Послесловие (Флп. 4, 21–23)

ينهي القديس بولس رسالته بتحيات عامة (فيلبي 4: 21-22) وتوقيعه المعتاد (فيلبي 4: 23). فيلبي 4:21. قبّل كل قديس في المسيح يسوع. وأنتم أيها الإخوة الذين معي أقبلونكم. "قبلة" - تحية، يا قوسي، أنقل تمنياتي الطيبة. "الجميع قدوس" - كل مؤمن مقدس في مياه المعمودية، نذر أن يعيش مقدسًا ولهذا السبب نال نعمة الروح القدس حتى يتمكن من الوفاء بهذا النذر بضمير حي، طوال حياته لا يسمح ليس فقط بالأفعال، ولكن أيضًا بالكلمات والأفكار التي لا ترضي الله وتتعارض مع قداسته. “عن المسيح يسوع”. ولا يمكن لأحد أن يكون قدوساً إلا في المسيح يسوع. ومن أجل الإيمان به يُعطى مغفرة الخطايا. بالمعمودية للموت تولد حياته الجديدة. ونعمة الروح القدس تُعطى منه، وبالتالي فإن كل الحياة المقدسة هي ثمرة عمله فينا، عندما نسلم أنفسنا له بالكامل، لا شيء من أنفسنا، بدون مساعدته وكل عمله، دون أن نتوقع أو نعتمد على أنفسنا في أي شيء. الجنرال يعرب لهم عن حسن النية. لكن "هذا مهم أيضًا، لأن استقبالهم بهذه الطريقة هو علامة محبة عظيمة" (القديس الذهبي الفم). "أنتم أيها الإخوة الذين معي أقبلونكم". ولم يذكر من هم، ربما لأنهم لم يكونوا معروفين لدى أهل فيلبي. ومن المراجعة السابقة يتبين أنه لم يكن معه رفاق مشهورون سوى القديس تيموثاوس. كان بعض المهتدين الجدد لا يزالون بعيدين عن الكمال في مسألة التضحية بالنفس. لكن هذا لم يمنعهم من أن يكونوا إخوة لجميع المسيحيين، وإخوة مخلصين، متعاطفين مع جميع المسيحيين، ومستعدين للتواصل معهم. إذ اعتادوا على أبفرودتس، اعتادوا على مواطنيه. لذلك، فقد يريدون أن يشهدوا دون تملق لأهل فيلبي برغباتهم الطيبة: وهذا ما يفعله الرسول القدوس. فهو لا يكتب عن نفسه، كما لو كان على سبيل الشكل فقط، بل حسب رغبتهم وطلبهم. فيلبي 4:22. تقبلون جميع القديسين، وخاصة الذين هم مثل بيت قيصر. وهناك يسلم على الذين كانوا معه دائمًا، وهنا يسلم على جميع المؤمنين في جميع أنحاء المدينة. ثم كان تواصل المؤمنين أصدق. اجتمعوا إلى القديس بولس للصلاة، وللشركة المقدسة: لأنها كانت دائمًا أول شيء، وحاول الجميع تناول الشركة كل يوم، إن أمكن، والاستماع إلى تعاليم رسول الرب، وتعرفوا جميعًا على أبفرودتس، ومن خلاله أيضًا مع جميع أهل فيلبي، وأعربوا للرسول عن رغبتهم في أن يسلم عليهم عندما سمعوا أن أبفرودتس قد رجع. ولم يسلم عليهم جميع المؤمنين فقط، بل الذين كانوا من بيت قيصر أيضًا. وهذه الأخيرة هي أكثر من ذلك. لماذا أكثر؟ لأنهم حقًا أحبوا أهل فيلبي أكثر من غيرهم بسبب حسن نيتهم ​​تجاه القديس بولس، أو لأنهم سمعوا مديحًا من الرسول أكثر من غيرهم عن أهل فيلبي، أو لسبب آخر. على ما يبدو، أعربوا بإصرار أكثر عن رغبتهم في الترحيب بأهل فيلبي وأعربوا عن أحر تفضيلهم لهم. وأضاف الرسول: أكثر. من هم من بيت قيصر؟ ربما بعض أقارب قيصر، ربما بعض أولئك الذين يعيشون في منزله فقط. لكن من الواضح أنهم كانوا يستحقون ذكرًا خاصًا. يقول القديس الذهبي الفم: "لقد شجع الرسول أهل فيلبي وألهمهم، مظهرًا أن التعليم قد وصل إلى البيت الملكي. لأنه إن كان الذين في القصر الملكي يحتقرون كل شيء من أجل السماويات، فكان من المناسب لهم أن يفعلوا ذلك. وكان هذا دليلًا على محبة بافلوفا أنه يروي عنهم ويقول أشياء كثيرة مهمة، مما أثار في رجال الحاشية رغبة في تسليم الذين لم يسبق لهم رؤيتهم. إذ كان المؤمنون أيضًا مظلومين". في ذلك الوقت، كان هناك حب كبير بينهم؟ كيف كان أولئك الذين كانوا على مسافة من بعضهم البعض مترابطين، وأولئك الذين كانوا على مسافة بعيدة، كانوا يحيون بعضهم البعض، وكان كل منهم يميل تجاه الآخرين كما لو كانوا أعضاءً خاصين بهم، كما كان الأغنياء يميلون نحو الفقراء؛ لأنه كما أن بعض الأسرى الذين جاءوا من مدن مختلفة، وتجمعوا في مدينة واحدة، أصبحوا أصدقاء حميمين لبعضهم البعض، لأن الكارثة المشتركة توحدهم، هكذا أيضًا المؤمنون في الوقت الذي كانوا متحدين فيه بالكوارث والأحزان المشتركة كان لديهم حب كبير لبعضهم البعض. فيلبي 4:23. نعمة ربنا يسوع المسيح تكون مع جميعكم. آمين. "وفي النهاية أضاف الرسول البركة المعتادة. ولعلنا نحقق ذلك أيضًا بشفاعة كاتب هذا الكلام وبمساعدة السيد المسيح. معه المجد للآب مع الروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين" (ثيئودوريت المبارك). قد تكون مهتمًا بـ: