Послесловие (Флп. 4, 21–23)

Закінчує святий Павло Послання своє привітаннями загалом (Флп. 4, 21 – 22) і звичайним своїм підписанням (Флп. 4, 23). Флп.4:21. Цілуйте всякого свята про Христа Ісуса. Цілують ви браття , що має зі мною . "Цілуйте" - вітайте, мій уклін, мої доброзичливості передайте. «Будь-якого свята» – всякого віруючого, освяченого у водах хрещальних, що дав обітницю жити свято і заради того благодать Святого Духа отримав, щоб могти виконати сумлінно цю обітницю, у все життя своє не допускаючи не тільки діл, але й слів і думок, неугодних Богові і святості Його та нашій. «Про Христа Ісуса» . Нікому й не можна бути святому інакше, як у Христі Ісусі. Заради віри в Нього відпущення гріхів подається; через хрещення на смерть Його нове життя зароджується; і благодать Святого Духа Їм подається, і все життя, за тим свята, є плід Його в нас діяння, коли віддаємося Йому цілком, нічого від себе самих, без Його сприяння та вседіяння, не чекаючи і на себе ні в чому не покладаючись. Загальне висловлює їм доброзичливість; але «важливо і це; бо і таким чином вітати їх є знак великої любові» (святий Золотоуст). «Цілують ви браття, що зі мною» . Хто такі, не називає, мабуть тому, що вони не були відомі филип'янам. З колишнього відгуку видно, що найвідоміших супутників за нього не було, крім святого Тимофія; які ж були з новонавернених, ті ще далеко не досконалі у справі самовідданості. Це, однак, не заважало бути їм братами всіх християн, і братами щирими, схильними до всіх християн і готовими бути з ними у спілкуванні. Освоївшись з Епафродітом, вони освоїлися і з його співвітчизниками. Тому могли невтішно бажати засвідчити свої доброзичливості филип'янам: що святий Апостол і робить. Бо не від себе пише, як би тільки для форми, а за їхнім бажанням і проханням. Флп.4:22. Цілують ви святі всі, більше того, що від кесаревого дому. Там сказав привіт від тих, що при ньому завжди знаходилися, а тут посилає привіт від усіх віруючих по всьому місту. Тоді спілкування віруючих було найщирішим. Сходячи до святого Павла на молитву, для святого причастя: бо воно завжди було першим ділом, і всі намагалися причащатися щодня, якщо була можливість, і для слухання повчань від Апостола Господнього, вони познайомилися все з Епафродітом, а через нього також і з усіма филип'янами, і він вияв їх. особи, коли почули, що Епафродіт повертається. І не тільки всі віруючі привіт їм посилали, а й ті, що були з дому кесаревого. І ці останні ще "більше". Чому більше? Тому що, мабуть, більше за інших полюбили филипії за їх доброзичливість святому Павлу, або тому, що більше, ніж інші, чули від Апостола похвал филип'ян, або ще чомусь. Видно, вони наполегливіше висловили своє бажання вітати филиппиицев і найтепліше виявили до них своє прихильність. Апостол і додав: більше. Хто був від кесаревого будинку? Можливо, хтось із рідних кесаревих, можливо, хтось із тих, хто живе тільки в його будинку. Але вони були такі, що про них варто було згадати особливо. Святий Золотоуст каже на це: «підбадьорив і одухотворив филиппийців Апостол, показавши, що вчення дійшло й до царського дому. Бо якщо ті, що були в царському палаці, все зневажали для небесного, то набагато більше належало це зробити їм. І це було доказом любові Павлової, що він оповідає і говорить про них багато і важливіше, ніж і в царедворцях порушив бажання вітати тих, яких вони ніколи не бачили. Оскільки і віруючі тоді були пригнічені, то між ними була велика любов. Яким чином? Так, що знаходилися на відстані один від одного були взаємно з'єднані; і ті, що були на відстані, як близько жили, вітали один одного; кожен був схильний до інших, як до членів своїх. Бідолашний був розташований до багатого, так само як і багатий до бідного; і ніякої не було переваги, тому що все одно були ненавидімі і гнані, і за те саме. Бо як ті, що вийшли з різних міст якісь бранці, зібравшись в одне місто, тісно між собою здружуються, тому що спільне лихо з'єднує їх: так і віруючі в той час, коли їх з'єднували спільні лиха і скорботи, мали велику один до одного любов». Флп.4:23. Благодать Господа нашого Ісуса Христа з усіма вами. Амінь. «Наприкінці Апостол додав звичайне благословення. Хай улучимо його і ми заступництвом того, хто написав це і сприянням Владики Христа. З Ним слава Отцю зі Святим Духом, нині і завжди і на віки віків» (блаженний Феодорит). Вам може бути цікаво: