Послесловие (Флп. 4, 21–23)

Saint Paul ends his Epistle with general greetings (Phil. 4:21-22) and his usual signature (Phil. 4:23). Фил.4:21. Целувайте всеки светия в Христос Исус. Целувам ви, братята, които сте с мен. “Kiss” - greet, my bow, convey my good wishes. „Всеки е свят“ – всеки вярващ, осветен във водите на кръщението, който е дал обет да живее свято и поради тази причина е получил благодатта на Светия Дух, за да може съвестно да изпълнява този обет, като през целия си живот не допуска не само дела, но и думи и мисли, които са неугодни на Бога и противоречащи на Неговата и нашата святост. „За Христос Исус“. Никой не може да бъде свят освен в Христос Исус. For the sake of faith in Him, remission of sins is given; чрез кръщението в смъртта се ражда Неговият нов живот; и благодатта на Светия Дух е дадена от Него и целият живот, следователно свят, е плод на Неговото действие в нас, когато ние се предадем изцяло на Него, нищо от себе си, без Неговата помощ и вседействие, без да очакваме и без да разчитаме на себе си за нищо. The general expresses goodwill to them; но „това също е важно; защото да ги поздравиш по този начин е знак на голяма любов“ (св. Златоуст). "Вие, братята, които сте с мен, ви целуваме." Той не назовава кои са те, вероятно защото не са били известни на филипяните. От предишния преглед става ясно, че той няма известни другари със себе си, освен св. Тимотей; Някои от новопокръстените все още бяха далеч от съвършенството по отношение на саможертвата. Това обаче не им попречи да бъдат братя на всички християни и искрени братя, настроени към всички християни и готови да бъдат в общение с тях. След като свикнали с Епафродит, те свикнали с неговите сънародници. Следователно те биха могли неласкаво да искат да засвидетелстват своите добри пожелания към филипяните: което и прави светият апостол. Защото той не пише от свое име, сякаш само за форма, а според тяхното желание и молба. Фил.4:22. Целувате всички светии, особено тези като къщата на Цезар. Там той каза поздрави от онези, които винаги са били с него, а тук изпраща поздрави от всички вярващи в целия град. Тогава общуването на вярващите беше най-искрено. Като се събраха при Свети Павел за молитва, за свето причастие: защото това винаги беше първото нещо и всеки се стараеше да се причастява всеки ден, ако е възможно, и да слуша ученията на Господния апостол, всички те се запознаха с Епафродит, а чрез него и с всички филипяни, и изразиха на апостола желанието той да ги поздрави от тяхно име, когато чуят, че Епафродит се завръща. И не само всички вярващи им изпратиха поздрави, но и тези, които бяха от дома на Кесаря. А тези последните още повече. Защо повече? Защото, вярно е, те обичаха филипяните повече от другите заради добрата им воля към св. Павел, или защото чуха повече похвали от апостола от другите за филипяните, или по някаква друга причина. Явно те по-настойчиво са изразили желанието си да посрещнат филипяните и са изразили най-сърдечната си благосклонност към тях. Апостолът добавя: още. Кои бяха от дома на Цезар? Може би някои от роднините на Цезар, може би някои от онези, които живеят само в къщата му. Но явно са били такива, че си заслужават специално внимание. Свети Златоуст казва за това: "Апостолът насърчи и вдъхнови филипяните, като показа, че учението е достигнало до царския дом. Защото, ако онези, които бяха в царския дворец, презряха всичко заради небесните неща, тогава беше много по-уместно да направят това. И това беше доказателство за любовта на Павлова, че той разказва и казва много важни неща за тях, което събуди у придворните желание да ги поздрави Понеже вярващите са били потиснати, така че тези, които са били на разстояние един от друг, са се поздравявали, като че ли са били настроени към себе си, както и богатите към бедните и преследван, и по същата причина. Защото, както някои пленници, излезли от различни градове, събрани в един град, стават близки приятели помежду си, защото общото бедствие ги обединява: така и вярващите във времето, когато бяха обединени от общи бедствия и скърби, имаха голяма любов един към друг.” Фил.4:23. Благодатта на нашия Господ Исус Христос да бъде с всички вас. амин “Накрая апостолът добави обичайното благословение. Нека и ние постигнем това чрез застъпничеството на този, който е написал това и съдействието на Господ Христос. С Него слава на Отца със Светия Дух, сега и винаги и во веки веков” (блажени Теодорит). Може да се интересувате от: