливи во правењето добри дела и поднесувањето на сите неволји на патот. 6. Запомнете дека со секој човек има два ангела: доброто и злото. Едниот го привлекува кон добри дела, а другиот кон гревовите и пороците. Внимавајте на себе и навалете се кон првото, а второто отфрлете го, погодувајќи од внатрешните мисли на срцето кој од нив ви држи лекции во тоа време и сака да владее со вас. 7. Плашете се од Единиот Бог - Творец и Обезбедувач и Спасител, и не ја понижувајте вашата детска посветеност кон Него и вашата силна доверба во Него со празната стравотија на мрачните сили. 8. Погрижи се да се покажеш како ревносен исполнувач на сите Божји заповеди без исклучок и темелно вршител на сите дела што ангелот ќе ги вдахне во твоето срце или ќе укаже на комбинација на околности од твојот живот - и ќе бидеш син во Божјиот дом, а не роб. 9. Молете се, напрегајте се во молитвата, молете се непрестајно, за секој пат, по потреба, да ви доаѓа сила одозгора да правите добро, и да помогнете да го избегнете злото. Молитвата го прави земјороденото небесно битие и го облекува со небесна чистота и светост. 10. Бегајте од лажните пророци, гатачите и волшебниците, преку кои непријателот ги уништува Божјите слуги. Оние кои се слаби во верата се обраќаат кон овие измамници, а тие, одговарајќи им според желбата на нивните срца, ги исполнуваат главите со надежи во сон. Веднаш, мешајќи капка вистина со море од лаги, тие ги заведуваат и повторно ги враќаат во паганството. Оној што искрено верува и му се посветил на Бога, нема да оди кај нив - таквиот го бара рајот, но обично се чуди само за земните работи. 11. Учителе, единствениот учител, да ти е жива Црквата Божја - столб и потврда на вистината. Во него е светлината на непроменливото вистинско знаење. Надвор е темнина и темнина, каде што кнезот на светот го постави своето поучно столче и ги заслепува умовите на оние што го слушаат и не сакаат да ги слушаат гласовите на Црквата, бидејќи тие се световни. Еве еден тест за вас: што не се согласува со учењето на Црквата, односно гласот на таткото на лагите. - Внимавајте и чувајте се чисти од оваа есен. Еве уште еден знак: словото на вистината воспоставува длабок мир, спокојство и сладост во верното срце; зборот на измамникот буди соништа и сомнежи и како солена вода ја разгорува жедта за знаење, затворајќи го умот како затвореник во неизвесна темна пустина. 12. Без вашите најблиски водачи, не можете да живеете свето на земјата. Ќе ги најдете во Црквата, каде што Светиот Дух ги назначува да го пасат Христовото стадо. Молете се на Господа да ви го даде она што ви треба. Во вистинско време, и без ваше барање, тој ќе ви каже утешен збор. Духот Божји ќе го научи што е соодветно да ти каже, а ти ќе слушнеш од него што сака Бог од тебе. Пазете се, сепак, од ласкави духови и овде. Понизноста и тишината го красат вистинскиот лидер. Таму каде што има помпа во зборовите и животот, таму е и ласкањето. Внимавајте на ова и ќе бидете спасени. „Ова се сите дванаесет заповеди што ми ги даде ангелот овчар“, заклучува Ерма. „Откако ги послушав, му реков: прекрасни правила, но има ли човек што би можел да ги исполни правилно? На тоа ангелот ми одговори: „Прифати ги со своето срце во едноставност, без размислување и нема да наидеш на потешкотии во исполнувањето. Но, штом ќе почнеш да се распаѓаш во својот ум дали и како можеш и едното и другото, и дали можеш некако да се ослободиш од овој јарем, непријателот ќе ползи, ќе стави опуштеност во твоето срце и ќе ти помогне да кажеш што е добро. направи нешто, нема спас за тебе, нема спас за тебе, ниту за твоите деца, ниту за твоето семејство“. Откако го кажа ова, ангелот се смени во лицето и стана толку страшен што не знам дали има некој што ќе може да го поднесе неговиот поглед во овој момент. Бев исплашен. Ангелот, гледајќи го мојот срам, почна кротко да ми зборува, со лице способно да ми пренесе радост во срцето: „Како мислиш и го кажуваш ова, ја заборави ли Божјата семоќ? Можно ли е Оној кој ставил сè под твоите нозе да не ти дал сила да ги исполниш Неговите заповеди? Знајте дека секој кој секогаш го има Бога во своето срце, лесно ќе ги исполни овие заповеди. Кој Го има само на крајот од својот јазик, ќе падне под нивната тежина, сметајќи ги за невозможни“. На ова му забележав: „Кој не бара од Бога сила да ги исполни Св. Неговите заповеди? Но, непријателот е силен: ги искушува Божјите слуги и ги држи во својата моќ“. „Не“, ми одговори Ангелот, „непријателот нема моќ над Божјите слуги. Тој може да ги искушува оние кои веруваат во Бога со сето свое срце, но не и да владее со нив. Спротивстави му се храбро и тој ќе побегне од тебе“. Тоа беше крајот на ангелските упатства; Завршува и втората книга „Овчарот“ од Св. Ерма. Ние од наша страна не се осмелуваме да додадеме ништо на сето ова, вели ученикот на апостолите, сопругот на апостолите. - Зошто овде ги користиме нашите млитави зборови? Само едно ќе кажам: колку е утешно да се знае дека во наше време го кажуваат истото што се зборувало под апостолите, веднаш по апостолите, и дека, следствено, осумнаесет и пол века, истото слово на вистината се слуша непроменето во Црквата Божја. Ако сега секој збор стои пред двајца и тројца сведоци, тогаш колку цврсто треба да стои словото на вистината, проповедано во Црквата Божја, кога за него се залага толкав мноштво сведоци? А што треба да значат пред разумот овие извици на суеверие, кои глупавите се осмелуваат да ги фрлат пред лицето на вистината? Зар не ги чувствувате Божјите дефиниции овде? „Небото и земјата поминуваат, но Моите зборови не поминуваат“ (Матеј 24:35). Амин. Ајде сега да го дополниме нашиот краток преглед на списите на Света Ерма, за да не оставиме непознати ниту една негова воспитувачка мисла. Сега треба да ја разгледаме третата книга, чија содржина се состои, како што веќе спомнавме, од параболи и заеднички слики на моралните христијански вистини. Истиот овчар ангел и ги нуди на Херма, најчесто преку споредување или размислување за духовните нешта во сетилни слики. Ќе биде потребно многу долго време за да ни ги пренесе сите детално. Ќе се ограничам на укажување на општиот тек на мислите на св. Упатствата започнуваат со изјавата дека немаме град кој живее овде, туку мора да ја бараме иднината, која би можела да ни послужи како вечно засолниште. Откако го слушна ова, Ерма праша: „Како немаме град што живее овде, но сме принудени да имаме многу и да имаме многу? Што да правиме со овој имот? „Не грижи се“, одговори Ангелот, „има можност да се зајакне овој минлив имот, кој доаѓа и оди, оди и доаѓа. – Вишокот дајте им го на сиромашните. Нивните раце се вечни складишта. Но, ниту ова не е корисно во однос на времето. Зашто, како што лозата е поддржана од брест или некое друго дрво за кое е врзана, така и молитвеното кревање на рацете на сиромав човек го поддржува богатиот човек кој е дарежлив и подготвен да падне. Воздржете се, вели Ангелот понатаму, од претрупаност, многу грижа и многу вложување. Заплеткајќи се во многу работи, лесно ќе заборавите на Бога и на богоугодните дела. И вашата мисла и срце ќе бидат окупирани со нешто сосема друго. И тогаш нема да можете да избегнете многу и сериозни гревови. Живејте во таква одвоеност, бидете ревносни за строго исполнување на Божјите заповеди, во кои лежи сета надеж за спасение. Ако имаш потреба или сакаш да заработиш поголема милост од Бога, направи подвиг, на пример, подвигот на постот, кој има голема вредност во Божјите очи. Но, кога постиш, вака се пости: не дозволувај си никаква невистина, служј му на Бога од чисто срце, не дозволувај да се појават зли желби во твојата душа и во твоите мисли прегрни ја тагата, од каде несомнено ќе ти се спуштат сите благодети ветени на работникот. Во исто време, не јадете друга храна освен леб и вода; одвојте ја сумата што треба да ја потрошите на вашата полна редовна трпеза и дајте ја на вдовица, сирак или сиромашен човек. За да може полесно да го постигне сето ова, постот мора да се повлече наутро и да се посвети на молитвата. Ваквите подвизи на пост и пост ни се неопходни за да ги очистиме нашите гревови преку покајание. Немојте да мислите дека гревовите на оние кои згрешиле и носат покајание веднаш ќе бидат избришани. Не, не веднаш. Покајникот мора да се измачува себеси на секакви понизни начини и да издржи разни видови труд. А кога ќе издржи сè што му следува, тогаш Создателот ќе се смилува и ќе му ја возврати Својата милост и со сладоста на мирот ќе ја излечи раздразнетата совест што го мачи неговото срце. Лесно е да се греши, но не е лесно да се плати гревот. А тоа е милоста на која и се дава можност да се смири Божјата правда. И има гревови кои толку го закоравуваат и помрачуваат срцето што зрак на благодат не може да продре таму за да го засади семето на срдечното скрушеност и покајание. Плашете се од гревот како смртоносен отров. Тешко е да се прикажат сите степени на штета предизвикана од гревот во нашиот дух, како и да се одреди какво покајание мора секој да поднесе за да го смири Бога и да ја смири својата совест. Види: има отпадници кои се оддалечиле од Бога до тој степен што се осмелуваат да го хулат и предавнички да ги предадат Неговите слуги. Таквите луѓе конечно умираат во дух и тешко е да се поверува дека ќе се покајат, иако обично им се нуди ова средство за помирување со Бога. Особено ако тие станат диви и, одвојувајќи се од верниците, се препуштат на духот на безнадежноста на спасението. Има лицемери кои, сметани за верници, ги отфрлаат штетните учења, пред се со цел да ги одвратат другите од чувствата, работата и делата на покајанието. Таквите луѓе мора да побрзаат на покајание, инаку вратите нема да им се затворат. Има луѓе со сомнителна вера, клеветнички мразители, немирни луѓе. Има и други кои со добра волја дозволуваат да бидат понесени од завист и да влезат во конкуренција за ранг и предности. Ако луѓето од овој вид паѓаат во овие гревови повеќе од слабост отколку од злоба, тогаш покајанието не им е тешко; но нека побрзаат, зашто и мал грев, штом ќе се вкорени, станува тежок за чистење. Оние кои, заплеткани во мрежите на секојдневните работи, ја избегнуваат комуникацијата со Божјите слуги и делата на служење на Бога, духовно личат на полумртви. Тие често се измачувани од сомнежи и збунети. Но, можно е и покајание доколку побрзаат да го направат тоа наскоро. Богатите, кои имаат многу секакви добри работи, исто така се повлекуваат од служењето на Бог, плашејќи се да не претрпат каква било штета поради тоа. Желбата да станат познати меѓу незнабошците ги втурнува во гордост, тие се заматени од сонливи надежи и, одвојувајќи се од општеството на верниците, тие, како и паганите, водат живот полн со задоволства. Некои од нив не го забораваат целосно Бога и ја чуваат својата исповед на верата, само без добри дела. Меѓу овие богати има и такви кои вршат подвизи на покајание и прават дела на љубов, но други, понесени од духот на паганството, се препуштаат на секакви задоволства, паѓаат во злосторства и стануваат полоши од самите незнабожци. Оние кои, секогаш останувајќи верници, ревнители на добрите дела, но понесени од суетните задоволства и несериозност, паѓаат во мали гревови, многу лесно се подложуваат на подвигот на покајанието; Исто така, оние кои прават некои грешки, но искрено ја чуваат верата, се милосрдни и гостопримливи, лесно преземаат на себе покајание и доброволно извршуваат труд што одговара на нивните гревови. Напротив, другите го држат Господа само на крајот од својот јазик, а не во срцето, и се живи само со зборови, но во своите дела се целосно мртви. Овие се многу сомнителни. Слабите разговори за прогонство ги претвораат во идоли. Малку е веројатно дека ќе се свртат кон покајание ако не брзаат да го направат тоа наскоро. Оние кои се караат и се караат меѓу себе за ситници лесно се свртуваат кон покајание; но на оние кои, подлегнувајќи на силен гнев, се сеќаваат на навредите и паѓаат во омраза, не им е лесно да дојдат до покајание. Има и такви кои навидум имаат вера, но се премногу претенциозни, смели и сакаат да покажат дека знаат сè и сакаат да научат секого, иако и самите ништо не разбираат како што треба. Тие самите лесно грешат и често ги водат другите во заблуда. Но, ако, откако научиле за заблуда, се вратат на верата и се предадат на раководството на упатените луѓе назначени за таа цел, тогаш им е отворен патот на покајанието, бидејќи паднале не толку од гнев колку од глупост. Има многу други видови гревови, кои оставам да ги набројам. Знајте дека патот на покајанието е отворен за секого, но не секој навлегува подеднакво брзо и доброволно во него и не секој го завршува подеднакво успешно. Подобро е, се разбира, да не грешиме и да бидеме меѓу Божјите миленици, кои ќе ги спомнам на крајот како утеха по тажната претходна слика на оние што грешат. Оние кои веруваат во едноставноста на срцето и се ревносни за доблест, живеат во мир со секого, секогаш подготвени да прават добро на секого и да го споделат својот труд со секого без размислување, се вистинските Божји деца. Бог, гледајќи ја нивната едноставност и свето детство, ги благословува нивните трудови и ги благословува сите нивни дела. Оние кои најмногу му угодуваат на Бога се оние кои, верувајќи со детска едноставност и искреност, не дозволуваат лоши чувства или прават лоши дела и во текот на целиот свој живот остануваат подеднакво верни на сите Божји заповеди. Еве ги упатствата што ангелот овчар ѝ ги дал на Света Ерма, кои потоа наредил да се запишат за сеќавање и издигнување на сите следни генерации. Влезете, браќа, во целите на Небесниот Ментор и прифатете го како поука секој што смета дека е потребно. Сега целиот разговор беше за делата на покајанието, за неговите тешкотии и надежи. Така дојде во вистинско време, зашто уште една недела ќе слушнеме: „Отвори ги вратите на покајанието, Животодалу!“ Токму во тоа време сакав да ги прочитам со вас душеспасителните списи на свети Херма, зашто во сите негови делови: во визиите, и во заповедите и во параболите, тој има една главна мисла - дека нема спасение за нас, паднатите, освен во Господ Исус Христос. Прифатете ги со вера сите Христови учења, живејте целосно во духот на оваа вера и ќе бидете спасени. Ако си згрешил на кој било начин, покај се; Ако пак згрешиш, пак покај се и така до крај. И ова е она на што треба да се потсетиме при приближувањето на текот на менталното исцелување. Можеби ќе ве интересира: